11 గలిలయలోని కానాలో, యేసు ఈ మొదటి సూచకక్రియను చేసి తన మహిమను బయలుపరచెను; అందువలన ఆయన శిష్యులు ఆయనయందు విశ్వాసముంచిరి.
కానాలో జరిగిన అద్భుతం యొక్క ప్రాముఖ్యత క్రీస్తు మహిమ యొక్క అభివ్యక్తి. వాక్యము శరీరధారిగా మారినప్పుడు అద్భుతం యేసును సూచించింది.
గలిలయలోని కానాలో, యేసు ఈ మొదటి సూచకక్రియను చేసి
పరిశుద్ధాత్మ “సూచకక్రియ” అనే పదాన్ని కేవలం అద్భుతం కంటే అద్భుతం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పడానికి ఉపయోగించాడు.
ఈ వచనము కానాలో వివాహం “సూచనల ప్రారంభం” అని సూచిస్తుంది; అంటే, ఇది యేసు అద్భుతాలు చేయడం ఆరంభం. (యోహాను 2:23 యేసు యెరూషలేములో కూడా “సూచకక్రియ” చేసాడు అని సూచిస్తుంది.) యోహాను 4:54 యేసు యూదయ నుండి గలిలయకు వచ్చినప్పుడు చేసిన రెండవ సూచన. నీటిని ద్రాక్షరసముగా మార్చడం ఏడు అద్భుత సంకేతాలలో మొదటిది.
ఒక “సంకేతం” ఒక అద్భుతం కంటే ఎక్కువ; దాని యథార్థతను ప్రమాణీకరించడానికి ఏదో ఒక దానిని సూచించే అద్భుతం. యేసు యొక్క సూచన అద్భుతాలు దేవునిగా అతని విశ్వసనీయతను ధృవీకరించాయి. ఒక “సంకేతం” అప్పుడు లోతైన వేదాంత ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంటుంది. ఇది యేసు యొక్క శాశ్వతమైన మహిమను వెల్లడిస్తుంది.
తన మహిమను బయలుపరచెను
కానాలో జరిగిన అద్భుతం క్రీస్తు దైవత్వము యొక్క “మహిమను” ప్రదర్శించింది. ఇది అతని దైవత్వమును ప్రదర్శనలో ఉంచింది. కానాలోని అద్భుతం ద్వారా దేవునిగా ఆయన మహిమను మనం చూడగలిగేలా యేసు తన మానవత్వపు తెరను ఎత్తాడు. “మహిమ” అనేది నాంది (యోహాను 1:14) యొక్క ఉద్ఘాటన, అలాగే క్రీస్తు యొక్క దైవత్వము మానవత్వంలో వస్తుంది.
అందువలన ఆయన శిష్యులు ఆయనయందు విశ్వాసముంచిరి.
ఈ సమయంలో “శిష్యులు” ఆంద్రేయ, సీమోను పేతురు, ఫిలిప్పు, నతనయేలు మరియు యోహాను. స్పష్టంగా ఈ ఐదుగురు శిష్యులు మాత్రమే నీటిని ద్రాక్షారసంగా మార్చే అద్భుతం ద్వారా ప్రభావితమయ్యారు. వారి విశ్వాసం యొక్క పెరుగుదల విస్తృతమైన జ్ఞానం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.
తాను మెస్సీయ అని తన శిష్యులకు చూపించడానికి యేసు మొదటి అద్భుతం చేశాడు. వారు భూమిపై దేవుని గొప్ప పని గురించి ప్రత్యక్ష జ్ఞానాన్ని పొందారు.
సూత్రం:
సంకేత అద్భుతం యొక్క ఉద్దేశ్యం క్రీస్తు దైవత్వమును సూచించడం.
అన్వయము :
ఊహాత్మకంగా, ఒక వ్యక్తి ఎటువంటి పరికరం లేకుండా ఆకాశహర్మ్యం నుండి దూకి, ఆపై వీధిలో నడవగలిగితే, అది బేసిగా ఉంటుంది కానీ ముఖ్యమైనది కాదు. ఒక సంకేత అద్భుతం యేసు దేవునిగా ఉన్న ఆధారాల యొక్క ప్రాముఖ్యతను చూపుతుంది. అతను నిజమైన దేవుడనే వాస్తవం కోసం అతను విశ్వసించబడాలి (అపో. కా. 2:22).
బైబిల్లో మూడు అద్భుతాల కాలాలు ఉన్నాయి: (1) నిర్గమకాండము, (2) ఎలిజా మరియు ఎలీషా, మరియు (3) క్రీస్తు పరిచర్య. నిర్గమ కాలం ఇజ్రాయెల్ మోషే నుండి ప్రత్యక్షతను అంగీకరించడానికి నేర్పింది. ఎలిజా మరియు ఎలీషాల కాలంలో జరిగిన అద్భుతాలు ప్రబలమైన అభిప్రాయానికి వ్యతిరేకంగా వారి కాలంలోని మతభ్రష్టత్వాన్ని తిరస్కరించే అధికారాన్ని చూపించాయి. భూమిపై యేసు పరిచర్య సమయంలో జరిగిన అద్భుతాలు ఆయన వ్యక్తిత్వాన్ని మరియు పనిని ప్రామాణీకరించాయి. అతను దేవుడని మరియు అతని పనులు దేవుని నుండి వచ్చినవని వారు చూపించారు.
కానాలో జరిగిన అద్భుతం దేవుని కుమారుడిగా, దేవునిగా క్రీస్తు యొక్క ముఖ్యమైన మహిమను చూపించింది. ఆయన శిష్యులు ఈ అద్భుతాన్ని విశ్వసించినప్పుడు ఆయన నమ్మడానికి అర్హుడని నిరూపించారు. “సంకేతం” క్రీస్తు యొక్క సృజనాత్మక మహిమను బహిర్గతం చేసింది, ఇది సహజ కారణాల ద్వారా వివరించబడదు.
సైన్స్ ఎల్లప్పుడూ అద్భుతాలను వ్యతిరేకిస్తుంది ఎందుకంటే ఇది సహజత్వం యొక్క మూసి తాత్విక వ్యవస్థపై పనిచేస్తుంది. ఇది ఏకపక్షంగా దాని ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని పరిశీలించదగిన వాస్తవం యొక్క ఊహకు పరిమితం చేస్తుంది. అది ఇతర ప్రత్యామ్నాయాలను మినహాయించే ఒక ఊహ.
“అద్భుతం” అనే పదాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలి. “నా ఆత్మను రక్షించడానికి ఒక అద్భుతం పట్టింది” అని మనం అంటాము. లేదు, ఇది ఒక అద్భుతాన్ని తీసుకోలేదు; అది దేవుని అతీంద్రియ పనిని తీసుకుంది. ఒక అద్భుతం అనేది సైన్స్ ఎలా పనిచేస్తుందో మార్చడం, సహజ క్రమంలోకి దేవుడు చేసిన నిర్దిష్ట జోక్యం. నీటిని ద్రాక్షారసంగా మార్చే యేసు అద్భుతం సహజ ప్రక్రియను మార్చింది; మీ ఆత్మ యొక్క మోక్షం అద్భుతం కాదు కానీ ప్రభువు యొక్క అద్భుతమైన పని.
