కాబట్టి యేసు వారికి ఇట్లు ప్రత్యుత్తరమిచ్చెను– తండ్రి యేది చేయుట కుమారుడు చూచునో, అదే కాని తనంతట తాను ఏదియు చేయనేరడు; ఆయన వేటిని చేయునో, వాటినే కుమారుడును ఆలాగే చేయును…
19వ వచనము నుండి అధ్యాయం చివరి వరకు, సంభాషణ నుండి ఏకపాత్రాభినయం వరకు మార్పు ఉంది. ఈ ఏకపాత్రాభినయం యొక్క అంశం ఏమిటంటే, తానే దేవుడనని చెప్పుకోవడానికి యేసుకున్న హక్కు. తండ్రితో తన సమానత్వం గురించి మునుపటి వచనంలో తన ప్రకటనను అర్హత పొందే బదులు, యేసు ఇప్పుడు దాని కోసం గొప్ప మార్గంలో వాదించాడు.
ఈ సువార్తలో యేసు చేసిన మొదటి విస్తృతమైన ప్రసంగం ఇది. ఈ ఉపన్యాసం యొక్క ప్రధాన అంశం క్రైస్తవ మతానికి ప్రధానమైనది. ఈ ప్రకరణము వలె తండ్రి మరియు కుమారుల ఐక్యతను మరే ప్రకరణము సూచించదు.
యూదుల ప్రశ్న ఏమిటంటే: “నిత్యమైన దేవుడు మానవునిలో ఎలా ఉంటాడు?” అతని వాదన కోసం వారు అతనిని చంపాలనుకున్నారు. ఇది ఎలా సాధ్యమైందనే దాని గురించి యేసు చెప్పిన వివరణ ఈ ప్రసంగం. తాను మరియు తండ్రి ఒక్కటే అని యేసు నిరూపించబోతున్నాడు (యోహాను 10:30).
ఈ ఉపన్యాసం కుమారరుడు తండ్రికి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నాడో చూపిస్తుంది. పరిమిత మానవుడు ఈ సంబంధాన్ని చూడలేడు. ఇది మానవ తీర్పు యొక్క అవకాశం నుండి దాచబడింది.
యేసు సమాధానం దైవత్వ ఐక్యత చుట్టూ తిరుగుతుంది. త్రిత్వములోని ఏ సభ్యుడు ఇతర సభ్యులతో విభేదించలేదు. తండ్రీ కుమారరుడులిద్దరికీ ఒకే ఉద్దేశ్యం ఉంది మరియు వారు ఏకగ్రీవంగా ఆ లక్ష్యాన్ని సాధించారు. వారి కార్యకలాపాలు సంపూర్ణ సామరస్యంతో ఉండేవి. చేయవలసిన పనికి యేసు భూమిపై ఏజెంట్.
19-22 వచనాలు కుమారరుడు మరియు తండ్రి యొక్క సమానత్వాన్ని వాదించాయి, వారు పరస్పరం విరుద్ధంగా ఉండలేరు.
కాబట్టి
యేసు తన వాదనల గురించి యూదుల కోపం నుండి ఒక అనుమితిని పొందుతున్నాడు.
యేసు వారికి ఇట్లు ప్రత్యుత్తరమిచ్చెను
అధికారిక యూదా మతము క్రీస్తు దైవత్వము యొక్క తిరస్కరణను వ్యక్తం చేసినప్పటికీ, యేసు తండ్రితో తన సంబంధాన్ని మరింత అభివృద్ధి చేశాడు. ప్రతి క్రియలో తండ్రితో కలిసి ఉండేవాడు. అతను తన దైవత్వము మరియు మానవత్వం మధ్య సంబంధాన్ని చూపుతాడు.
తనంతట తాను ఏదియు చేయనేరడు,
యేసు తన మానవత్వంలో తండ్రిపై ఆధారపడటాన్ని నొక్కి చెప్పాడు. అలాగే, కుమారునిగా అతని పాత్ర అతనిని తండ్రికి అధీన పాత్రలో ఉంచింది. కుమారరుడు కార్యకలాపాలన్నీ నేరుగా తండ్రితో ముడిపడి ఉన్నాయి. తండ్రి మరియు కుమారుడు పరిపూర్ణ సామరస్యంతో పనిచేశారు. కుమారరుడు తండ్రితో సంబంధం లేకుండా వ్యవహరించలేడు. అతను తండ్రితో ఇష్టానుసారం ఒకడు.
తండ్రి మరియు కుమారుడు తమను తాము వ్యతిరేకించలేకపోయారు. రెండు సంపూర్ణ విరుద్ధమైన సంకల్పాలను కలిగి ఉండటం అసాధ్యం. ఇద్దరు ఉన్నతమైన జీవులు ఉండకూడదు. కుమారుని అధికారము తండ్రి యొక్క అధికారముతో సమానమని తాత్పర్యము. వారు మరొకరి అధికారాన్ని లాక్కోలేదు. కుమారరుడు తన స్వంత చొరవతో కూడా పని చేయలేదు.
కుమారరుడు తండ్రి నుండి స్వతంత్రంగా వ్యవహరించడం అసాధ్యం. అతను మరియు తండ్రి విడివిడిగా వ్యవహరించలేరు. ఇద్దరూ కలిసి నిరంతరం ఆలోచించారు. వారి సంబంధం సంపూర్ణంగా మరియు నిరంతరాయంగా ఉంది. అందుచేత, తండ్రి ఏది చేసినా, కుమారుడు చేశాడు. ఇది అనుకరణకు సంబంధించిన విషయం కాదు కానీ ఇది వారి స్వభావం యొక్క సారూప్యత నుండి ఉద్భవించింది. తండ్రి మరియు కుమారులు స్వభావ సారూప్యతను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, కుమారునికి తండ్రికి అధీనమైన పాత్ర ఉంది.
కుమారుడును ఆలాగే చేయును.
యోహాను ఈ ప్రకరణంలో ఎనిమిది సార్లు “కుమారుడు” అనే పదాన్ని ఉపయోగించాడు మరియు మిగిలిన సువార్తలో ఐదు సార్లు మాత్రమే ఉపయోగించాడు. తండ్రికి చాలా మంది కుమారులు లేరు-ఆయనతో సమానమైన ఒక్కరు మాత్రమే.
మీతో
తన మానవత్వంలో ఉన్నప్పుడు క్రీస్తు ఎలా అద్భుతాలు చేయగలడో యేసు ఇప్పుడు వివరిస్తాడు. యేసు తాను దేవుడని ఎలా చెప్పుకున్నాడో యూదులు అర్థం చేసుకోవాలి. క్రీస్తు తన మానవత్వం కంటే ఎక్కువ.
నిశ్చయముగా చెప్పుచున్నాను
” నిశ్చయముగా చెప్పుచున్నాను” ఎల్లప్పుడూ యేసు ద్వారా చాలా ముఖ్యమైన ప్రకటనను పరిచయం చేస్తుంది. ఆయన గంభీరమైన ప్రకటన చేయబోతున్నారు. ఈ పదాలు ఉపయోగించిన 25 సార్లు, ఈ ఉపన్యాసంలో రెండు సంఘటనలు ఉన్నాయి. యేసు తన వినికిడితో పంచుకోబోతున్నది ప్రశ్న లేకుండా నిజం. కుమారరుడు తండ్రితో సమానం అన్నది ఆయన ఉద్దేశ్యం.
సూత్రం:
క్రీస్తు మానవత్వం దాని పరిమితులతో నిజమైన వ్యక్తిగా పనిచేస్తుంది.
అన్వయము :
క్రీస్తు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడైతే, అతను “తానుగా” ఎందుకు చేయలేడు. ఆ ప్రశ్నకు సమాధానం భూమిపై తండ్రి తన కోసం కలిగి ఉన్న పాత్రతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. యేసు దేవునికి మానవునికి మధ్యవర్తి. దేవుడి పాత్రలో కాకుండా ఆ పాత్రలో నిజమైన వ్యక్తిగా నటించాల్సి వచ్చింది. యేసు భూమిపై మనిషిగా ఉన్నప్పుడు పూర్తిగా తండ్రిపై ఆధారపడి ఉన్నాడు. అది అతను చేసినదానికి మాత్రమే కాదు, అతను చెప్పినదానికి కూడా నిజం. మధ్యవర్తిగా, కుమారుడు భూమిపై తన సమయం కోసం తనను తాను సమర్పించుకున్నాడు. తండ్రి చెప్పినట్లు దైవ-మానవుడు చేయవలసిన సమయం ఉంది.
