ఏలయనగా ఆయన చనిపోవుట చూడగా, పాపము విషయమై, ఒక్కమారే చనిపోయెను గాని ఆయన జీవించుట చూడగా, దేవుని విషయమై జీవించుచున్నాడు.
గాని ఆయన జీవించుట చూడగా, దేవుని విషయమై జీవించుచున్నాడు.
దీనికి విరుద్ధంగా మరియు విరుద్ధంగా, శాశ్వతమైన జీవితం యేసు యొక్క ఒక-కాల మరణాన్ని అనుసరిస్తుంది మరియు అతను సమయం మరియు శాశ్వతత్వంలో పునరుత్థాన జీవితం ద్వారా (ప్రస్తుత కాలం) జీవిస్తూనే ఉంటాడు. యేసు ప్రభువుపై మరణానికి ఇకపై అధికారం లేదు. క్రీస్తు పునరుత్థాన జీవితం నాణ్యతలో శాశ్వతమైనది మరియు శాశ్వతమైనది.
ప్రకటన 1: 18 నేను మొదటివాడను కడపటివాడను జీవించువాడను; మృతుడనైతిని గాని ఇదిగో యుగయుగములు సజీవుడనై యున్నాను. మరియు మరణముయొక్కయు పాతాళ లోకముయొక్కయు తాళపుచెవులు నా స్వాధీనములో ఉన్నవి.
యేసు మరణం పాపంతో సంబంధం కలిగి ఉంది, అయితే అతని పునరుత్థాన జీవితం ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో దేవుని మహిమ కోసం జీవించడానికి సంబంధించినది.
సూత్రం:
క్రీస్తుతో జీవించడంలో మన గుర్తింపు తప్పనిసరిగా “దేవుని విషయమై” జీవించడం.
అన్వయము:
యేసు తన జీవితాన్ని దేవునికి జీవించినట్లే, విశ్వాసి కూడా అలాగే చేయాలి. దేవునికి జీవించడం విషయానికి వస్తే, క్రైస్తవులు తమ ప్రభువు వలె అదే గతిశీలతను పంచుకోవాలి. విశ్వాసి యొక్క రోజువారీ జీవితంలో మరణానికి ఆధిపత్యం లేదు. క్రైస్తవులు మన దైనందిన సమస్యలలో ఆ శక్తిని ఉపయోగించుకోవచ్చు. మన గతం ఎంత చీకటిగా ఉన్నా, మనం క్రీస్తు పునరుత్థాన జీవితంలో జీవించగలము. విశ్వాసి రెండు రకాల స్థాన సత్యాలపై పనిచేస్తాడు:
- క్రీస్తు మన పాపాలకు ఒకసారి మరియు ఎప్పటికీ సిలువపై చెల్లించాడు-ఆయన చనిపోయినప్పుడు క్రీస్తుతో మనకు గుర్తింపు హోదా ఉంది.
- క్రీస్తు దేవుని యెదుట పునరుత్థానమైన జీవితాన్ని గడుపుతాడు, విశ్వాసి కోసం మధ్యవర్తిత్వం చేస్తాడు-క్రీస్తు తనతో పునరుత్థానం చేయబడిన మన స్థితి కారణంగా నిరంతరం మన కోసం మధ్యవర్తిత్వం చేస్తాడు.
క్రైస్తవులు తమ క్రైస్తవ జీవితాలను సకాలంలో జీవించడానికి యేసు పునరుత్థానం యొక్క కొనసాగుతున్న శక్తిని కలిగి ఉన్నారు.
ఫిలిప్పీ 3:10 ఏ విధముచేతనైనను మృతులలోనుండి నాకు పునరుత్థానము కలుగవలెనని, ఆయన మరణవిషయములో సమానానుభవముగలవాడనై, ఆయనను ఆయన పునరుత్థానబలమును ఎరుగు నిమిత్తమును,….
