49 అయితే వారిలో కయప అను ఒకడు ఆ సంవత్సరము ప్రధానయాజకుడైయుండి – మీ కేమియు తెలియదు. 50 మన జనమంతయు నశింపకుండునట్లు ఒక మనుష్యుడు ప్రజలకొరకు చనిపోవుట మీకు ఉపయుక్తమని మీరు ఆలోచించుకొనరు అని వారితో చెప్పెను.
యూదుల మహాసభ సభ్యులలో గొప్ప కోలాహలంతో యేసుతో వ్యవహరించడానికి సమావేశమైంది.
11:49
అయితే వారిలో కయప అను ఒకడు ఆ సంవత్సరము ప్రధానయాజకుడైయుండి
కయప క్రీ.శ. 18 నుండి 36 వరకు ప్రధాన యాజకుడిగా ఉన్నాడు. అతను సద్దూకయ్యుడు మరియు తెలివైన రాజకీయ నాయకుడు. “ఆ సంవత్సరం” అంటే కయప ఒక సంవత్సరం మాత్రమే పదవిలో ఉన్నాడని అర్థం కాదు; ఇదంతా జరిగిన సమయంలో కయప ప్రధాన యాజకుడనే ఆలోచనను ఇది తెలియజేస్తుంది. “ఆ సంవత్సరం” అంటే ఆ విధిలేని సంవత్సరం. కయప చాలా సంవత్సరాలు ప్రధాన యాజకుడిగా పరిపాలించాడు.
– మీ కేమియు తెలియదు,
కయప, ఇతర మహాసభ సభ్యుల అనిశ్చితితో విసుగు చెంది, తన సహోద్యోగుల గురించి అసభ్యకరమైన, కఠినమైన మరియు సిగ్గుమాలిన వ్యాఖ్య చేశాడు. అతని ఆలోచన: “ఈ వ్యక్తి దేశాన్ని ప్రభావితం చేయడానికి మనం అనుమతిస్తే మనం జనాభాలో ఎక్కువ మందిని కోల్పోతామని మీరు లెక్కించలేరా?” అతను మునుపటి అన్ని ప్రవక్తలను విస్మరించాడు. ఇక్కడ అతని మాటలు క్రీస్తు గురించి మహాసభలోని ఇతర సభ్యుల ప్రబలమైన అభిప్రాయం పట్ల ధిక్కారాన్ని వ్యక్తం చేశాయి. అతను గర్వంగా ఇతరులకన్నా ఎక్కువ తెలుసు.
11:50
మన జనమంతయు నశింపకుండునట్లు ఒక మనుష్యుడు ప్రజలకొరకు చనిపోవుట మీకు ఉపయుక్తమని మీరు ఆలోచించుకొనరు అని వారితో చెప్పెను.
కయప తీర్పు ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి ప్రజల కోసం చనిపోవాలి: “మనలో ఒకరిని మాత్రమే బలి ఇవ్వగలిగితే చాలామంది ఎందుకు చనిపోవాలి?” అతని ప్రతిపాదన రెండు వ్యతిరేక ప్రత్యామ్నాయాలను అందించింది: యేసు చనిపోవడం అవసరం లేదా ఇశ్రాయేలు దేశం నశించడం అవసరం.
అతను నకిలీ దేశభక్తి ముసుగులో యేసును ద్వేషించాడు: “మనం యేసు గురించి చర్య తీసుకోవాలి, అది దేశ ప్రయోజనం కోసమే. మనం రోమన్లకు దేశాన్ని కోల్పోవడం కంటే ఆయన చనిపోవడం మంచిది.” ప్రజలు ప్రయోజనం పేరుతో భయంకరమైన పనులు చేస్తారు. కయప సిద్ధాంతం గొప్ప దేశభక్తి ముసుగులో పనిచేస్తుంది, ఇది జాతీయ భద్రతకు ముప్పు.
కయప వాదనను ఈ విధంగా సంగ్రహించవచ్చు: “మనం యేసును అనుసరిస్తే, ఇశ్రాయేలు దేశం నశించిపోతుంది (రోమన్లు మనల్ని నియంత్రిస్తారు); మహాసభ ఆయనను చంపితే, ఆ దేశం మనుగడ సాగిస్తుంది.” ఒక వ్యక్తిని బలి ఇస్తే, ఇశ్రాయేలు దేశం రోమ్ అనుకూలంగా కొనసాగుతుంది. ప్రత్యామ్నాయం ఇశ్రాయేలు దేశం నాశనం అవుతుంది (11:48).
లాజరును మృతులలో నుండి లేపిన అద్భుతాన్ని తిరస్కరించడానికి కౌన్సిల్ ఎటువంటి ప్రయత్నం చేయలేదు. యేసు అద్భుతాలు చేసిన విషయాన్ని వారు అంగీకరించారు కానీ యేసు మెస్సీయ కావచ్చు అనే అవకాశాన్ని ఎప్పుడూ తెరవలేదు. అద్భుతాన్ని అంగీకరించి, అద్భుత కార్యకర్తను తిరస్కరించడం స్పష్టమైన అవిశ్వాసం.
మహాసభ రాజకీయ వాతావరణంపై నియంత్రణ కోల్పోయింది. అధికారం వారి కేంద్ర విలువ; వారు ఎక్కువగా నమ్మేది అదే. ఈ దృష్ట్యా, యేసు ప్రజాదరణను త్వరగా తగ్గించుకోవాలి. యేసు పట్ల వారి ప్రతికూల సంకల్పం తగ్గిపోయింది. పరిస్థితిని పరిష్కరించడానికి వారికి కొత్త విధానం అవసరం; వారి పాత విధానం పని చేయలేదు. దీనిని సాధించడానికి వ్యతిరేక మత శక్తుల సహకారం అవసరం. వారి విధానాన్ని అమలు చేయడానికి వారికి గూండా దళం కూడా అవసరం.
సూత్రం:
సాధింపు అనేది తరచుగా మోసపూరిత లక్ష్యాల కోసం తప్పించుకునే మార్గం.
అన్వయం:
కైఫా వారి సందిగ్ధతకు తగిన ప్రత్యామ్నాయాన్ని, పలాయనవాద విధానాన్ని అందించాడు. రోమన్ ప్రభుత్వంతో వారి సమస్యకు యేసును బలిపశువుగా చేయాలనుకున్నాడు. ఇజ్రాయెల్లో సంహేద్రిన్ అధికారాన్ని కొనసాగించాలనేది అతని కోరిక. ఇది స్వార్థ ప్రయోజనాలకు విజ్ఞప్తి. సత్యం కంటే చల్లని ప్రయోజనం పట్ల ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపే వారు ఉన్నారు. భయం ద్వేషం మరియు ద్వేషపూరిత పద్ధతులకు మారుతుంది. వారు తమ స్వార్థ ప్రయోజనాల కోసం ఇతరులను బలిపశువులుగా ఉపయోగిస్తారు.
మొదటి శతాబ్దంలోసాధింపు అనేది ఒక సమస్య మరియు నేడు అది ఒక సమస్య. సమగ్రత ఉన్న వ్యక్తి సరైన పని చేయడం వల్ల కలిగే పరిణామాలకు భయపడడు; అలా చేయకపోవడం వల్ల కలిగే పరిణామాలకు అతను భయపడతాడు.
