ఆయన ఆదియందు దేవునియొద్ద ఉండెను. సమస్తమును ఆయన మూలముగా కలిగెను.
అపొస్తలుడైన యోహాను తన పాఠకులు 2 మరియు 3 వచనాలను అభివృద్ధి చేయడం ద్వారా 1వ వచనం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కోల్పోకుండా చూసుకున్నాడు.
ఆయన
“ఆయన” అనే పదానికి అర్థం ఇదే మరియు సృష్టి యొక్క నిర్దిష్ట ఏజెంట్గా పదాన్ని నిర్దేశిస్తుంది. “ఆయన” 1వ వచనంలో వాక్యం యొక్క స్వభావాన్ని నిర్ధారిస్తుంది. ఆ వాక్యం శాశ్వతంగా తండ్రికి సంబంధించినది కాబట్టి, ఆయన సమానంగా దేవుడు (యోహాను 5:18; 19:7).
ఆదియందు దేవునియొద్ద ఉండెను.
సృష్టికి ముందు వాక్యం దేవుని దగ్గర ఉండెను. అతను తండ్రితో శాశ్వతంగా ఉన్నాడు. తండ్రి మరియు కుమారుడు నిరంతరం ముఖాముఖి సహవాసంలో ఉన్నారు. ఈ సహవాసములో ఇద్దరూ తమ ప్రత్యేక వ్యక్తిత్వాలను కలిగి ఉన్నారు.
సూత్రం:
వాక్యం మరియు తండ్రి శాశ్వతమైన వైవిధ్యం మరియు స్పష్టతతో జీవించారు.
అన్వయము :
వాక్యం లేదా కుమారుడు శాశ్వతత్వం నుండి సృష్టించబడనివాడు, ఎందుకంటే ఆయన శాశ్వతమైన దేవుడు. క్రీస్తు యొక్క మానవత్వం బెత్లెహేంలో ప్రారంభమైంది, కానీ అతని దేవత తండ్రితో శాశ్వతంగా ఉంది. అతని వ్యక్తిత్వం మరియు దైవం ప్రారంభం లేకుండా ఉన్నాయి.
వాక్యము యొక్క చర్యలు మరియు మాటలు దేవుని చర్యలు మరియు మాటలు.
