మూడవసారి ఆయన–యోహాను కుమారుడవైన సీమోనూ, నన్ను ప్రేమించుచున్నావా? అని అతనిని అడిగెను. – నన్ను ప్రేమించుచున్నావా అని మూడవసారి తన్ను అడిగినందుకు పేతురు వ్యసనపడి–ప్రభువా, నీవు సమస్తము ఎరిగినవాడవు, నిన్ను ప్రేమించుచున్నానని నీవే యెరుగుదువని ఆయనతో చెప్పెను.
17వ వచనంలో యేసు పేతురును, తాను ఆయనను ప్రేమిస్తున్నానా లేదా అని మూడవసారి అడిగాడు.
మూడవసారి ఆయన
యేసు అడిగిన మునుపటి రెండు ప్రశ్నల వలన పేతురు బాధపడ్డాడు. ఇప్పుడు మన ప్రభువు పేతురు యొక్క నిబద్ధత గురించి మూడవ ప్రశ్న అడిగాడు. ఈ చివరి ప్రశ్న అతని ఆత్మ పునాదులను తాకింది.
–యోహాను కుమారుడవైన సీమోనూ, నన్ను ప్రేమించుచున్నావా? అని అతనిని అడిగెను.
ఈసారి యేసు ప్రేమ కోసం పేతురు ఉపయోగించిన పదాన్ని (ఫిలియో) వాడాడు. మన ప్రభువు ఈ శిష్యుడిని, అతనికి నిజంగా తన పట్ల పరస్పర ప్రేమ ఉందా అని అడిగాడు. యేసును సేవించడంలో ఆయన పట్ల ప్రేమ చాలా ముఖ్యం.
– నన్ను ప్రేమించుచున్నావా అని మూడవసారి తన్ను అడిగినందుకు పేతురు వ్యసనపడి
యేసు తనను ప్రేమిస్తున్నావా అని మూడవసారి అడిగినందుకు పేతురు “దుఃఖపడ్డాడు”. యేసు పరస్పర ప్రేమను ఉపయోగించడం యాదృచ్ఛికం కాదు. పేతురు యొక్క సొంత మాటను స్వీకరించడం ద్వారా, పేతురు తనను అనుభవపూర్వకమైన ప్రేమతో ప్రేమిస్తున్నాడని యేసు ధృవీకరించాడు.
–ప్రభువా, నీవు సమస్తము ఎరిగినవాడవు, నిన్ను ప్రేమించుచున్నానని నీవే యెరుగుదువని ఆయనతో చెప్పెను.
యేసు పట్ల తనకున్న ప్రేమ గురించిన జ్ఞానాన్ని పేతురు యేసుకే అప్పగించాడు. ఈ అపొస్తలుడు అన్ని విషయాలలో ప్రభువు యొక్క సర్వజ్ఞానాన్ని గుర్తించాడు; యేసు పేతురు హృదయాన్ని స్పష్టంగా చదవగలిగాడు. అతని ప్రభువుకు అతని హృదయం పూర్తిగా తెలుసు. యేసు పట్ల పేతురు యొక్క ప్రేమకు సంబంధించిన ఈ మూడు ధృవీకరణలు, ఆయన పట్ల అతని ప్రేమను నిర్ధారించాయి.
యేసు – నా గొఱ్ఱెలను మేపుము
ఇది యేసు పేతురుకు ఇచ్చిన మూడవ ఆజ్ఞ. ఈ మూడు ఆజ్ఞలు రెండు వేర్వేరు విశ్వాసుల సమూహాలకు సంబంధించినవి:
(1) బలహీనమైన మరియు సున్నితమైన, అపరిపక్వ విశ్వాసులైన గొర్రెపిల్లలు, వ.15;
(2) పరిపక్వతలోకి నిరంతరం అభివృద్ధి చెందాల్సిన గొర్రెలు, వ. 16,17.
పేతురు తరువాత 1 పేతురు 5:2 లో “మేపు” అనే పదాన్ని ఉపయోగించాడు; అయితే, అది ఈ వచనంలోని “మేపు” అనే గ్రీకు పదం (పోయిమనతే, మేపడం, పచ్చిక మేపడం) కాదు.
ఆ గొర్రెలు యేసు యొక్క గొర్రెలు, వాటిని ఆయన “నా” గొర్రెలు అని పిలిచాడు. ఆ మంద పేతురుది కాదు, ప్రభువుది.
సూత్రం:
పేతురు మొదటి పోప్ కాదు.
అనువర్తనం:
రోమన్ కాథలిక్ చర్చి, యేసుతో పేతురుకు ఉన్న సంబంధం పేతురు యొక్క ప్రాధాన్యతను, తద్వారా పోప్ పదవిపై వారి హక్కును సూచిస్తుందని భావిస్తుంది. అయితే, ఇది ఆ వాక్యభాగంలో లేని అర్థాన్ని ఆపాదిస్తుంది. ఆ వాక్యభాగం యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం, సేవ చేయడానికి పేతురును తిరిగి నియమించడం, అంతేగానీ ఇతర అపొస్తలుల కంటే అతనికి ఒక ప్రధాన పాత్రను ఇవ్వడం కాదు. పేతురు కూడా యేసును “ప్రధాన కాపరి” అని పిలిచాడు (1 పేతురు 5:4). తన మందలను కాసే ఇతర కాపరులతో పాటు తనను తాను “తోటి పెద్దగా” కూడా భావించుకున్నాడు (1 పేతురు 5:1-2).
సంఘ స్థాపనలో పేతురుకు స్పష్టమైన పాత్ర ఉంది (మత్తయి 16:13-20). అయినప్పటికీ, ఇతర అపొస్తలుల కంటే అతనికి ఎక్కువ అధికారం ఉందని ఆ వాక్యభాగంలో ఎక్కడా రుజువు లేదు (1 పేతురు 5:1-4). పేతురు ఇతర కాపరులతో పాటు “తోటి సంఘపెద్ద”గా ఉన్నాడు. మందలోని ప్రతి కాపరి క్రీస్తు కాపరి పరిచర్యను ప్రతిబింబించాలి. ప్రతి కాపరి “ప్రధాన కాపరి”కి లెక్క చెప్పాలి.
యేసును అనుసరించేవారి హృదయాలను శోధించడం అవసరం. మన హృదయంలోని అంతరంగ ఉద్దేశాలను మనం పరిశీలించుకోవాలి. యేసుకు సేవ చేయడానికి ఇది చాలా కీలకం. ప్రభువుకు సేవ చేయడానికి ప్రేమ ప్రాథమిక ప్రేరణ. పౌలు చెప్పినట్లుగా, క్రీస్తు ప్రేమ పరిచర్యకు ప్రేరక కారకం (2 కొరింథీ 5:14).
