అక్కడ యాకోబు బావి యుండెను గనుక యేసు ప్రయాణమువలన అలసియున్న రీతినే ఆ బావి యొద్ద కూర్చుండెను; అప్పటికి ఇంచుమించు పండ్రెండు గంటలాయెను.
అక్కడ యాకోబు బావి యుండెను
ఇక్కడ “బావి” అనే పదం వసంతం. ఏబాల్ పర్వతం వద్ద ఉన్న నీటి బుగ్గ ద్వారా ఈ బావిని పోశారు. నేడు బావి 106 అడుగుల లోతు ఉంది. ఈ బావి సుఖారు గ్రామానికి దక్షిణంగా అర మైలు దూరంలో ఉంది. ఏబాల్ పర్వతానికి ఎదురుగా ఉన్న గెరిజిమ్ పర్వతం సమరయ ఆరాధనకు కేంద్రంగా ఉంది.
గనుక యేసు,
“గనుక” యేసు బావి వద్దకు ఎందుకు వెళ్ళాడు అనేదానికి ఒక అనుమితిని తీసుకుంటుంది. దాహం వేసింది.
ప్రయాణమువలన అలసియున్న రీతినే,
క్రీస్తు యొక్క మానవత్వం యూదయ నుండి అతని ప్రయాణం నుండి “అలసిపోయే” స్థాయికి చేరుకుంటుంది. ఆయన ఈ సమయానికి దాదాపు ఆరు గంటలు నడిచాడు. క్రీస్తు యొక్క దైవత్వమునకు పరిమితులు లేవు; క్రీస్తు యొక్క మానవత్వానికి పరిమితులు ఉన్నాయి.
మానవాళి పాపముల కోసం చనిపోవాలంటే, యేసు మానవ స్వభావాన్ని కలిగి ఉండాలి. సమరయ గుండా ఆయన సుదీర్ఘ నడక నుండి అలసిపోయిన అతని మానవ స్వభావం.
యేసు తదనంతరం దైవిక స్వభావాన్ని పొందిన మానవుడు కాదు. అతను దైవిక మరియు మానవ స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్న ఇద్దరు వ్యక్తులు కూడా కాదు. బదులుగా, ఆయన దైవిక మరియు మానవ అనే రెండు స్వభావాలు కలిగిన ఒక వ్యక్తి. అతని మానవ స్వభావం బెత్లెహేములో జన్మించినప్పటి నుండి ప్రారంభమైంది మరియు అతని మానవ స్వభావం శారీరకంగా అలసిపోయింది.
పాపము లేకుండా మానవ స్వభావాన్ని కలిగి ఉండటం సాధ్యమే. పాపము చేయడానికి ముందు ఆదాము మరియు హవ్వ విషయంలో అది నిజం. అతను కన్యక నుండి జన్మించాడు మరియు ఆదాము నుండి పాప స్వభావాన్ని పొందలేదు కాబట్టి ఇది క్రీస్తుకు నిజం. క్రైస్తవులందరూ శాశ్వతత్వంలో పాప స్వభావం లేదా పాపం చేసే సామర్థ్యం లేకుండా మానవ స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటారు. యేసు లోకం నుండి మరియు సాతాను నుండి శోధించబడ్డాడు కానీ పాపం సామర్థ్యం నుండి కాదు.
ఆ బావి యొద్ద కూర్చుండెను.
యేసు భౌతికంగా విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి యాకోబు బావి దగ్గర కూర్చున్నాడు.
అప్పటికి ఇంచుమించు పండ్రెండు గంటలాయెను.
మధ్యాహ్నం 12 గంటలకు యేసు బావి వద్దకు వచ్చాడు. ఇది రోమీయ కాలమానము కాదు,
సూత్రం:
యేసు నిజమైన మానవత్వాన్ని కలిగి ఉన్నాడు మరియు నిజమైన మానవత్వంతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు.
అన్వయము:
యోహాను సువార్త క్రీస్తు యొక్క దైవత్వము మరియు మానవత్వం రెండింటినీ టెన్షన్లో పక్కపక్కనే ఉంచుతుంది. ప్రత్యేకించి యోహాను సువార్త క్రీస్తు దైవత్వమును అతని పరిమిత మానవత్వంతో పాటుగా ఉంచుతుంది. సువార్త రచయిత కూడా రాజీపడలేదు.
యేసు కేవలం అలసట యొక్క రూపాన్ని కలిగి లేదు; అతను నిజానికి అలసిపోయాడు. అతను దేవునికి ప్రత్యేకమైన తన గుణాలను స్వచ్ఛందంగా ఉపయోగించడాన్ని పక్కన పెట్టాడు (ప్రతిచోటా ఉండటం మరియు అన్నీ తెలుసుకోవడం వంటి అసంబద్ధమైన లక్షణాలు). ఇలా చేయడంలో యేసు మానవత్వం యొక్క సాధారణ విధులను అనుభవించాడు. అతను క్షీణించని దైవత్వము మరియు నిజమైన మానవత్వం. యేసు అలసట మరియు అలసటను అనుభవించినందున, అతను మన పరిమితులు మరియు బలహీనతలను గుర్తించగలడు (మత్త 11:28).
కొన్నిసార్లు మన భౌతిక పరిమితులు క్రీస్తును ఇతరులతో పంచుకునే అవకాశాన్ని కలిగిస్తాయి. క్రీస్తు మానవుని పరిమితులను అనుభవించినందున, వారి బాధలో ఉన్న వ్యక్తులతో అతను గుర్తించగలిగాడు. అతను సమస్యలతో సానుభూతి పొందగలడు. మన వ్యక్తిగత బాధ మనకు బాధ కలిగించే వారితో సానుభూతి చూపడంలో సహాయపడుతుంది.
యేసు సహజంగానే బావి దగ్గర ఉన్న స్త్రీతో మాట్లాడగలడు. ఆమె విమర్శకుడిని కలవలేదు కానీ స్నేహితుడిని కలవలేదు, ఎందుకంటే అతను విభజించే అడ్డంకులను ఛేదించాడు. ఒక రబ్బీ ఒక స్త్రీతో బహిరంగంగా మాట్లాడడు, ప్రత్యేకించి ఒక వేశ్య, కానీ యేసు ఆమెతో మాట్లాడటం ద్వారా తన ప్రతిష్టను పణంగా పెట్టడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. యేసు భూమిపై ఉన్నప్పుడు మతపరమైన, జాతీయమైన మరియు లింగపరమైన అడ్డంకులను అధిగమించాడు.
