దేవుని ఎరుగుదుమని వారు చెప్పుకొందురు గాని, అసహ్యులును అవిధేయులును ప్రతి సత్కార్యము విషయము భ్రష్టులునైయుండి, తమ క్రియలవలన ఆయనను ఎరుగమన్నట్టున్నారు.
16వ వచనం అబద్ద బోధకుల నిర్దిష్ట మూల్యాంకనం.
దేవుని ఎరుగుదుమని వారు చెప్పుకొందురు,
అబద్ద బోధకులు ఎల్లప్పుడూ మతపరమైన శబ్దం చేస్తూ పెద్ద ఆటగా మాట్లాడతారు. వారు దేవుని తెలుసునని ప్రజా వృత్తి ద్వారా ప్రకటిస్తారు. సత్య వక్రీకరణలు తరచుగా అద్భుతంగా అనిపిస్తాయి కానీ అవి క్రైస్తవ జీవితాన్ని పాడు చేసే విషం.
అసహ్యులును
అబద్ధ బోధకుల బోధ దేవునికి అసహ్యమైనది. సత్యం లేని భక్తి హేయమైనది.
అవిధేయులును,
సన్యాసం యొక్క అసత్యం కృప యొక్క సూత్రాన్ని విశ్వసించకపోవడం ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది. అబద్ద బోధకులు దేవుని కృప యొక్క సత్యాన్ని తిరస్కరిస్తారు.
ప్రతి సత్కార్యము విషయము భ్రష్టులునైయుండి
దేవుడు ఎప్పుడూ నీతి నుండి సత్యాన్ని విడదీయడు. చెల్లుబాటు అయ్యే సత్యం ఎల్లప్పుడూ దేవుని స్వభావానికి అనుగుణంగా జీవించడంలో ఫలిస్తుంది.
“అనర్హత” అంటే పరీక్ష నిలబడదు. ఏదైనా పరీక్షలో నిలబడకపోతే, అది అనర్హత. ఇక్కడ సమస్య పాత నిబంధన ఉత్సవ ఆచారాలు కాదు కానీ ఇతిహాసాలు, సన్యాసి పద్ధతులు మరియు వంశావళికి సంబంధించిన రహస్య ఆలోచనలను కలిగి ఉంటుంది. అబద్ద బోధకులు జుడాయిజం యొక్క కొన్ని సిద్ధాంతాలను చేర్చారు, కానీ వారి బోధనలో కల్టిక్ ఆలోచనలు కూడా ఉన్నాయి.
2 తిమో 3: 8 ఇప్పుడు జానెస్ మరియు జంబ్రేస్ మోషేను ఎదిరించినట్లే, వీరు కూడా సత్యాన్ని ఎదిరించారు: చెడిపోయిన మనస్సుగలవారు, విశ్వాసం విషయంలో అంగీకరించనివారు;
అబద్ద బోధకులు ద్యోతకం లేదా సంప్రదాయం, దైవిక దృక్కోణం లేదా మానవ దృక్కోణాన్ని ఎంచుకున్నారా అని నిర్ణయించుకోవాలి. వారు నిజమైన అంతర్గత వాస్తవికతను లేదా బాహ్య కర్మను ప్రకటిస్తారా అని వారు నిర్ణయించుకోవాలి. నిజమైన క్రైస్తవ మతం దైవిక దృక్కోణం, దేవునితో దాని సంబంధానికి నిజమైనది మరియు లోపలి నుండి రూపాంతరం చెందుతుంది.
తమ క్రియలవలన ఆయనను ఎరుగమన్నట్టున్నారు,
అబద్ద బోధన ఎల్లప్పుడూ అవినీతి చర్యలలో కనిపిస్తుంది. మతభ్రష్టులు చెప్పేదానికి మరియు వారు చేసే వాటికి, వారు దావా వేసే మరియు వారు ఏమి చేస్తున్నారనే దాని మధ్య ఒక ముఖ్యమైన ద్వంద్వత్వం ఉంది. వారు వాస్తవికత లేకుండా కర్మపై పనిచేస్తారు. వారు చెప్పేదానిని తిరస్కరిస్తారు మరియు వారు తిరస్కరించిన వాటిని ప్రకటిస్తారు. అది కపటత్వం తప్ప మరొకటి కాదు. వాస్తవికత లేని మతపరమైన రూపం అపవాది యొక్క ఉచ్చు. క్రైస్తవుడు క్రైస్తవ మతం యొక్క వాస్తవికతతో నిమగ్నమవ్వాలని అతను కోరుకోడు, కానీ దాని రూపంతో మాత్రమే.
సూత్రం:
దేవుడు ఎల్లప్పుడూ ఒక వ్యక్తి ఏమి విశ్వసిస్తాడో మరియు అతను ఎలా ప్రవర్తిస్తాడో సంధానము చేస్తాడు.
అన్వయము:
దైవిక జీవనం అనేది ఒకరు విశ్వసించేదానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ప్రజలు తమ స్వభావాన్ని బట్టి వారు చేసే పనిని చేస్తారు. వారు ఎంత మతస్థులైనప్పటికీ, వారు దేవుని దృష్టిలో జుగుప్సాకరమైనవారు-మరియు వారు మానవ నిర్మిత నియమాలు మరియు నిబంధనలకు కట్టుబడి ఉన్నప్పటికీ. న్యాయవాదం ఎల్లప్పుడూ దేవునికి అభ్యంతరకరం. స్వయం కృషి ద్వారా దేవుని అంగీకారం ఎవరూ పొందలేరు.
దేవుని వాక్యాన్ని వక్రీకరించే వారి అంతిమ ప్రశ్న ఇది: దేవుడు ఏమి చెప్పాడు? ఇది నిజమా? మనం దానికి లొంగిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా? నేడు ఎవాంజెలికల్ సంఘము లేఖనము యొక్క అసమర్థత సమస్యతో మళ్లీ పోరాడుతోంది. స్క్రిప్చర్కు కట్టుబడి ఉన్నవారు ఆ సమస్యపై దశాబ్దాల క్రితం చికాగోలోని కౌన్సిల్ ఆన్ బైబిల్ ఇనరెన్సీలో పోరాడారు. ఇప్పుడు మళ్లీ తల ఎత్తింది. ప్రతి తరం దాని సమయంలో మతభ్రష్టత్వాన్ని పరిష్కరించాలి.
అన్ని అసత్యం విరుద్ధమైనది. ప్రజలు దేవుణ్ణి తెలుసుకుంటారని చెప్పుకుంటారు, కానీ వారి ప్రవర్తన ఆ వాదనను తిరస్కరిస్తుంది. ఇది అసహ్యకరమైనది మరియు అవిధేయత రెండూ. మా రోజు సంఘము ఆధ్యాత్మిక క్యాన్సర్ తొలగించాలి; లేకుంటే, అబద్ద బోధనలకు లొంగిపోయే సమావేశాలు ప్రపంచంపై తమ ప్రభావాన్ని కోల్పోతాయి. మనం నమ్మాలనుకునే దాన్ని మార్చవచ్చు కానీ పరిణామాలను మార్చలేము.
