దేవునియొద్దనుండి పంపబడిన యొక మనుష్యుడు ఉండెను; అతని పేరు యోహాను.
ఇప్పుడు అపొస్తలుడైన యోహాను పాపము – అంధీకృత ప్రపంచం తన సృష్టికర్తను కూడా గుర్తించలేకపోయిందని చూపించడం ప్రారంభించాడు, ఎందుకంటే అతని పట్ల ప్రతికూల సంకల్పం ఉంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, వాక్యం ప్రపంచంలోని ప్రతి మనిషిని సత్యంతో ప్రకాశింపజేస్తుందని పరిశుద్ధాత్మ స్పష్టం చేస్తున్నాడు (1:6-13).
6వ వచనం రెండు సంక్షిప్త కథన విభాగాలను ప్రారంభించింది. ఈ కథనాలు మానవ చరిత్రలో శాశ్వతమైన సత్యాన్ని ప్రోత్సాహపరుస్తున్నాయని చూపుతున్నాయి.
మూడు సారాంశ సువార్తలు బాప్తీస్మమిచ్చు యోహాను యొక్క పరిచర్యను నమోదు చేస్తాయి. వారు అతనిని మెస్సీయ యొక్క పూర్వీకుడిగా ప్రదర్శిస్తారు. యోహాను తన పనితీరును నొక్కి చెప్పాడు.
దేవునియొద్దనుండి పంపబడిన యొక మనుష్యుడు ఉండెను;
పవిత్రాత్మ యోహాను బాప్తీస్మమిచ్చు అకస్మాత్తుగా రావడాన్ని చరిత్రలో ఒక అద్భుతమైన చారిత్రక క్షణంగా పరిచయం చేసింది. అతను మెస్సియానిక్ పూర్వం నుండి మెస్సియానిక్ కాలానికి మారే పరివర్తన ఉద్దేశ్యంతో ఈ దశలో వచ్చాడు. ఈ ప్రయోజనం కోసం దేవుడు అతనిని తన మిషన్కు పంపాడు. ఇందుకోసం ఆయనను ప్రత్యేకంగా నియమించారు.
క్రీస్తు మరియు యోహాను మధ్య వైరుధ్యం ఉంది. యోహాను “ఉండెను,” అతను వాక్యము వలె గతంలో నిరంతరం ఉనికిలో లేడు. ఇక్కడ “ఉండెను” అనే పదానికి రావడం అని అర్థం. ఆలోచన ఏమిటంటే, యోహాను ఇంతకు ముందు లేని సన్నివేశానికి వచ్చాడు. యేసు గతంలో నిరంతరం ఉనికిలో ఉన్నాడు, కానీ యోహాను చేయబడెను. మెస్సీయను అధికారికంగా ప్రకటించడానికి దేవుడు రూపొందించిన క్షణంలో అతను అకస్మాత్తుగా తెరపైకి వచ్చాడు.
అతని పేరు యోహాను.
ఇతడే యోహాను బాప్తిస్మమిచ్చువాడు.
సూత్రం:
దేవుడు ప్రజలను పరిచర్య కోసం నియమిస్తాడు.
అన్వయము :
మనలో ప్రతి ఒక్కరు భూమిపై ఉండడానికి దేవుడు ఒక కారణమని గ్రహించడం అద్భుతమైన విషయం. మనం ఈ సమయంలో, ఈ ప్రదేశంలో ఉన్నామనడంలో తప్పులేదు. దేవుడు మనల్ని శాశ్వతత్వం నుండి ఆయన కోసం ఏదో చేయడం చూశాడు.
