కాబట్టి యేసు వారికి ఇట్లు ప్రత్యుత్తరమిచ్చెను– తండ్రి యేది చేయుట కుమారుడు చూచునో, అదే కాని తనంతట తాను ఏదియు చేయనేరడు; ఆయన వేటిని చేయునో, వాటినే కుమారుడును ఆలాగే చేయును.
– తండ్రి యేది చేయుట కుమారుడు చూచునో
కుమారుడు తండ్రితో ఎప్పుడూ పోటీపడడు. కుమారుడు అద్వితీయమైన కుమారుడు, ఏకైక కుమారుడు (యోహాను 1:14, 18). తన దైవత్వములో ఉన్న కుమారుడు పరిశీలన నుండి తనకు తెలిసిన వాటిని అంచనా వేయడు. బదులుగా, అతను తండ్రి రొమ్మున ఉన్నాడు మరియు తండ్రితో పూర్తిగా ఏకమై ఉన్నాడు (యోహాను 10:30), అతని దృక్పథం సాధారణ మానవుల దృక్పథం నుండి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది. తండ్రితో అతని సంబంధాన్ని బట్టి అతని అవగాహన గతం మరియు వర్తమానం నుండి వస్తుంది. తండ్రితో నిరంతరం సఖ్యతగా ఉంటాడు. కుమారుడు చేసే ప్రతి పని తండ్రితో అతని ఉమ్మడి సహవాసాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
కుమారుడు ఎప్పుడూ తండ్రి చిత్తాన్ని గూర్చి తెలుసుకుంటాడు. తండ్రితో తన సంపూర్ణ సమానత్వంలో తండ్రి చేసేదంతా కుమారుడు చేస్తాడు.
అదే కాని
ప్రకృతిలో వివరణాత్మకమైన “కోసం” యొక్క నాలుగు సంఘటనలలో ఇది మొదటిది. తండ్రి నుండి కుమారుడు స్వతంత్ర చర్య తీసుకోవడం అసాధ్యమని ఇది నొక్కి చెబుతుంది.
తనంతట తాను ఏదియు చేయనేరడు,
కుమారునికి తండ్రికి భిన్నమైన ప్రత్యేక ఆసక్తి లేదా చర్య లేదు. కుమారుడు కార్యకలాపాలకు తండ్రి ప్రమాణం. యేసు జీవితంలోని ప్రతిదీ తండ్రిని ప్రతిబింబిస్తుంది.
ఆయన వేటిని చేయునో, వాటినే కుమారుడును ఆలాగే చేయును.
కుమారుని క్రియలు తండ్రి క్రియలు. ఇది కుమారుని దైవత్వము యొక్క స్పష్టమైన ప్రకటన. తండ్రి శాశ్వతత్వంలో ఏదైనా చేస్తే, అది కుమారుడు కూడా చేస్తున్నాడు.
కుమారుడు తండ్రి నుండి స్వతంత్ర చర్య తీసుకోవడం అసాధ్యం, ఎందుకంటే వారు ఒక్కటే. ఒక స్వీయ-నిర్ణయాత్మక చర్య అతన్ని తండ్రికి వ్యతిరేకంగా ఉంచుతుంది, ఇద్దరు వేర్వేరు దేవుళ్లను చేస్తుంది. ఇది అతని కుమారత్వాన్ని కూడా తిరస్కరించింది. యేసు చెప్పిన విషయం ఏమిటంటే, అతను తండ్రి యొక్క పూర్తి ప్రత్యక్షత (యోహాను 15:15; 17:10).
తండ్రి చేసే పనిని కుమారుడు చేయడమే కాకుండా “అలాగే” చేస్తాడు. అతను సాధారణ దైవత్వము యొక్క సంపూర్ణ లక్షణాలను కలిగి ఉంటాడు. ఇది దేవునితో గుర్తింపు లేదా సమానత్వానికి సంబంధించిన దావా. తండ్రి చేసేదంతా కుమారుడు చేస్తాడు. దీనర్థం కుమారుడు తండ్రిలాగే ప్రవర్తిస్తాడని కాదు కానీ వారు ఒకరిగా వ్యవహరిస్తారని కాదు. కుమారుడు తండ్రి పనిని కొనసాగిస్తాడు మరియు వారు కలిసి మరియు ఉమ్మడిగా వ్యవహరిస్తారు. స్వభావం యొక్క గుర్తింపు ఆధారంగా చర్య యొక్క గుర్తింపు ఉంది. కుమారుడు తాను చేసే పనిలో పూర్తిగా దేవునితో ఉన్నాడు.
తండ్రీ కుమారులు సారాంశంలో ఒక్కటే. ఈ సంపూర్ణ ఐక్యత ఒకే స్వభావం కలిగిన వారికే సాధ్యం.
సూత్రం:
దేవుడు సారాంశంలో ఒకడే కానీ వ్యక్తిలో ముగ్గురు.
అన్వయము:
ఏరియన్లు, లేదా నేటి యెహోవాసాక్షుల వంటి వ్యక్తులు, క్రీస్తు తనంతట తానుగా ఏమీ చేయలేడు కాబట్టి కుమారుడు తండ్రి కంటే తక్కువవాడని వాదిస్తారు. అయితే, సమస్య సారాంశం కాదు, వ్యక్తిగతంగా వ్యత్యాసం. కుమారుడు తండ్రి పాత్రలో అధీనంలో ఉంటాడు కానీ సారాంశంలో కాదు.
అలాగే, ఈ తేడా తన మానవత్వానికి ఎలా సంబంధించినదో యేసు వాదించాడు. యూదులు ఆయనను మానవునిగా మాత్రమే చూడలేదు. క్రీస్తు వాదం ఏమిటంటే, అతను తన దివ్యశక్తిని ఉపయోగించి కుంటివాడిని స్వస్థపరిచాడు. యూదులు యేసు దేహాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకున్నారు, కానీ యేసు అతని దైవత్వముపై దృష్టి పెట్టాడు. యేసు పక్షవాతంతో ఉన్న వ్యక్తిని స్వస్థపరిచినప్పుడు, అతను తన దైవిక శక్తితో చేశాడు. అందుకే పనిలో కుమారుడు , తండ్రి అనే తేడా ఉండదు. తండ్రి మరియు కుమారుడు ఒకే స్వభావాన్ని పంచుకుంటారు కాబట్టి, వారు ఒకే లక్ష్యాలను పంచుకుంటారు.
తండ్రితో సమానత్వం అంటే తండ్రి నుండి కుమారుడు స్వాతంత్ర్యం పొందడం కాదు. ప్రణాళిక వేయడం తండ్రి పాత్ర మరియు ఆ ప్రణాళికను అమలు చేయడం కుమారుడు . అన్నీ తండ్రి నుండి మరియు అన్నీ కుమారుని ద్వారా. రెండూ సంపూర్ణ ఏకీకృతంగా పనిచేస్తాయి.
తండ్రీ కుమారుడు లు సారాంశంలో ఒక్కరే కానీ వ్యక్తిగతంగా ఇద్దరు. వారు ఒక శాశ్వతమైన దేవుడు కాబట్టి కుమారుని చర్య తండ్రి చర్య. తండ్రి చేసే ప్రతిదీ, యేసు చేస్తాడు; యేసు చేసేదంతా తండ్రి చేస్తాడు. క్రీస్తు వ్యక్తి సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు.
యేసు భూమిపై ఉన్న 33 సంవత్సరాల పరంగా కుమారుని గురించి ఆలోచించడం సరిపోదు. యేసు ఒక గొప్ప మానవుడు కంటే ఎక్కువ; అతడే భగవంతుడు.
క్రీస్తు దేవునితో సమానమైనప్పటికీ, అతను క్రియాత్మకంగా తండ్రికి లోబడి ఉన్నాడు. ఇద్దరికీ పాత్ర భేదం ఉంది. యేసు తండ్రి నుండి స్వతంత్రుడు కాదు కానీ ఆయనపై ఆధారపడి ఉన్నాడు.
తండ్రి మరియు కుమారుడు ఒకదానికొకటి స్వతంత్రంగా వ్యవహరించలేనంత ముఖ్యమైన సంబంధం కలిగి ఉన్నారు. తండ్రితో కుమారుని సమానత్వం అంటే అతను తండ్రి నుండి స్వతంత్రుడు అని కాదు.
