Select Page
Read Introduction to Romans రోమా పత్రిక

 

అయినను ఆదాముచేసిన అతిక్రమమును బోలి పాపము చేయని వారిమీదకూడ, ఆదాము మొదలుకొని మోషేవరకు మరణమేలెను; ఆదాము రాబోవువానికి గురుతై యుండెను.

ఆదాము రాబోవువానికి గురుతై యుండెను.

ఈ రెండవ నిబంధన ఈ వచనము యొక్క మొదటి భాగంలో సాధారణ తరగతి నుండి వేరు చేయబడిన ప్రత్యేక తరగతిని సూచిస్తుంది. ఆదాము చేసిన పాపం మొత్తం మానవ జాతికి ప్రబలంగా ఉంది, కాబట్టి క్రీస్తు చర్యలు మానవాళికి అన్నింటిపై ప్రభావం చూపాయి. మొదటి ఆదాము మరియు చివరి ఆదాము మధ్య సమాంతరము ఉంది.

1 కొరిం 15: 45 ఇందు విషయమై–ఆదామను మొదటి మనుష్యుడు జీవించు ప్రాణి ఆయెనని వ్రాయబడియున్నది. కడపటి ఆదాము జీవింపచేయు ఆత్మ ఆయెను.

కొత్త నిబంధనలో క్రీస్తు యొక్క “మాదిరి”గా సూచించబడిన పాత నిబంధనలో ఆదాము మాత్రమే. క్రీస్తు ఆదాము స్థానంలో తనను తెలుసుకున్న వారి యొక్క ఆర్కిటైప్ మరియు ప్రాతినిధ్యంగా ఉంటాడు.

యేసుకు విరుద్ధంగా ఆదాము సమాంతరంగా ఉన్నాడు. ఆదాము మరియు యేసు ఇద్దరూ ఒక యుగాన్ని ప్రారంభించారు. వారి చర్యలు ప్రతి యుగం యొక్క లక్షణాన్ని ప్రారంభిస్తాయి. మానవాళి అంతా “ఆదాములో” ఉన్నట్లే, క్రీస్తు రక్షణను విశ్వసించే వారు “క్రీస్తులో” ఉన్నారు. ఆదాము క్రీస్తు యొక్క “గురుతు”; అతను ఏదో అర్థంలో యేసుతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు. అతను క్రీస్తు యొక్క అంతిమ సమాఖ్య ప్రతినిధిని సూచించాడు. ఆదాము మరియు క్రీస్తు ఇద్దరూ ప్రజల శరీరాలను సూచించే తలలుగా మారారు. అదే సారూప్యత, కానీ పౌలు రోమా పత్రికలోని ఈ విభాగంలో తరువాత వారి మధ్య అసమానతలను వాదిస్తూనే ఉంటాడు.

1 కొరిం 15: 22 ఆదామునందు అందరు ఏలాగు మృతిపొందుచున్నారో, ఆలాగుననే క్రీస్తునందు అందరు బ్రదికింపబడుదురు.

యావత్ ప్రపంచాన్ని ప్రభావితం చేసే ఒకే ఒక్క చర్యను ఆదాము చేసినట్లే, క్రీస్తు కూడా ఒక వ్యక్తి, అతని ఒక్క చర్య మొత్తం మానవాళిని ప్రభావితం చేసింది. ఆదాము ఒక సారూప్యుడు, ఎందుకంటే అతను తన పాపం ద్వారా అందరికీ మరణాన్ని కలిగించాడు, కాబట్టి సిలువపై ఆ పనిని విశ్వసించే వారి కోసం క్రీస్తు సిలువ ద్వారా స్వతంత్రంగా నీతిని పొందాడు.

గ్రీకు పదం “గురుతు” అంటే నమూనా. సాహిత్యపరంగా ఆలోచన ఏదో సమ్మె; ఒక గురుతు ఒక దెబ్బ ద్వారా చేయబడిన ముద్ర. దానికి ప్రతిరూపం అనే అర్థం వచ్చింది. ఆదాము మరియు క్రీస్తు మధ్య ఒక రూపకల్పన పోలిక ఉంది; ఒకటి పూర్వరూపాలు మరియు ఇతర జ్ఞాపకార్థం. ఇద్దరి మధ్య ఒక సారూప్యత ఉంది- వారిద్దరూ తమ ప్రాతినిధ్య ప్రజలకు (ఫెడరల్ హెడ్స్) అధిపతులు. ఒకరి పాపం ఖండించడానికి కారణం, మరియు మరొకరి నీతి సమర్థనకు కారణం. 15 నుండి 17 వచనాలు పోలికను కలిగి ఉన్న నిర్దిష్ట మార్గాలను చూపుతాయి.

సూత్రం:

మానవజాతి అంతా ఆదాముతో విడదీయలేని బంధంతో అనుసంధానించబడి ఉంది.

అన్వయము:

ఈ వచనములో వ్యక్తిగత పాపములు కాదు, ఆదాము యొక్క సమాఖ్య మూలపురుషుడుగా సమస్యగా ఉంది. మానవుని వ్యక్తిగత పాపాన్ని దోషిగా నిర్ధారించడానికి మోషే ధర్మశాస్త్రము ఇంకా రానప్పటికీ, ఆదాము మరియు మోసెస్ మధ్య కాలంలో భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక మరణం రెండూ పాలించబడ్డాయి. మోషే ధర్మశాస్త్రము మనిషికి వ్యక్తిగత పాపాలను విధించింది. ఆదాము యొక్క సమాఖ్య అధిపతి ఆదాము నుండి మోషే వరకు ఉన్న కాలాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఇందులో ఆదాములాగే పాపం చేసిన వారందరూ ఉన్నారు. సమాఖ్య అధిపతిగా, ఆదాము తన పాపాన్ని జన్యుపరంగా వారసత్వంగా పొందిన మొత్తం మానవాళికి ప్రాతినిధ్యం వహించాడు. ఇది “ఆదాము యొక్క అతిక్రమము యొక్క పోలిక ప్రకారము” అనే ఆలోచన.

అదేవిధంగా, యేసుక్రీస్తు తనను విశ్వసించే వారందరికీ సమాఖ్య అధిపతి. మొదటి ఆదాములో అతని పాపం మానవ జాతిలోకి ప్రవేశించడం వల్ల అందరూ చనిపోతారు; క్రీస్తును విశ్వసించే వారు దేవుని నీతి యొక్క ఆరోపణను పొందుతారు. మనకు ఎవరితో సంబంధం ఉందన్నదే సమస్య. మనము ఆదాముకు మాత్రమే సంబంధించినవారమైతే, మనము పాపమును మాత్రమే ఆపాదించాము. క్రీస్తుతో తన సంబంధాన్ని బట్టి ప్రతి విశ్వాసి దేవుని ఆపాదించబడిన నీతిని కలిగి ఉంటాడు. మానవాళికి ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి దేవుడు ఆదామును నియమించాడు; దేవుడు తనపై విశ్వాసముంచిన వారికి ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి యేసుక్రీస్తును నియమించాడు.

ఒక వ్యక్తి చేసిన పాపం ద్వారా మరణం ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించింది (చాలా మంది పాపం కాదు). ఆదాము ఇందులో మొత్తం జాతి కోసం నటించాడు. దేవుడు ఆదాములో మానవ జాతి యొక్క ఐక్యతను స్థాపించాడు. ఇది దేవుని చర్య, మనది కాదు. మా ప్రతినిధిగా ఆదాముని ఎన్నుకోవడంలో మాకు ఎలాంటి భాగమూ లేదు.

ఆదాము ఒక నిర్దిష్టమైన ఆజ్ఞను ధిక్కరించాడు (ఆది 2:17) మరియు ఆ విధంగా దేవుడు నిర్దిష్టమైన ఆజ్ఞలు ఇచ్చేంత వరకు అతని వారసులు చేయని అతిక్రమణకు పాల్పడ్డాడు. అయినప్పటికీ, అందరూ ఆదాముతో పాపం చేసి మరణాన్ని పొందారు; మరణం ఆదాములో పాపం చేసిందని నిరూపించబడింది.

మా సమాఖ్య అధిపతిగా, మనము ఆదాములో నిలబడతాము లేదా పడిపోతాము. ఒకటి అనేకులకు అండగా నిలుస్తుంది. క్రీస్తుతో క్రైస్తవ సంబంధంలో కూడా ఇది నిజం. మన ప్రభువు మన సమాఖ్య అధిపతిగా నిలబడి, దేవుని ముందు క్షమించబడ్డాడు. ఆదాము నుండి వచ్చే ప్రవాహము ద్వారా అపవిత్రపరచబడినది ఏదైనా క్రీస్తు నుండి వచ్చే ప్రవాహం ద్వారా సరిచేయబడుతుంది.

Share