20 పేతురు వెనుకకు తిరిగి, యేసు ప్రేమించినవాడును, భోజనపంక్తిని ఆయన రొమ్మున ఆనుకొని–ప్రభువా, నిన్ను అప్పగించువాడెవడని అడిగినవాడునైన శిష్యుడు తమ వెంట వచ్చుట చూచెను. 21 పేతురు అతనిని చూచి–ప్రభువా, యితని సంగతి ఏమగునని యేసును అడిగెను. 22 యేసు–నేను వచ్చువరకు అతడుండుట నాకిష్టమైతే అది నీకేమి? నీవు నన్ను వెంబడించు మనెను. 23 కాబట్టి ఆ శిష్యుడు చావడను మాట సహోదరులలో ప్రచురమాయెను. అయితే చావడని యేసు అతనితో చెప్పలేదు గాని–నేను వచ్చువరకు అతడుండుట నాకిష్టమైతే అది నీకేమని చెప్పెను.
20-23 వచనాలు అపొస్తలుడైన యోహాను యొక్క భవిష్యత్తును చర్చిస్తాయి.
21:20
పేతురు వెనుకకు తిరిగి
యోహాను యేసును, తనను వెంబడించుట పేతురు చూచెను.
యేసు ప్రేమించినవాడును, భోజనపంక్తిని ఆయన రొమ్మున ఆనుకొని
ఈయనే అపొస్తలుడైన యోహాను. ఇక్కడ ప్రస్తావించబడిన సంఘటన యోహాను 13:24-25 వచనాలను గుర్తుకు తెస్తుంది.
–ప్రభువా, నిన్ను అప్పగించువాడెవడని అడిగినవాడునైన శిష్యుడు తమ వెంట వచ్చుట చూచెను,
మరలా, ఇతడు యోహానే.
21:21
పేతురు అతనిని చూచి–ప్రభువా, యితని సంగతి ఏమగునని యేసును అడిగెను.
పేతురు అపొస్తలుడైన యోహాను భవిష్యత్తు గురించి అడిగాడు. పేతురు, “నా విశ్వాసం నిమిత్తం నేను చనిపోబోతున్నట్లయితే, యోహాను సంగతి ఏమిటి?” అన్నట్లుగా చెప్పాడు.
21:22
యేసు–నేను వచ్చువరకు అతడుండుట నాకిష్టమైతే అది నీకేమి?
ఇతరుల విషయంలో దేవుని చిత్తాన్ని గూర్చి పేతురు చింతించకూడదని యేసు నొక్కిచెప్పాడు. యోహానుకు ఏమి జరుగుతుందోనన్నది అతని పని కాదు. యేసు తిరిగి వచ్చేవరకు యోహాను భూమి మీద ఉండిపోతే, అది పేతురుకు సంబంధించిన విషయం కాదు. భవిష్యత్తులో యేసు భూమికి తిరిగి వస్తాడన్నది దీనిలోని అంతరార్థం స్పష్టంగా ఉంది.
నీవు నన్ను వెంబడించు మనెను.
క్రీస్తుకు అంకితమైన వారు, ఆయన ఎక్కడికి నడిపించినా అనుసరించాలి. పేతురు తన విషయమై దేవుని చిత్తాన్ని మాత్రమే పట్టించుకోవాలి.
21:23
కాబట్టి ఆ శిష్యుడు చావడను మాట సహోదరులలో ప్రచురమాయెను.
యేసు, “నేను వచ్చు వరకు అతడు నిలిచియుండును” అనే మాటలో “నిలిచియుండును” అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం వలన, యోహాను ఎన్నటికీ చనిపోడని శిష్యుల మధ్య ఒక పుకారు వ్యాపించింది. ఇది యేసు చెప్పిన దానిని తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడం. “నేను చిత్తమైతే”లోని “ఒకవేళ” అనేది ఊహాజనితమైనది (మూడవ తరగతి షరతు); యేసు కేవలం తాను తిరిగి వచ్చేవరకు యోహాను జీవిస్తాడనే ఊహాజనితమైన దానితో మాత్రమే వ్యవహరించారు. అపొస్తలుడైన యోహాను 90 ఏళ్లు జీవించాడు, కానీ యేసు అతనికి మరణం నుండి ఎన్నడూ మినహాయింపు ఇవ్వలేదు. ఇది దేవుని వాగ్దానాల గురించిన అపార్థం. శిష్యులు దేవుని వాక్యాన్ని జాగ్రత్తగా నిర్వహించవలసి ఉంది.
అయితే చావడని యేసు అతనితో చెప్పలేదు
యేసు పేతురుతో యోహాను చనిపోడని చెప్పలేదు. ఆయన కేవలం క్రీస్తు తిరిగి వచ్చేవరకు అతడు జీవిస్తాడనే ఒక ఊహను ఉపయోగించారు.
గాని
ఈ ‘కానీ’ ఒక బలమైన వైరుధ్యాన్ని సూచిస్తుంది.
– నేను వచ్చువరకు అతడుండుట నాకిష్టమైతే అది నీకేమని చెప్పెను
యోహాను త్వరలో చనిపోతాడా లేదా అనేది పేతురుకు సంబంధించిన విషయం కాదు. యోహాను విషయంలో దేవుని ప్రణాళికను, పేతురు విషయంలో ఆయన ప్రణాళికతో మనం పోల్చలేము. పేతురు తన సొంత జీవితం విషయంలో యేసు చిత్తాన్ని మాత్రమే పట్టించుకొని ఉండవలసి ఉండేది.
సూత్రం:
అల్పమైన విషయాల వల్ల పరధ్యానంలో పడటం సులభం.
అనువర్తనం:
ఇతరుల విషయంలో దేవుడు ఏమి చేయాలని ఎంచుకుంటాడో అది మనకు సంబంధించిన విషయం కాదు. చాలామంది క్రైస్తవులు తృతీయ ప్రాధాన్యత గల విషయాల వల్ల పరధ్యానంలో పడతారు. వారు కొన్నిసార్లు తమ జీవితాల విషయంలో దేవుని చిత్తం కంటే, ఇతర విశ్వాసుల జీవితాలలో ఏమి జరుగుతుందో అనే దాని గురించే ఎక్కువగా చింతిస్తారు. ప్రతి వ్యక్తి విషయంలో దేవుని చిత్తం భిన్నంగా ఉంటుంది.
కొన్నిసార్లు మనం మన సొంత విషయాలను చూసుకోవలసిన అవసరం ఉంటుంది. మన చింత ఇతరుల గురించి కాదు, మన సొంత ఆత్మల స్థితి గురించి ఉండాలి. యేసుతో మనకున్న సంబంధమే అసలైన పెద్ద విషయం.
మనలో కొందరు మానవ పరిమితులకు లోబడి ఉండే సహజమైన న్యాయ భావనతో పనిచేస్తారు. యోహాను విషయంలో పేతురు చేసింది ఇదే. దేవుడు ఇతర విశ్వాసుల పట్ల ప్రత్యేక శ్రద్ధ చూపుతాడని మనం అనుకుంటాము. ఇది ఆత్మజాలి నుండి పుట్టే ఒక ప్రవర్తన. మన జీవితాల పట్ల దేవునికి ఉన్న నిర్దిష్ట ప్రణాళికను పరిశీలించడం కంటే, ఇతరుల వైపు తొంగి చూడటానికే మనం ఇష్టపడతాము. మనకు సంబంధం లేని విషయాలలో తలదూర్చే ఈ వైఖరిని యేసు తిరస్కరిస్తాడు. ఇతరుల జీవితాలలో మనం దేవుళ్లలా ప్రవర్తించాలనే శోధన ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. ఈ పక్కదారి మన సొంత జీవితాల పట్ల దేవునికి ఉన్న ఉద్దేశ్యం నుండి మనల్ని దూరం చేస్తుంది. ఇది దేవుని ప్రణాళికను మరియు ఇతరుల వ్యవహారాలను నిర్వహించడానికి చేసే ప్రయత్నం కూడా. ఇది మనకు సంబంధం లేని విషయాలలో తలదూర్చడమే. ఆయన సేవలో అనవసరంగా తలదూర్చేవారికి స్థానం లేదు.
