ఆయన సమరయ మార్గమున వెళ్లవలసివచ్చెను గనుక
4వ వచనం యేసు సమరయ గుండా వెళ్లడం పట్ల దేవుని ఉద్దేశ్యాన్ని వివరించడానికి ఒక చిత్రకథ.
గనుక
ఇక్కడ “గనుక” ఒక అర్హతను సూచిస్తుంది. యేసు యూదయ నుండి గలిలయకు అసాధారణమైన మార్గంలో ప్రయాణించడంలో దైవిక ఉద్దేశం ఉందని ఇది సూచించవచ్చు. యేసు ఆ స్త్రీని బావి దగ్గర కలవడం దేవుని చిత్తం.
ఆయన సమరయ మార్గమున వెళ్లవలసివచ్చెను గనుక
సమరయ గుండా వెళ్లడం గలిలయకు అతి చిన్న మార్గం. సాధారణ మరియు పొడవైన మార్గం యోర్ధాను నదికి తూర్పున పెరియా గుండా ఉంది.
” వెళ్లవలసివచ్చెను ” అనే పదం తప్పనిసరిగా ఉండాలి. ఆలోచన ఏమిటంటే, యేసు సమరయ గుండా వెళ్ళడం ఒక తార్కిక అవసరం. ఉదాహరణకు, ఒక త్రిభుజం “తప్పక” మూడు వైపులా ఉండాలి. యేసు మానవ ఒత్తిడి నుండి భౌగోళిక స్థానాలను మార్చలేదు కానీ అతను దైవిక ప్రణాళికపై పనిచేయాలి.
యూదయ నుండి గలిలయకు నేరుగా వెళ్లే మార్గం కఠినమైన యూదులు ప్రయాణించడానికి సాధారణ మార్గం కాదు. వారు సమరయులను మిశ్రమ జాతిగా—సగం యూదులు మరియు సగం అన్యులుగా భావించారు. యూదులు మరియు సమరయుల మధ్య పరస్పర ద్వేషం ఉంది. యూదుల పక్షపాతం సమరయ గుండా నడవకుండా ఉండేందుకు చాలా దూరం వెళ్లే పరిస్థితిని సృష్టించింది. వారు యోర్ధాను లోయకు తూర్పున చాలా దూరం వెళ్లి, ఉత్తరాన లోయపైకి నడిచి, ఆపై పశ్చిమాన గలిలయకు వెళ్తారు. అయితే యేసు ఆ మార్గాన్ని తీసుకోకుండా నేరుగా ఉత్తరాన గలిలయకు వెళ్లాడు. అలా చేయడం ద్వారా అతను నిషేధించబడిన సమరయ గుండా వెళ్ళాడు.
యూదులు మరియు సమరయుల మధ్య ఈ శత్రుత్వం ఉత్తర రాజ్యం యొక్క బందిఖానాకు తిరిగి వెళ్ళింది. 722 క్రీ. పూ.లో అష్షూరియన్లు సమరియాలో ఇతర దేశాలకు చెందిన వారితో తిరిగి జనాభా కలిగి ఉన్నారు. (2 రాజులు 17:24). వారు యూదులతో వివాహం చేసుకున్నారు మరియు వారి ఆరాధన కల్తీ అయినప్పటికీ, చివరికి ఇజ్రాయెల్ దేవుడని భావించారు.
దక్షిణ రాజ్యం బాబిలోనియన్ సామర్థ్యం నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, యెరూషలేములో ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించడానికి యూదులు సమరయుల నుండి సహాయాన్ని నిరాకరించారు. ఇద్దరి మధ్య ద్వేషం తీవ్రమైంది. సమారిటన్లు చివరికి 400 క్రీ. పూ.లో గెరిజిమ్ పర్వతంపై వారి స్వంత ప్రత్యర్థి ఆలయాన్ని నిర్మించారు. 450 క్రీ. పూ.లో జెరూసలేంలో ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించడంలో యూదులు వారి సహాయాన్ని తిరస్కరించిన తర్వాత. వారు పంచకాండములు యొక్క వారి స్వంత రూపాన్ని (బైబిల్ యొక్క మొదటి ఐదు పుస్తకాలు) అభివృద్ధి చేశారు మరియు వారి బైబిల్గా పంచకాండములను మాత్రమే అంగీకరించారు. వారు తమకు ఆశీర్వాదంగా ఉండే కీర్తనలు మరియు ఇతర పుస్తకాల నుండి తమను తాము వేరు చేసుకున్నారు. క్రొత్త నిబంధన సమయానికి, రెండు సమూహాల మధ్య ద్వేషము తీవ్రమైంది.
సూత్రం:
క్రైస్తవులు దైవిక ఆవశ్యకత ఏమిటో అర్థంచేసుకోవాలి.
అన్వయము :
దేవుని చిత్తం మన ఊహల కంటే భిన్నమైన దిశలో పడుతుంది. ఒక వైపు, యేసు యూదయలో ఒక వివాదం నుండి దూరంగా వెళ్ళిపోయాడు, కానీ అతను నేరుగా యూదులను ద్వేషించే ప్రజలలోకి వెళ్ళాడు.
తప్పిపోయిన తన గొర్రెలలో ఒకదానిని, అంటే చెడ్డ పేరున్న స్త్రీని చేరుకోవడానికి యేసు ఈ అసౌకర్యాన్ని ఎంచుకున్నాడని దేవుని చిత్తం. అతను దైవిక అవసరంలో ఉన్నాడు. యేసు సమరయుల పట్ల లేదా నైతికంగా నిర్లక్ష్యపు స్త్రీ పట్ల పక్షపాతంలేని వ్యక్తి. పక్షపాతం అనేది ఒక వదులుగా ఉండే ఆలోచన.
యేసు సమరయలోని ఒక అనైతిక స్త్రీని మరియు పురుషుడు, అవివాహితుడు మరియు అత్యంత సూత్రప్రాయమైన నికోడెమస్ను కలుస్తాడు. మన ప్రభువు సాంఘిక మరియు మతపరమైన పక్షపాతాన్ని అధిగమించాడు, ఎందుకంటే అతను ప్రజలను ఎంత నైతికంగా లేదా అనైతికంగా ఉన్నా ప్రేమించాడు.
క్రీస్తు మరణించిన వారిని విస్మరించడానికి సాంస్కృతిక దౌర్జన్యం కారణం కాదు. సమరయులు కూడా మతభ్రష్టులు, కానీ వారిని విడిచిపెట్టడానికి అది ఎటువంటి కారణం కాదు.
