34 అందుకు యేసు–మీరు దైవములని నేనంటినని మీ ధర్మశాస్త్రములో వ్రాయబడియుండలేదా? 35 లేఖనము నిరర్థకము కానేరదు గదా, దేవుని వాక్యమెవరికి వచ్చెనో వారే దైవములని చెప్పినయెడల. . .
34 నుండి 36 వచనాలు అర్థం చేసుకోవడానికి కష్టమైన వచనాలు.
10:34
అందుకు యేసు –
యూదుల స్వంత లేఖనాన్ని ఆశ్రయించడం ద్వారా యేసు దైవదూషణ ఆరోపణకు ప్రతిస్పందించాడు.
మీరు దైవములని నేనంటినని
కీర్తన 82:1, 6లో మనుషులను ” దైవములని ” అని పిలిచేవారు. కొన్ని సందర్భాల్లో ” దైవములు ” (ఎలోహిమ్) అనే హీబ్రూ పదం మానవ న్యాయమూర్తులను సూచిస్తుంది (నిర్గమకాండము 21:6; 22:8). “దేవుడు” అంటే దేవుడు నియమించిన అధికారిక ప్రతినిధి. న్యాయ నిర్వహణ అనేది దైవిక హక్కు. బైబిల్ ” దైవములు ” అని కేవలం మర్త్యులైన మనుషులను పిలుస్తుంది.
కీర్తన 82 అన్యాయమైన మానవ న్యాయమూర్తులను సూచిస్తుంది, వారిని “దైవములు” అని పిలుస్తారు. ఈ భాగంలో కొంతమంది మానవులకు మరియు దేవునికి మధ్య చాలా విస్తృత సంబంధం ఉంది. ఈ న్యాయమూర్తులు దైవపరిపాలనా రాజ్యంలో వ్యక్తిగతంగా దేవుడికి ప్రాతినిధ్యం వహించినందున వారు “దైవములు”. దేవుడు అన్యాయమైన న్యాయమూర్తులను “దైవములు” అని పిలిచాడు ఎందుకంటే వారు భూమిపై తన కోసం పరిపాలించారు. వారు ఇశ్రాయేలుకు ఆయన దైవపరిపాలనా ప్రతినిధులు (నిర్గమకాండము 4:16; 7:1). అందుకే వారిని చిన్న “g”తో “దైవములు” అని పిలుస్తారు.
మీ ధర్మశాస్త్రములో వ్రాయబడియుండలేదా,
ఇక్కడ “ధర్మశాస్త్రం” పాత నిబంధన లేఖనాల మొత్తం కానన్ను సూచిస్తుంది ఎందుకంటే అతను కీర్తనల నుండి ఉటంకించాడు. ఇది కీర్తన 82:6 నుండి తీసుకోబడింది
10:35
లేఖనము నిరర్థకము కానేరదు గదా,
ఇక్కడ విజ్ఞప్తి అత్యున్నత అధికారానికి. లేఖనాన్ని రద్దు చేయలేము లేదా తప్పు అని నిరూపించలేము. ఈ కుండలీకరణం బైబిల్ పట్ల యేసు వైఖరిని ప్రదర్శిస్తుంది; అది ఎలా చెబుతుందో మరియు ఏమి చెబుతుందో దాని ద్వారా ఆయన దానిని లోపభూయిష్ట అధికారంగా భావించాడు. లేఖనం ఉల్లంఘించలేనిది (మత్తయి 5:18). ఈ విషయంలో బైబిల్ సరైనది కాదని చెప్పడం ద్వారా ఎవరూ ఈ లేఖనం యొక్క శక్తిని తప్పించుకోలేరు. లేఖనం న్యాయాధిపతులను “దేవతలు” అని పిలిచిందని యూదు నాయకులు వివాదం చేయలేరు.
బైబిల్ మానవునికి సంబంధించి “దేవుడు” అనే పదాన్ని పూర్తి చేస్తే, యూదులు ఈ లేఖనాన్ని విస్మరించలేరని యేసు చెప్పాడు. వారు ఈ భాగాన్ని చేతిలో ఉన్న సమస్యకు అసంబద్ధం చేయలేరు.
దేవుని వాక్యమెవరికి వచ్చెనో వారే దైవములని చెప్పినయెడల
“మీరు దైవములు” అనే వ్యాఖ్య ఎవరికి వచ్చిందో వారు బైబిల్ గ్రహీతలు. వారు న్యాయమూర్తులుగా దాని అధికారాన్ని అంగీకరించవలసి వచ్చింది. వారికి జీవం మరియు మరణం యొక్క అధికారం వారి అభీష్టానుసారం ఉంది.
యేసు వాదన స్పష్టంగా ఉంది. లేఖనంలో “దేవుడు” అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం దేవుడిని కాకుండా ఇతరులను సూచిస్తుంది. యేసు దేవుని కుమారుడని చెప్పుకోవడాన్ని యూదులు ఎందుకు వ్యతిరేకించాలి? ఇది చిన్నవారి నుండి గొప్పవారి వరకు జరిగే వాదన. న్యాయమూర్తులు “దైవములు” లేదా చిన్న కోణంలో దేవుని కుమారులు; వారు ఇశ్రాయేలును (తక్కువవారిని) తీర్పు తీర్చడానికి నియమించబడ్డారు. అయితే, క్రీస్తు పూర్తి అర్థంలో (గొప్పవాడు) దేవుని కుమారుడు.
దేవుడు వారిని నియమించినందున లేఖనం మానవులను “దైవములు” అని పిలిచింది కాబట్టి, దేవుని కుమారుడిని దైవిక బిరుదుతో ఎంత ఎక్కువగా పిలుస్తారు? క్రీస్తును తదనుగుణంగా చాలా ఉన్నతమైన అర్థంలో దేవుడు అని పిలుస్తారు. యేసును పవిత్రం చేసి పంపింది తండ్రి, ఇశ్రాయేలు దేశం కాదు.
సూత్రం:
విశ్వాసులు తాము నమ్మేదాన్ని బైబిల్ ఆధారంగా చేసుకుంటారు.
అనువర్తనం:
యేసు వాదన చిన్నవాటి నుండి గొప్పవాటి వరకు ఉంటుంది. దేవుడు మానవ న్యాయమూర్తుల కంటే మరేమీ కాని వ్యక్తుల ” దైవములు ” అనే పదాన్ని ఉపయోగించినట్లయితే, దేవుని కుమారుని విషయంలో ఇది ఎంతవరకు నిజం అవుతుంది?
బైబిల్ క్రీస్తు దైవత్వం మరియు మానవత్వం మధ్య తేడాను చూపుతుంది. యేసు తన మానవత్వం దేవుడని చెప్పుకోలేదు. లేఖనాలను జాగ్రత్తగా నిర్వహించడం వల్ల తేడా అర్థం అవుతుంది. లేఖనాల యొక్క చాలా అజ్ఞాన మరియు తప్పుడు వివరణలు దేవుని వాక్యాన్ని సరిగ్గా నిర్వహించకపోవడం (హెర్మెనిటిక్స్) నుండి వచ్చాయి.
యేసు తాను దేవుడని నిరూపించడానికి “దైవములు” గురించి వాదనను ఉపయోగించలేదు; తన విమర్శకులు మరొక ప్రత్యామ్నాయాన్ని పరిగణించేలా చేయడానికి అతను దానిని ఉపయోగించాడు. అందువల్ల, తన దైవత్వాన్ని నిస్సందేహంగా నిరూపించడానికి కీర్తన 82:6 నుండి వాదనను ఉపయోగించలేదు. అలా అయితే, అతని వాదన సమర్థనీయం కాదు. ఆయన తనను తాను దేవునితో సమానం చేసుకున్నాడని యూదులు చెప్పడం పాక్షికంగా సరైనదే అని అతని ఉద్దేశ్యం. అయితే, ఆయన ప్రత్యర్థి దేవుని కోసం వాదించకపోవడంలో వారు తప్పు. వారు తమ సొంత బైబిల్ను మరియు యేసు కీర్తన 82ని ఎలా నెరవేర్చాడో అర్థం చేసుకోలేదు. మూక హింస ద్వారా పనిచేసే గూండా దళం ఈ తేడాలను గ్రహించలేకపోయింది.
