మరియు లేఖనము ఫరోతో ఈలాగు చెప్పెను – నేను నీయందు నా బలము చూపుటకును, నా నామము
భూలోకమందంతట ప్రచురమగుటకును, అందునిమిత్తమే నిన్ను నియమించితిని.
ఇప్పుడు పౌలు థియోడిసికి మూడవ దృష్టాంతాన్ని ఇచ్చాడు-ఫరో (వ. 17-18).
మరియు
” మరియు ” అనేది 14వ వచనం నుండి తర్కాన్ని ముందుకు తీసుకువెళుతుంది. దేవుని కృప సాధారణంగా మానవజాతి యొక్క సంకల్పం లేదా చర్యపై ఆధారపడి ఉండదు, ఎందుకంటే అతను తన సార్వభౌమ ప్రణాళిక ప్రకారం వెళ్తాడు. ఇది అవిశ్వాసుడైన ఫరో విషయంలో ప్రత్యేకించి నిజం. ఇక్కడ సమస్య తప్పిపోయిన వారి యొక్క నిందలు కాదు కానీ దేవుని శాసనం యొక్క విధి. దేవుడు తన దైవిక ఆర్థిక వ్యవస్థలో ఇశ్రాయేలును ఎన్నుకున్నాడు.
ఫరో పాపంతో ఏకకాలంలో, దేవుడు పనిలో ఉన్నాడు. ఫరో తన చర్యలలో కఠిన హృదయంతో ఉన్నాడు, కానీ దేవుడు అతనిని చరిత్ర యొక్క స్మారక చిహ్నంగా చేసాడు. కృప అనేది చర్యలో కృప. అన్ని ఆశీర్వాదాలు దేవుడు ఎవరు మరియు అతను ఏమి చేసాడు అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. దేవుని సార్వభౌమాధికారం ఎప్పుడూ బాధ్యతారాహిత్యం కాదు.
లేఖనము ఫరోతో ఈలాగు చెప్పెను,
ఈ “లేఖనము” యొక్క భావం నిర్గమకాండము 9:16 నుండి వచ్చింది. ఈ పదబంధం దేవుని పదాలతో లేఖనాల పదాలను సమానం చేస్తుంది. పౌలు లేఖనాలను దేవుని వాక్యంగా భావించాడు.
న్యాయంగా దేవుడు ఫరోకు ఇశ్రాయేలుతో వ్యవహరించినందుకు పశ్చాత్తాపపడేందుకు అనేక అవకాశాలను ఇచ్చాడు.
నేను నీయందు నా బలము చూపుటకును
ఇగుప్తులో ఫరోను అధికారంలోకి తీసుకురావడంలో దేవుని ఉద్దేశ్యం ప్రపంచానికి అతని శక్తిని ప్రదర్శించడమే (నిర్గ. 9:16; రో. 9:22). దేవుడు ఫరో అధికారములో అతనిపై తన శక్తిని చూపించడానికి అతనిని రాజకీయ ప్రాబల్యానికి తీసుకురావడంలో పనిచేశాడు. ఇగుప్తు వారిపై ఆధిపత్యం నుండి ఇశ్రాయేలును రక్షించడం ద్వారా అతను ఇలా చేసాడు. అతను విశ్వంలో సార్వభౌమాధికారి కాబట్టి దేవుడు తన మార్గంలో మరియు అతని పథకం ప్రకారం పనులు చేయాలి. అతను ఇజ్రాయెల్కు తన ఒడంబడిక ప్రణాళికకు నమ్మకంగా ఉన్నాడు. అతని సార్వభౌమాధికారం 40 సంవత్సరాల తరువాత యెహోషువా మరియు ఇతర ప్రదేశాలలో అతని రక్షణ పథకాన్ని చూపించింది:
యెహోషువా 2: 10 మీరు ఐగుప్తు దేశములోనుండి వచ్చినప్పుడు మీ యెదుట యెహోవా యెఱ్ఱసముద్రపు నీరును ఏలాగు ఆరిపోచేసెనో, యొర్దాను తీరముననున్న అమోరీయుల యిద్దరు రాజులైన సీహోనుకును ఓగుకును మీరేమి చేసితిరో, అనగా మీరు వారిని ఏలాగు నిర్మూలము చేసితిరో ఆ సంగతి మేము వింటిమి. 11 మేము వినినప్పుడు మా గుండెలు కరిగిపోయెను. మీ దేవుడైన యెహోవా పైన ఆకాశమందును క్రింద భూమియందును దేవుడే. మీ యెదుట ఎట్టి మనుష్యులకైనను ధైర్యమేమాత్రము ఉండదు..
9: 9 వారు–నీ దేవుడైన యెహోవా నామమునుబట్టి నీ దాసులమైన మేము బహుదూరమునుండి వచ్చితిమి; ఏలయనగా ఆయన కీర్తిని ఆయన ఐగుప్తులో చేసిన సమస్తమును యొర్దానుకు అద్దరినున్న,
తన ప్రణాళికను నెరవేర్చడానికి దేశాలపై దేవుని శక్తి లేదా అధికారం ఇక్కడ ఆలోచన. “చూపుటకును” అంటే సందేశాన్ని తీసుకువెళ్లడం, ప్రతిచోటా ప్రకటించడం, విదేశాల్లో ప్రచురించడం. ఈ రోజు వరకు, ప్రజలు ఎక్సోడస్ కథను చదివి దేవుని శక్తిని చూస్తారు. దేవుడు తన శక్తిని ఫరోకు, దేవునికి నిష్కపటమైన మరియు నిష్కళంకమైన శత్రువు మరియు ప్రపంచమంతటికీ ప్రచురించాడు.
నా నామము భూలోకమందంతట ప్రచురమగుటకును
“బాల్యము” మరియు “నామము” అనేవి ఉన్నతమైన ఆలోచనలు. దయామయుడు అనే దేవుని పేరు దీని ద్వారా కొనసాగుతుంది. ఇశ్రాయేలు యొక్క అతని ఎంపిక అతని స్వీయ-నిర్ణయాత్మక కృపను వ్యక్తపరుస్తుంది.
సృష్టిలో దేవుని ఉద్దేశ్యం ఆయన మహిమను తెలియజేయడమే. దేవుడు తన శక్తిని ఫరో ముందు 10 సార్లు ఉంచాడు; అతను దేవుని పట్ల మరియు ఇశ్రాయేలు కోసం అతని ప్రణాళిక పట్ల తన ప్రతికూల సంకల్పాన్ని మార్చుకోవడానికి న్యాయపరంగా సరిపోతుంది.
అందునిమిత్తమే నిన్ను నియమించితిని
నిర్గమకాండము పుస్తకంలో దేవుడు తన సార్వభౌమాధికారాన్ని ఫరోకు ప్రకటించాడు. దేవుడు ఫరోను ఒక ప్రయోజనం కోసం సమయానికి తీసుకువచ్చాడు. ఇది అతని సార్వభౌమ చర్య, చరిత్ర తప్పు కాదు. చరిత్రలో ఫరో స్థానంలో ఆయన చేసిన దాని ద్వారా దేవుని ప్రణాళిక ముందుకు సాగింది. అయితే, దేవుడు ఫరోను పాపం చేయడానికి చేసాడు అని దీని అర్థం కాదు; అతను పాపం చేసాడు ఎందుకంటే అతను పాపం చేయడానికి ఎంచుకున్నాడు.
“నిన్ను నియమించితిని” అనే పదంలోని హీబ్రూ పదం “నిన్ను నిలబడేలా చేసితిని.” ఈ వచనము యొక్క గ్రీకులో అర్థం మరింత సాధారణమైనది. నిన్ను నియమించితిని” అనే వాక్యం దేవుని కార్యకలాపాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. దేవుడు చరిత్రలో ఈ సమయంలో ఫారోను ఉంచాడు. చరిత్రలో కమాండింగ్ ఫిగర్ ద్వారా తన శక్తిని ప్రదర్శించడానికి దేవుడు అతన్ని లేపాడు.
సూత్రం:
ప్రజలు దేవుని పట్ల చిత్తశుద్ధితో ప్రతికూలంగా మారినట్లయితే, వారి స్వంత మార్గంలో నడుచుకోవడానికి ఆయన వారిని అనుమతిస్తాడు.
అన్వయము:
క్రీస్తు శిలువ ద్వారా దేవుని కృప లేదా కృప మనిషికి అర్హమైనది ఇవ్వకపోతే, అతని న్యాయం మనిషి యొక్క హృదయాన్ని కఠినతరం చేయడాన్ని అనుమతిస్తుంది, అతను తన పూర్తి మార్గాన్ని నడుపుతున్నప్పుడు ఏమైనప్పటికీ ఏమి జరిగిందో అంగీకరించడానికి.
ఈ విషయంలో అతని హృదయం గట్టిపడటం న్యాయం. ఇది మొదటి అధ్యాయంలో (1:24, 26, 28) దేవుడు వారిని “బ్రష్ట మనస్సుకు అప్పగించడం” వంటిదే. వారి ప్రతికూల సంకల్పం కారణంగా, దేవుడు వారిని వారి మార్గంలో నడపడానికి అనుమతిస్తాడు. అతను వారిని పాప స్థితిలో వదిలివేస్తాడు.
దేవుని సంపూర్ణ నీతి న్యాయాన్ని కోరుతుంది, అయితే ఆయన యేసును సిలువపై చనిపోవడానికి పంపడం కరుణను అందిస్తుంది. కృప అనేది అన్యాయం కాదు, ఎందుకంటే ఎవరైనా పాపానికి మూల్యం చెల్లించవలసి ఉంటుంది.
