వారు – మేము అబ్రాహాము సంతానము, మేము ఎన్నడును ఎవనికిని దాసులమై యుండలేదే; మీరు స్వతంత్రులుగా చేయబడుదురని యేల చెప్పుచున్నావని ఆయనతో అనిరి.
ఇప్పుడు మాట్లాడుతున్న వ్యక్తులు 30వ వచనానికి భిన్నంగా ఉన్నారని గమనించడం ముఖ్యం. ఇక్కడ ఉన్నవారు అవిశ్వాసులు (యోహాను 8:37-41, 44-47). యేసు తనను నమ్మలేదని మూడుసార్లు చెప్పాడు.
వారు
ఈ వచనంలోని యూదుల ప్రతిస్పందన యేసు వారితో ఏమి చెప్పాడో వారికి అర్థం కాలేదని చూపిస్తుంది. వారు ఇప్పుడు యేసు పట్ల శత్రుత్వ వైఖరిని పెంచుకున్నారు.
మేము అబ్రాహాము సంతానము,
ఈ పదబంధం దేవుడు అబ్రాహాముకు చేసిన వాగ్దానాలకు సూచన (ఆది 12-15). యూదులు తమ గుర్తింపును అబ్రాహాముతో సంబంధం కలిగి ఉన్నట్లు భావించారు. ఇక్కడే వారు తమ వ్యక్తిగత రక్షణ గురించి తమ విశ్వాసాన్ని పొందారు. వారు అబ్రాహాముతో సంబంధం కలిగి ఉన్నందున దేవుని ముందు తమకు కొంత ఊహాజనితమైన ప్రత్యేక హక్కు ఉందని వారు భావించారు. వారి నమ్మక వ్యవస్థ నుండి విముక్తి పొందాల్సిన అవసరం వారికి తెలియదు.
మేము ఎన్నడును ఎవనికిని దాసులమై యుండలేదే
చారిత్రకంగా యూదులు అనేక దేశాల బానిసలుగా ఉన్నారు. వారు ఈజిప్ట్, బాబిలోనియా, మాదీయ-పర్షియా, సిరియా మరియు రోమ్లకు బానిసత్వంలో ఉన్నారు. ఇక్కడ వారి ఆలోచన ఏమిటంటే వారు మతపరంగా స్వేచ్ఛగా ఉన్నారని; వారు సామాజిక లేదా రాజకీయ స్వేచ్ఛను సూచించడం లేదు. వారి నమ్మకం స్పష్టంగా అబద్ధం.
‘మీరు స్వతంత్రులుగా చేయబడుదురని
వారు అవిశ్వాసం అనే పాపమునకు బానిసలని యూదులు గ్రహించలేదు. వారు తమ ఆధ్యాత్మిక అవసరాన్ని గుర్తించలేదు. ఆధ్యాత్మిక గర్వం ఒక గుడ్డి ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది; అది ఒకరిని తనను తాను అంధుడిని చేస్తుంది.
స్వేచ్ఛను ప్రతి యూదుడి జన్మహక్కుగా పరిగణించేవారు. యేసు మత స్వేచ్ఛ గురించి మాట్లాడాడని జనసమూహం భావించింది, కానీ ఆయన అంతర్గత స్వేచ్ఛ గురించి మాట్లాడాడు. ఆధ్యాత్మిక స్వేచ్ఛ అంటే తప్పు మరియు పాపం నుండి విముక్తి.
యేల చెప్పుచున్నావని ఆయనతో అనిరి.
ఈ ప్రజలు తాము బానిసత్వంలో ఉన్నారని యేసు చెప్పినందుకు కోపంగా ఉన్నారు.
సూత్రం:
మతం ఎవరినీ రక్షించదు.
అనువర్తనం:
దేవుని తీర్పుకు వ్యతిరేకంగా మతం హామీ ఇవ్వదు. అనేక తప్పుడు ఆలోచనలను ముందుకు తీసుకురావడానికి అపవాది మతాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. ప్రజలను మోసం చేయడానికి ఇది అతని అగ్రశ్రేణి ట్రంప్. ప్రజలకు మతం కాదు, రక్షకుడు, విమోచకుడు అవసరం. ప్రజలు తమ నమ్మక వ్యవస్థకు మతపరమైన విధానాన్ని కలిగి ఉన్నందున ఇది అంగీకరించడానికి చాలా కష్టమైన భావన.
