17 మరియు ఇద్దరు మనుష్యుల సాక్ష్యము సత్యమని మీ ధర్మశాస్త్రములో వ్రాయబడియున్నది గదా. 18 నన్నుగూర్చి నేను సాక్ష్యము చెప్పుకొనువాడను; నన్ను పంపిన తండ్రియు నన్నుగూర్చి సాక్ష్యమిచ్చుచున్నాడని చెప్పెను.
8:17
మీ ధర్మశాస్త్రములో వ్రాయబడియున్నది గదా
ఈ వచనంతో యేసు తన గురించి తాను ఇచ్చిన సాక్ష్యం యొక్క చట్టపరమైన సామర్థ్యానికి తిరిగి వచ్చాడు. ఆయన సాక్ష్యం తండ్రి గురించి మరియు అతనితో ఉన్న ప్రత్యక్ష జ్ఞానం నుండి వచ్చింది.
“మీ ధర్మశాస్త్రం” ద్వితీయోపదేశకాండము 17:6 మరియు 19:15 లను సూచించవచ్చు, ఇది ఒక పరిస్థితికి ఇద్దరు సాక్షుల అవసరాన్ని సూచిస్తుంది. యేసు యోహాను 5:37 లో తన వాదనకు తిరిగి వచ్చాడు.
మరియు ఇద్దరు మనుష్యుల సాక్ష్యము సత్యమని
ఇజ్రాయెల్ ధర్మశాస్త్రము ఏదైనా నిజమా కాదా అని సాక్ష్యం చెప్పడానికి ఇద్దరు సాక్షులను కోరింది; లేకుంటే, అది చట్టబద్ధంగా ఆమోదయోగ్యం కాదు. యేసు ధర్మశాస్త్రము యొక్క అధికారిక అవసరాలను తీర్చాడు.
8:18
నన్నుగూర్చి నేను సాక్ష్యము చెప్పుకొనువాడను,
యేసు తాను ఎవరో చెప్పుకోవడంలో ప్రత్యేకమైన “నేను” అని వాదించాడు. ఇది ఆయన ఎవరో చెప్పడానికి మొదటి సాక్షి.
నన్ను పంపిన తండ్రియు నన్నుగూర్చి సాక్ష్యమిచ్చుచున్నాడని చెప్పెను.
క్రీస్తుకు రెండవ సాక్షి తండ్రి. తనను కాకుండా క్రీస్తు గురించి సాక్ష్యం చెప్పగల ఏకైక సాక్షి తండ్రి. క్రీస్తు తనను తానుగా నిరూపించుకోవడం మరియు తండ్రిని నిరూపించుకోవడం ద్వారా యూదు ధర్మశాస్త్రము ప్రకారం అవసరమైన రెండు సాక్షులుగా నిలిచారు. యేసు తన దైవత్వ వాదనకు అవసరమైన రెండు రెట్లు సాక్ష్యం కలిగి ఉన్నాడు. యేసు వెలుగుగా ఉన్నాడని క్రీస్తు మరియు తండ్రి మాత్రమే ధృవీకరించగలరు.
సూత్రం:
తండ్రి నుండి ధృవీకరించబడిన క్రీస్తు లక్ష్యం, అంతిమ సత్యాన్ని నొక్కి చెప్పే హక్కును ఆయనకు ఇచ్చింది.
అనువర్తనం:
యేసు తీర్పు చెప్పే తన హక్కును తిరస్కరించలేదు. బదులుగా, తండ్రి తనకు ఇచ్చిన లక్ష్యానికి అనుగుణంగా ఉన్నందున అతని ప్రత్యేకాధికారాలు చట్టబద్ధమైనవని ఆయన పేర్కొన్నారు.
