ఈ లోకాధికారి తీర్పు పొంది యున్నాడు గనుక తీర్పునుగూర్చియు ఒప్పుకొన జేయును.
పరిశుద్ధాత్మ లోకంతో వ్యవహరించే మూడవ విధానం “తీర్పు.”
ఈ లోకాధికారి తీర్పు పొంది యున్నాడు గనుక
సాతాను “ఈ లోకాధికారి” (యోహాను 14:30). యేసు కొన్ని గంటల్లోనే సిలువపై అపవాదిని ఓడించాడు (యోహాను 12:31; కొరింథీ 2:15; హెబ్రీ 2:14). “తీర్పు తీర్చుకొనుట” అనే పదం యొక్క పూర్ణకాలం, సిలువ కారణంగా సాతాను దేవుని న్యాయస్థానంలో తీర్పు పొందుతున్నాడని సూచిస్తుంది (1 యోహాను 3:8; హెబ్రీ 2:14).
తీర్పునుగూర్చియు ఒప్పుకొన జేయును
పరిశుద్ధాత్మ దోషిగా తీర్పు తీర్చే మూడవ అంశం సాతానుపై తీర్పు. దేవుని కంటే భిన్నమైన విశ్వాస వ్యవస్థ కలిగిన వానితో కుమ్మక్కైనందుకు, ఆత్మ లోకాన్ని దోషిగా తీర్పు తీరుస్తుంది.
సూత్రం:
దేవుడు అన్ని తప్పుడు విశ్వాసాలను సాతానుకు ఆపాదిస్తాడు, మరియు ఆ మోసగాడు దాని కారణంగా తీర్పు పొందుతున్నాడు.
అనువర్తనం:
దేవుని తీర్పులో ఏకపక్షమైనది ఏమీ లేదు. ఆయన తన నీతి ప్రమాణాన్ని బట్టి తీర్పు తీరుస్తాడు. దేవుని తీర్పులోని న్యాయాన్ని గురించి పరిశుద్ధాత్మ లోకానికి ఒప్పిస్తుంది. క్రీస్తును విశ్వసించవలసిన అవసరాన్ని గురించి, మరియు పరలోక ప్రవేశానికి యేసు అర్హత సాధించాడని ఆత్మ లోకానికి ఒప్పిస్తుంది కాబట్టి, ఇది సాతాను మరియు అతని లోక వ్యవస్థపై తీర్పు యొక్క ప్రాముఖ్యతను చూపిస్తుంది (అపొస్తలుల కార్యములు 17:31). క్రీస్తును విశ్వసించని పునరుజ్జీవింపబడని మానవాళి సాతాను తీర్పులో పాలుపంచుకుంటుంది.
యేసు సిలువపై సాతానును మరియు అతని అనుచరులను ఓడించాడు. దుష్టుడు మరియు యేసును తిరస్కరించిన వారు దేవుని తీర్పు క్రింద ఉన్నారు. వారికి ఇదివరకే తీర్పు తీర్చబడింది (యోహాను 3:18; 12:31; హెబ్రీయులకు 2:14). లోకం శిక్షించబడటానికి ఏమీ చేయనవసరం లేదు; దానికి ఇదివరకే తీర్పు తీర్చబడింది (యోహాను 3:36). లోకం మరియు దాని పాలకుడు ఇద్దరూ దేవుని ముందు ఇప్పటికే శిక్షించబడ్డారని అది అర్థం చేసుకోవాలి.
ఈ లోకపు అధిపతి లేదా రాజు ప్రజలను ఆత్మీయంగా అంధులనుగా చేసే పనిలో ఉన్నాడు (2 కొరింథీ 4:3,4). లోకం సాధారణంగా యేసును గూర్చి సాతాను చెప్పిన అబద్ధాలను నమ్మడం మొదలుపెట్టింది. ఇది సత్యం గురించిన తప్పుడు ఊహలపై ఆధారపడిన ఒక తప్పుడు తీర్పుకు సంబంధించిన విషయం.
పరిశుద్ధాత్మ తీర్పు కేవలం లోకం మీద మాత్రమే కాదు, సాతాను మీద కూడా ఉంటుంది. ఈ పని న్యాయపరమైనది. సాతాను మరియు అతనిని అనుసరించేవారు శాశ్వతంగా శిక్షకు గురవుతారు. వారికి దేవుని దృష్టిలో ఏ స్థానమూ లేదు.
