అయితే అపరాధము కలిగినట్టు కృపావరము కలుగలేదు. ఎట్లనగా ఒకని అపరాధమువలన అనేకులు చనిపోయినయెడల మరి యెక్కువగా దేవుని కృపయు, యేసుక్రీస్తను ఒక మనుష్యుని కృపచేతనైన దానమును, అనేకులకు విస్తరించెను.
దేవుని కృపయు, యేసుక్రీస్తను ఒక మనుష్యుని కృపచేతనైన దానమును, అనేకులకు విస్తరించెను.
విశ్వాసులు వ్యక్తిగతంగా వారి స్వంతం కాని నీతి కోసం సమర్థించబడినట్లే, వ్యక్తిగతంగా వారి స్వంత పాపం కోసం వారు ఖండించబడ్డారు. ఆదాము మరియు క్రీస్తు మరియు వారి ప్రజల మధ్య ఐక్యత యొక్క స్వభావం సమాంతరంగా ఉంటుంది.
ఇక్కడ “అనేకులకు” అనేది దేవుని దయ అందరికీ అందుబాటులో ఉందని సూచిస్తుంది. ప్రజలు ఆ ప్రత్యేకతను తమకు తామే సముచితం కాకపోవచ్చు, కానీ అది వారికి ఉంది.
” విస్తరించెను ” అనేది దేవుని దాతృత్వానికి సంబంధించిన పదం. ఆదాము అపరాధానికి దేవుని ప్రతిస్పందన ఆదాము కోల్పోయిన భూమిని మాత్రమే కాకుండా అతని శాశ్వతమైన విధిని పూర్తి చేసింది. ఇక్కడ బ్యాలెన్స్ లేదు, కానీ ఓవర్ బ్యాలెన్స్.
సూత్రం:
చివరకు క్రీస్తులో సాక్షాత్కరింపబడిన దయ మన పాపము మరియు మరణ ప్రశ్నను పరిష్కరించడానికి పుష్కలంగా సరిపోతుంది.
అన్వయము:
తీర్పును జారీ చేయడం కంటే దేవుడు తన కృపలో ఎక్కువ ఆనందిస్తాడు. క్రీస్తులోని “జీవపు పాలన” “మరణ పాలన”ను అధిగమించింది. క్రీస్తుతో ఉన్న జీవితం నిత్య జీవితం, తాత్కాలిక జీవితం కాదు. ఆదాము పాపం చేయడానికి ముందు తోటలో ఉన్నదానికంటే ఇది చాలా గొప్పది. దయను అధిగమించాలనే ఆలోచన ఏమిటంటే, మనిషి తన పాపమును చేసినప్పుడు, దేవుడు తన ఉత్తమమైనదాన్ని చేసాడు. విశ్వాసుల కోసం కొత్త ప్రతినిధి ఆదాము కంటే చాలా గొప్పదాన్ని అందిస్తుంది. ఆదాములో మనకు తరం ఉంది; క్రీస్తులో మనకు పునర్జన్మ ఉంది. ఆదాము ఓటమి కంటే క్రీస్తు విజయం చాలా గొప్పది.
