అతని మూలముగా అందరు విశ్వసించునట్లు అతడు ఆ వెలుగునుగూర్చి సాక్ష్య మిచ్చుటకు సాక్షిగా వచ్చెను.
బాప్తీస్మమిచ్చు యోహాను యొక్క ఉద్దేశ్యం మెస్సీయ రాకడను అధికారికంగా ప్రకటించడమే.
అతని మూలముగా అందరు
” విశ్వసించునట్లు” అనే పదం ఉద్దేశ్యాన్ని పరిచయం చేస్తుంది. యోహాను సువార్త యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే అందరూ ” విశ్వసించునట్లు” (యోహాను 20:31). ఇది సువార్తలో “విశ్వసించుట” అనే పదం యొక్క మొదటి ఉపయోగం. ఇక్కడ గమనించండి, ప్రజలు ఆయనను “ద్వారా” నమ్ముతారు, ఆయనను “లో” కాదు. ఇది క్రీస్తు యొక్క వ్యక్తి మరియు పని ద్వారా ప్రజలు రక్షణను కలిగి ఉంటారు.
విశ్వసించునట్లు
యేసు ఎల్లప్పుడూ విశ్వాసానికి సంబంధించిన వస్తువు, మన విశ్వాసానికి సాధనం కాదు (3:16). అతను అప్పుడు మన విశ్వాసం యొక్క చట్టబద్ధమైన వస్తువు. “విశ్వసించుట” అనే పదం 98 సార్లు వస్తుంది.
అతడు ఆ వెలుగునుగూర్చి సాక్ష్య మిచ్చుటకు,
యోహాను కోసం దేవుడు ఉద్దేశించిన ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, వాక్యం క్రీస్తు అని, ప్రపంచానికి వెలుగు అని, ప్రజలను వారి పాపాల నుండి రక్షించడానికి శరీరంతో వచ్చిన దేవుడు అని ధృవీకరించడం. 19-34 వచనాలలో ఈ సాక్షిని మనం కనుగొంటాము. అతను వెలుగు కాదు కానీ వెలుగుకు సాక్షి.
సాక్షిగా వచ్చెను.
యోహాను పట్ల దేవుని దృష్టి సాక్షిగా ఉండటమే. మెస్సీయను ప్రపంచానికి పరిచయం చేయడానికి అతనికి అధీనమైన పాత్రను కలిగి ఉండాలనేది అతని కోసం దేవుని రూపకల్పన (3:22-30).
సూత్రం:
విశ్వాసి కోసం దేవుని ఉద్దేశాలలో ఒకటి వాక్యం గురించి సాక్ష్యమివ్వడం.
అన్వయము :
సాక్షికి అతను ఏమి చూశాడో మరియు అతను ఏమి ఆలోచిస్తున్నాడో తెలుసు. క్రీస్తు గురించి మనకు తెలిసిన వాటిని ఇతరులకు చెప్పడం మన పాత్ర. మంచి సాక్షులు తమవైపు దృష్టిని ఆకర్షించరు, కానీ కేసు యొక్క వాస్తవాల వైపుకు.
దేవుడు తనను తాను లోకంలో సాక్షి లేకుండా విడిచిపెట్టడు. ఈ సువార్తలోని సాక్షులను గమనించండి:
తండ్రి (5:37; 8:18)
యేసు స్వయంగా (8:14, 18)
యేసు యొక్క కార్యములు (5:36; 10:25; 14:11; 15:24)
బాప్తీస్మమిచ్చు యోహాను (1:7, 8)
యేసు జీవితంలోని వ్యక్తులు (4:39; 9:25, 38; 12:17)
శిష్యులు (15:27; 19:35; 21:24)
పరిశుద్ధాత్మ దేవుడు (15:26)
యేసు గురించి సాక్షి విషయములో మన తీర్మానము తీసుకోవాలి. ఒకసారి మనం చేస్తే, మనం ఆయన గురించి తటస్థంగా ఉండలేము. మనము యేసు ఎవరో బహిరంగ ఒప్పుకోలుగా కట్టుబడి ఉన్నాము.
