15 మీరు శరీరమునుబట్టి తీర్పు తీర్చుచున్నారు; నేనెవరికిని తీర్పు తీర్చను. 16 నేను ఒక్కడనైయుండక, నేనును నన్ను పంపిన తండ్రియు కూడ నున్నాము గనుక నేను తీర్పు తీర్చినను నా తీర్పు సత్యమే.
8:15
మీరు శరీరమునుబట్టి తీర్పు తీర్చుచున్నారు;
“తీర్పు” అనే పదం బాగా తెలిసిన నిర్ణయం యొక్క ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది. యేసు ఎవరో పరిసయ్యుల తీర్మానాలు ఉపరితలం.
“శరీరానుసారముగా” అంటే గ్రీకులో శరీర నియమానుసారముగా. పరిసయ్యులు మానవ ప్రమాణాల ప్రకారం తీర్పు తీర్చబడ్డారు. వారు తమ నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి పరిమిత ప్రమాణాలకే పరిమితం చేయబడ్డారు. పరిమితత అనంతతను గ్రహించలేకపోవచ్చు. తీర్పు తీర్చే వారి పరిమిత సామర్థ్యాన్ని యేసు నిర్ధారించాడు.
నేనెవరికిని తీర్పు తీర్చను.
“నీవు” మరియు “నేను” ఈ వచనంలో పూర్తిగా విరుద్ధంగా ఉన్నాయి. “ఎవరూ” అనేది ఒక దృఢమైన డబుల్ నెగటివ్. యేసు నిస్సందేహంగా మానవ దృక్కోణం నుండి నిర్ణయాలు తీసుకోలేదు; ఆయన మూల్యాంకనం దైవిక దృక్కోణం నుండి వచ్చింది.
ఈ పదబంధానికి అర్థం యేసు పరిమిత దృక్కోణం నుండి తీర్పు చెప్పలేదు. పరిసయ్యులు చేసినట్లుగా ఆయన తీర్పు చెప్పలేదు. ఆయన తీర్పు తండ్రితో ఆయన నిత్య సాన్నిధ్యం నుండి వచ్చింది; ఆయన మానవత్వంలో తండ్రి తీర్పును తెలియజేసే వ్యక్తి. ఆయన తండ్రి నుండి తీర్పులు పలికాడు. తీర్పు చెప్పడం మరియు తండ్రి చెప్పిన దానిని సాక్ష్యమివ్వడం మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది.
యేసు లోకంలో తీర్పులు ఇవ్వడానికి వచ్చాడు (యోహాను 9:39). అయితే, ఆయన పరిసయ్యులు చేసిన తీర్పును ఆచరించలేదు. యేసు తన తీర్పును పరిసయ్యులతో పోల్చాడు. యేసు తండ్రి నుండి స్వతంత్రంగా ఎటువంటి తీర్పు ఇవ్వలేదు.
8:16
నేను ఒక్కడనైయుండక,
యేసుకు సర్వజ్ఞుడు, ఆయన తరపున తండ్రి అని హామీ ఇవ్వగల వ్యక్తి ఉన్నాడు. ఆయన తీర్పు ప్రామాణికమైనది ఎందుకంటే ఆయనది ఉమ్మడి తీర్పు, యేసు మరియు తండ్రి ఇద్దరి తీర్పు. యేసు తన మానవత్వంలో తండ్రి ప్రతినిధిగా లేదా ప్రతినిధిగా వ్యవహరించాడు.
నేనును నన్ను పంపిన తండ్రియు కూడ నున్నాము గనుక
తండ్రితో యేసుకు ఉన్న ప్రత్యేకమైన సంబంధం ఆయనను తండ్రి దృక్కోణం నుండి మాట్లాడటానికి అనుమతించింది. తండ్రి యేసును తన రాక యొక్క ఉద్దేశ్యం ద్వారా తీర్పు చెప్పే స్థానంలో ఉంచాడు. ఆయన తీర్పు తండ్రి తీర్పులో భాగం.
యేసు ప్రత్యక్షత ద్వారా తండ్రిని ప్రాతినిధ్యం వహించినట్లుగా, ఆయన తీర్పు ద్వారా తండ్రిని ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాడు. ఆయన దైవిక అధికారం ద్వారా చేసిన పనిని చేశాడు. క్రీస్తు తన దేవత నుండి తీర్పు ఇచ్చినప్పుడు ఆయన తీర్పు ఖచ్చితంగా సరైనది.
నేను తీర్పు తీర్చినను
యేసు తీర్పు చెప్పినప్పుడు, ఆయన దానిని తండ్రితో దేవుడుగా చేసాడు. ఆయన తీర్పు పరిసయ్యుల తీర్పు కంటే చాలా భిన్నమైనది. వారి తీర్పు “శరీర దృక్కోణం ప్రకారం”; అంటే, పూర్తిగా మానవ దృక్కోణం నుండి. ఆయన తీర్పు మానవ దృక్కోణం నుండి కాదు, దైవిక దృక్కోణం నుండి వచ్చింది.
నా తీర్పు సత్యమే,
యేసు తీర్పు పరిమిత పరిమితిపై ఆధారపడి లేదు, కానీ దైవిక దృక్కోణం మీద ఆధారపడి ఉంది; అందుకే అది ప్రామాణికమైనది. కాబట్టి ఆయన తీర్పు పూర్తిగా సమర్థమైనది; ఆయన అన్ని వాస్తవాలను చొచ్చుకుపోయాడు, తద్వారా ఆయన సరైన తీర్పును ప్రకటించగలడు. ఆయన తండ్రితో ఒక్కడే (యోహాను 10:30). అందుకే ఆయన తీర్పు సరైనదని నిరూపించబడుతుంది.
దేవుడు కాబట్టి, క్రీస్తు సాక్షి సత్యం. ఆయన తన గురించి సాక్ష్యం చెప్పే హక్కు ఆయనకు ఉంది.
సూత్రం:
ఏ మానవ సాక్షి కూడా దైవిక సంబంధాన్ని ధృవీకరించలేడు.
అన్వయము:
దేవుని విషయానికి వస్తే, మనం విజ్ఞప్తి చేయగల సాక్షి తనకు వెలుపల లేడు. ఆయన సంపూర్ణుడు, శాశ్వతుడు మరియు అనంతుడు. ఏ పరిమితత్వానికీ అనంతమైన పరిమాణాలను గ్రహించే సామర్థ్యం లేదు. ఏ పరిమిత సాక్షి దైవిక సంబంధాన్ని ధృవీకరించలేడు; అది దేవుని చొరవ మరియు ప్రత్యక్షత ద్వారా మాత్రమే రాగలదు (1 కొరింథీయులు 1:21; 2:14; 2 కొరింథీయులు 5:16).
అన్ని నిశ్చయత దేవుడు ఎవరు మరియు ఏమిటి అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది స్వీయానికి మించిన సూచన బిందువుపై స్థిరపడుతుంది. విశ్వంలో నిలబడటానికి ఒక స్థలాన్ని వెతికిన ఆర్కిమెడిస్, తాను నిలబడటానికి ఒక స్థలాన్ని కనుగొనగలిగితే, అతను ఒక లివర్తో “భూమిని కదిలించగలడు” అని చెప్పాడు.
మనకు నిలబడటానికి నిశ్చయత స్థలం, స్వీయానికి మించిన సూచన బిందువు అవసరం. పౌస్టో అనేది “నిలబడటానికి ఒక స్థలం” అనే గ్రీకు పదం. నిశ్చయతపై ఎక్కడ నిలబడాలో దేవుడు మాత్రమే ఆ అంతిమ దృక్పథాన్ని అందించగలడు; యేసు ప్రస్తావించిన స్థానం అతని దేవత. దేవుడిగా ఆయనకు శాశ్వత దృక్పథం ఉంది, అతని జ్ఞానాన్ని సంపూర్ణంగా చేస్తుంది. మనిషి జ్ఞానం విచ్ఛిన్నమైంది మరియు పరిమితం. అందుకే మనం స్వయం ద్వారా సత్యానికి రాలేము.
దేవుని జ్ఞానం ఉన్నదంతా ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉంటుంది. ఆయనతో ఎటువంటి క్రూరమైన వాస్తవం లేదు. దేవుడు తనను తాను వెల్లడించకుండా అంతిమ నిశ్చయత లేదు.
మనకు తెలిసిన వాటిని మనం ఎలా తెలుసుకోవచ్చో (జ్ఞానశాస్త్రం) అధ్యయనం కోసం http://versebyversecommentary.com/articles/doctrine/biblical-epistemology/ ని సందర్శించండి.
అలాగే, నా పుస్తకం Certainty, a Place to Stand దీని గురించి విస్తృతంగా వ్యవహరిస్తుంది.
