15 ఏలయనగా ధర్మశాస్త్రము ఉగ్రతను పుట్టించును; ధర్మశాస్త్రము లేనియెడల అతిక్రమమును లేక పోవును.
15 ఏలయనగా ధర్మశాస్త్రము ఉగ్రతను పుట్టించును;
ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించడం రక్షణను తెస్తుంది అనే ఆలోచన దేవుడు ప్రజలను తీర్పు తీర్చడానికి కారణం. చట్టం, సూత్రప్రాయంగా, మనపై దేవుని కోపాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
గలతీ 3: 10 ధర్మశాస్త్రము విధించిన క్రియలకు సంబంధులందరు శాపమునకు లోనైయున్నారు. ఎందుకనగా– ధర్మశాస్త్రగ్రంథమందు వ్రాయబడిన విధులన్నియు చేయుటయందు నిలుకడగా ఉండని ప్రతివాడును శాపగ్రస్తుడు అని వ్రాయబడియున్నది.
రక్షణలో ధర్మశాస్త్రము యొక్క పాత్ర లేదు కాబట్టి, దాని ప్రయోజనం ఏమిటి? పాపాన్ని పాపాత్మకంగా మార్చడం మరియు దేవుడు క్రీస్తులో పాపాన్ని ఎలా శిక్షించాలో చూపించడం దీని ఉద్దేశ్యం. ధర్మశాస్త్రానికి అసంపూర్ణ విధేయత మనపై దేవుని కోపాన్ని తెస్తుంది. ధర్మశాస్త్రం చేసేదంతా దేవుని ముందు మన పాపాన్ని ప్రదర్శించడమే.
విశ్వాసం “శూన్యం” మరియు “ఏ ప్రభావం” లేని వాగ్దానం కారణం, ధర్మశాస్త్రము యొక్క ప్రమాణాలు మనపై దేవుని కోపాన్ని తీసుకురావడమే. ఎవరూ చట్టానికి లోబడి జీవించలేరు కాబట్టి, ప్రజలు తమ స్వంత నైతికతతో పనిచేయడానికి ప్రయత్నిస్తే దేవుని ఆగ్రహానికి గురికావడం అనివార్యం.
ధర్మశాస్త్రము లేనియెడల అతిక్రమమును లేక పోవును.
ఇక్కడ సూత్రం ఏమిటంటే, ధర్మశాస్త్రము లేకపోతే, ఉల్లంఘన ఉండదు. అతిక్రమణ అనేది దేవుడు ఏర్పాటు చేసిన రేఖ లేదా ప్రమాణాన్ని దాటడం. ఒక వ్యక్తి పాపం చేయవచ్చు కానీ, ఆ పాపాన్ని నిషేధించే చట్టం లేకుంటే, ఒక ప్రమాణాన్ని, దేవుని నియమాలను కూడా దాటలేము. ఉల్లంఘనను నిషేధించే ప్రస్తుత చట్టం లేనట్లయితే ఎవరూ దానికి బాధ్యత వహించలేరు. అబ్రాహాము తర్వాత 500 సంవత్సరాల తర్వాత దేవుడు ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇచ్చే వరకు, ఎటువంటి అతిక్రమణ లేదు.
రోమా 5:13 ఏలయనగా ధర్మశాస్త్రము వచ్చినదనుక పాపము లోకములో ఉండెను గాని ధర్మశాస్త్రము లేనప్పుడు పాపము ఆరోపింపబడదు.
“అతిక్రమమును లేక పోవును” అంటే పాపం లేదని అర్థం కాదు. ఇక్కడ ఆలోచన ఏమిటంటే, దేవుని వాగ్దానాన్ని రద్దు చేయడానికి అతిక్రమణ ఆధారం. దేవుడు ఎవరికి వాగ్దానము చేసాడో, వారు ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించి వాగ్దానానికి లోబడితే దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చలేడు.
ధర్మశాస్త్రము ముందు పాపం జరిగింది, కానీ అది అతిక్రమం కాదు ఎందుకంటే దానిని నిషేధించడానికి ప్రస్తుత ప్రమాణం లేదు. మళ్ళీ, చట్టం పాపమును పాపముగా చేసింది.
గలతీ 3: 19 ఆలాగైతే ధర్మశాస్త్ర మెందుకు? ఎవనికి ఆ వాగ్దా నము చేయబడెనో ఆ సంతానము వచ్చువరకు అది అతి క్రమములనుబట్టి దానికి తరువాత ఇయ్యబడెను; అది మధ్యవర్తిచేత దేవదూతల ద్వారా నియమింపబడెను.
సూత్రం:
చట్టం లేని చోట, చట్టాన్ని ఉల్లంఘించడం లేదు; చట్టం ఉన్నచోట, చట్టాన్ని ఉల్లంఘించినందుకు జరిమానా ఉంటుంది.
అన్వయము:
మన అతిక్రమముల గురించి హెచ్చరించడానికి ధర్మశాస్త్రము బాటిల్పై విషపు లేబుల్ను ఉంచుతుంది. మనం ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించనప్పుడు, ఆయన తప్పక శిక్ష విధించాలని దేవుడు చాలా హెచ్చరించాడు.
మనం ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించనప్పుడు మరియు రక్షణ కొరకు ధర్మశాస్త్రమే మన ప్రమాణం అయినప్పుడు, దేవుడు మనపై జరిమానా విధించాలి. అందుకే దేవుడు ధర్మశాస్త్రాన్ని “మరణ పరిచర్య” లేదా “ఖండన యొక్క పరిచర్య” అని పిలుస్తున్నాడు. మనిషి తన సంపూర్ణమైన మరియు ఉన్నతమైన ప్రమాణాలను పాటించడం అసాధ్యం కాబట్టి, అది అతనిని ఖండిస్తుంది. అతిక్రమణలు చట్టం గీసిన గీతను బద్దలు కొట్టిన ఫలితమే. ధర్మశాస్త్రము ద్వారా పాపం మరింత పాపం అవుతుంది. ఒక నిర్దిష్ట రహదారిలో గంటకు 55 మైళ్లు వెళ్లడం తప్పు అని చెప్పే చట్టం లేకుంటే చట్టాన్ని ఉల్లంఘించడం లేదు.
మన స్వంత రక్షణ మార్గాన్ని దేవుపై మరియు అతని రక్షణ మార్గంపై విధించడం తీవ్రమైన పని. దేవనికి తన దగ్గర ఏదైనా తోడ్పడాలని మనిషి అనుకోవడం సహజం. అతను దేవుని ముందు ఎంత దివాళా తీశాడో ఇది అపార్థం. అతను మోక్షాన్ని పొందేందుకు దేవుని షరతులు లేని, ఉచిత, దయ అవసరం.
ఏదో ఒకవిధంగా మీరు మీ మంచి పనుల ద్వారా దేవుణ్ణి మెప్పిస్తారనే అపార్థం మీకు ఉందా? అలా అయితే, మీరు ఆ భావన గురించి పశ్చాత్తాపం చెందడం మరియు మోక్షం కోసం భగవంతుని కృపను ఆశ్రయించడం అత్యవసరం.
ఎఫెసీ 2: 8 మీరు విశ్వాసముద్వారా కృపచేతనే రక్షింపబడియున్నారు; ఇది మీవలన కలిగినది కాదు, దేవుని వరమే. 9అది క్రియలవలన కలిగినదికాదు గనుక ఎవడును అతిశయపడ వీలులేదు.
సిలువపై మన పాపములను చెల్లించమని యేసుకు ఇవ్వడం ద్వారా మన పెనాల్టీకి దేవుడు చెల్లించడాన్ని మనం అంగీకరించాలి లేదా ఆ శిక్షకు మనం బాధ్యత తీసుకుంటాము. మీకు దేవుడు చేసిన కృప వాగ్దానాన్ని అంగీకరించడానికి మీ నిర్ణయం తీసుకోవడానికి ఈ సైట్కి వెళ్లండి:
http://versebyversecommentary.com/articles/how-to-become-a-christian-2/
