ఆ వాక్యము శరీరధారియై, కృపాసత్యసంపూర్ణుడుగా మనమధ్య నివసించెను; తండ్రివలన కలిగిన అద్వితీయకుమారుని మహిమవలె మనము ఆయన మహిమను కనుగొంటిమి.
వాక్యం మానవ స్వభావాన్ని స్వీకరించినప్పుడు, అతను భూమిపై రెండు ప్రధాన లక్షణాలతో జీవించాడు-కృప మరియు సత్యం.
కృపాసత్యసంపూర్ణుడుగా మనమధ్య నివసించెను.
“కృప మరియు సత్యము” అనే రెండు లక్షణాలతో యేసు భూమిపై నిరంతరం పనిచేశాడు. “కృప మరియు సత్యముతో నిండిన” పదాలలో శరీరాన్ని సృష్టించిన కుమారుని యొక్క అద్వితీయమైన మహిమను మనం చూడవచ్చు.
“మనము ఆయన మహిమను కనుగొంటిమి ” అనే పదబంధంలో “మహిమ” అనేది “కృప మరియు సత్యంతో నిండి ఉంది” అనే పదబంధం ద్వారా సవరించబడింది. “కృప మరియు సత్యం” శిష్యులు చూసిన క్రీస్తు మహిమను వ్యక్తపరుస్తాయి.
సత్యం లేని కృప అసమతుల్యత. ఈ రెండూ దేవుని మనస్సులో ఎప్పటికీ వేరు చేయబడవు. ప్రేమ మరియు వెలుగు వ్యతిరేక ధ్రువాలు కాదు.
కుమారుని కృప కనికరంతో మనుషుల వైపు కదులుతుంది. యేసు కృపతో నిండి ఉన్నాడు; అతను దానిని భాగాలుగా లెక్కించలేదు. క్రీస్తు వలన దేవుడు మన కొరకు చేయగలిగేది కృప మాత్రమే.
సువార్తలో “సత్యం” 25 సార్లు వస్తుంది. ఇది ఈ బైబిలులో కీలకమైన పదం. సత్యం అనేది వాస్తవాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. సత్యం వాస్తవంగా ఉన్న దానిని ఆవిష్కరిస్తుంది. ఇది బూటకం, భ్రమ మరియు ముఖభాగం నుండి మనలను తొలగిస్తుంది. క్రీస్తు దేవుని యొక్క స్పష్టమైన మరియు స్పష్టమైన ద్యోతకం. దేవుడు ఎలా ఉంటాడో అనేదానికి ఆయన అత్యంత పూర్తి వ్యక్తీకరణ.
సూత్రం:
దేవుడు సత్యం మరియు కృప రెండింటినీ తక్కువ చేయకుండా ఒక వ్యక్తిలో మిళితం చేస్తాడు.
అన్వయము :
క్రైస్తవము రెండు ముఖ్యమైన అంశాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది: కృప మరియు సత్యం. వాస్తవికతకు అనుగుణంగా ఉండేదే సత్యం. క్రైస్తవము మొదటి మరియు అన్నిటికంటే సత్య ఆధారితమైనది (కొలస్సీ 1:5; యాకోబు 1:18). నిజం మోసపూరిత ఆలోచనలను బహిర్గతం చేస్తుంది. యేసు తనను తాను “సత్యం” అని ప్రకటించుకున్నాడు (యోహాను 14:6). యేసును తెలుసుకోవడం అంటే సత్యాన్ని తెలుసుకోవడం (యోహాను 8:31-32).
రెండవది, క్రైస్తవ మతం కృప ఆధారితమైనది. సిలువపై తన మరణం ద్వారా క్రీస్తు ఆయనను స్వేచ్ఛగా ఇచ్చాడు కాబట్టి దేవుడు మన కోసం చేయగలిగేది కృప మాత్రమే (ఆపో. కా. 20:24; రోమా 3:24; ఎఫె 1:7; 2:8, 9; 2 థెస్స. 2:12-13; 2 తిమో 2:11;
సత్యం లేకుండా కృప లేదా కృప లేకుండా సత్యం లేదు. ఈ రెండు భావనలు విడదీయరానివి. సత్యం లేకుండా స్వయంగా తీసుకున్న కృప మనకు కృప యొక్క వక్రీకరించిన చిత్రాన్ని ఇస్తుంది. యేసు కోపము చేయగలడు. అతను శపించవచ్చు మరియు ఆశీర్వదించవచ్చు. బైబిల్లోని సత్యం నుండి కృపను దేవుడు ఎప్పుడూ వేరు చేయడు. నిజం లేదా ధర్మం లేకపోతే, కృప మరియు కృప ఉండదు.
కృప స్వేచ్ఛగా మనలను దేవునితో కలుపుతుంది మరియు ఆయనతో సహవాసంలో ఉంచుతుంది. సత్యం పాపంతో శాంతిని కలిగించదు. అందుకే మనకు దేవుని కృప మరియు కృప అవసరం. దేవుడు ఎల్లప్పుడూ తన పాత్ర యొక్క ప్రమాణం ప్రకారం వ్యవహరిస్తాడు; మనతో సహవాసం చేయడానికి ఆయన ఎన్నడూ తనను తాను ఉల్లంఘించడు.
జీవితంలోని వివిధ పరిస్థితులు వేర్వేరు వనరులను కోరుతాయి. మనకు కష్ట సమయాల్లో ఒక రకమైన కృప మరియు ఆశీర్వాద సమయాల్లో మరొకటి కావాలి. మనకు విజయంలో ఒక కృప మరియు ఓటమిలో మరొకటి కావాలి. కృప డైనమిక్, స్థిరమైనది కాదు. అది మన అవసరాన్ని తీరుస్తుంది.
నిజం లేదని, ఏది నిజమో ఎవ్వరూ తెలుసుకోలేరని నేడు ప్రజలు పేర్కొంటున్నారు. వారు, “అది మీకు నిజం కావచ్చు, కానీ అది నాకు నిజం కాదు” అని అంటున్నారు. ఆ ప్రకటన తెలిసినదంతా సాపేక్షంగా ఉంటుందని మరియు ఎవరూ సంపూర్ణమైన దానిని క్లెయిమ్ చేయలేరు.
మరోవైపు, క్రీస్తు సత్యం మరియు నిజం చెబుతాడు. పరిమిత వ్యక్తికి అనంతమైన సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో సమస్య ఉంది, ఎందుకంటే అతను పరిమితికి పరిమితం. క్రీస్తు పరిమతాన్ని అధిగమించాడు ఎందుకంటే అతను శాశ్వతుడు. ఆయనయందు విశ్వాసముంచువారు ఆయన నిత్యజీవమును పొందుదురు. క్రైస్తవులు మన జీవితమంతా కృప మరియు సత్యాన్ని ఇవ్వడానికి యేసుపై ఆధారపడవచ్చు.
