లోకులు నాయందు విశ్వాసముంచలేదు గనుక పాపమునుగూర్చియు
9 మరియు 10 వచనాలు “పాపము,” “నీతి,” మరియు “తీర్పు” అనే పదాల యొక్క ప్రత్యేకమైన అంతరార్థాలను వెల్లడిస్తున్నాయి. వాటిలో మొదటిది, ప్రజలు యేసును విశ్వసించకపోవడం.
లోకులు నాయందు విశ్వాసముంచలేదు గనుక;
సాధారణంగా లోకం, యేసును విశ్వసించవలసిన అవసరాన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగా విస్మరిస్తుంది. ఈ కారణంగా, యేసును తమ రక్షకునిగా విశ్వసించే స్థాయికి వారిని తీసుకురావడానికి పరిశుద్ధాత్మ యొక్క అతీంద్రియ పరిచర్య అవసరం.
పాపమునుగూర్చియు,
ఏకవచనంలో “పాపము” అనగా అవిశ్వాసం (యోహాను 3:18). ఇది సాధారణంగా పాపాలను సూచించదు, కానీ క్రీస్తును రక్షకునిగా తిరస్కరించడం అనే ఒకే పాపాన్ని సూచిస్తుంది. తన సందేశాన్ని తిరస్కరించిన వారి అపరాధం గురించి యేసు అప్పుడే మాట్లాడారు (యోహాను 15:22, 24). యేసును మరియు ఆయన సందేశాన్ని విశ్వసించడానికి నిరాకరించినందువల్ల ప్రజలు అపరాధులని ఈ వచనం నొక్కి చెబుతోంది. పరిశుద్ధాత్ముడు దీని గురించి వ్యక్తిగతంగా సాక్ష్యమిస్తాడు (యోహాను 15:26).
సూత్రం:
యేసును నమ్మకపోవడమే ఒక వ్యక్తిని క్రీస్తులేని నిత్యత్వంలోకి నెట్టివేసే ఏకైక పాపం.
అనువర్తనం:
ప్రజలు కేవలం తమంతట తాముగా దేవుని వద్దకు రారు; దేవుడే వారిని తనవైపుకు ఆకర్షిస్తాడు (యోహాను 6:44). పరిశుద్ధాత్మ యొక్క దోషారోపణ కార్యము ద్వారా ఆయన దీనిని చేస్తాడు. అవిశ్వాసమనే పాపమే ఒక వ్యక్తిని క్రీస్తులేని నిత్యత్వానికి ఖండించే ఏకైక లేదా సర్వోన్నతమైన పాపం. పరిశుద్ధాత్మ లోకాన్ని దోషారోపణ చేయడం అనేది సాధారణ పాపాల గురించి కాదు, కానీ యేసును రక్షకునిగా తిరస్కరించడమనే ప్రత్యేక పాపం గురించి. ఆయన మనలను సమస్త పాపాల నుండి రక్షిస్తాడని నమ్మడం ద్వారా మనం ఆయనను అంగీకరిస్తాము.
సువార్తను విశ్వసించడానికి గీటురాయి క్రీస్తులో దేవునిని గ్రహించడమే. ఒక వ్యక్తిని దేవునితో సహవాసం నుండి దూరం చేయగల ఏకైక పాపం, యేసును తమ రక్షకునిగా అవిశ్వాసం లేదా తిరస్కరించడమే. రక్షణకు విశ్వాసమే ఏకైక ఆవశ్యకత.
పరిశుద్ధాత్మ లోకాన్ని రెండు విధాలుగా దోషిగా తీర్పు తీరుస్తాడు: (1) ఆ దోషానికి నిశ్చయమైన సాక్ష్యాన్ని చూపించడం ద్వారా ఆయన “దోషి” అనే తీర్పును ఖాయం చేస్తాడు మరియు విశ్వసించకపోవడానికి ఎటువంటి సాకు లేదని చూపిస్తాడు. అలాగే, (2) సువార్త సందేశం పట్ల ప్రతికూల లేదా అనుకూల సంకల్పం అనే నిర్ణయానికి ఆయన వారిని తీసుకువస్తాడు.
