నీవెవడవని అడుగుటకు యూదులు యెరూషలేము నుండి యాజకులను లేవీయులను యోహానునొద్దకు పంపినప్పుడు అతడిచ్చిన సాక్ష్యమిదే.
పరిశుద్ధాత్మ ఇప్పుడు యేసును చారిత్రిక సందర్భంలో అమర్చడం ప్రారంభించాడు. బాప్తీస్మమిచ్చు యోహాను 1:1-18లో శరీరధారిగా మారిన వాక్యం యొక్క పూర్వ ఉనికిని అంగీకరించినందున, అతను సువార్తలలో అన్నింటిలో యేసు పరిచర్య ప్రారంభంలో ఎల్లప్పుడూ ప్రస్తావించబడ్డాడు.
యోహాను మొదటి సగం అద్భుత సంకేతాలకు సంబంధించినది (యోహాను 1:19-12:50). “సంకేతం” అనేది యేసు సర్వశక్తిమంతుడని చూపించే ఒక ముఖ్యమైన ఆలోచనను సూచించే అద్భుతం. ఇదే విభాగం క్రీస్తు బహిరంగ పరిచర్యకు సంబంధించినది.
సువార్తలోని మొదటి విభాగం యెరూషలేములోనికి యేసు విజయవంతమైన ప్రవేశంతో ముగుస్తుంది (12:12-19). యోహాను యొక్క మిగిలిన భాగం యేసు బాధలో ఉన్న చివరి వారంతో వ్యవహరిస్తుంది.
1:19-51లో బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను క్రీస్తు యొక్క బహిరంగ పరిచర్యను అధికారికంగా ప్రారంభించాడు. అతను మెస్సీయ పరిచర్య కోసం యేసుకు బాప్తిస్మం తీసుకున్నాడు. సినాప్టిక్ సువార్తలు (మత్తయి 3; మార్కు1; లూకా 3) అన్నీ యేసు పరిచర్య యొక్క అధికారిక ప్రారంభాన్ని పేర్కొన్నాయి.
మరియు
ఆది (1:1-18) నుండి సువార్త యొక్క ప్రధాన భాగానికి మృదువైన మార్పు ఉంది. దేవుడు మానవ దేహాన్ని తీసుకుంటాడనే ఆలోచన సాక్షి ద్వారా ధృవీకరించబడాలి.
నీవెవడవని అడుగుటకు
ప్రతినిధి బృందం యోహానును విచారించడం ప్రారంభించింది. వారు అతనిని అడిగిన ఏడు ప్రశ్నలలో ఇది మొదటిది. మెస్సీయ యొక్క అధికారిక ప్రకటన యోహాను బాప్తీస్మమిచ్చు “ఎవరు” అనే ప్రశ్నను బయటికి తెచ్చింది.
యోహాను మెస్సీయ అని చెప్పుకున్నాడో లేదో ప్రతినిధి బృందం తెలుసుకోవాలనుకుంది (తదుపరి పద్యం గమనించండి). వారు ప్రభావంతో, “మీరు ఎలాంటి ముఖ్యమైన వ్యక్తి? నీ అధికారం ఏమిటి?” యోహానుకు లేవీ వంశం ఉందని వారికి తెలుసు, కానీ వారు అతని పని గురించి తెలుసుకోవాలనుకున్నారు. “మత పెద్దలు పశ్చాత్తాపం చెందాలని చెప్పడానికి మీరు ఎవరు?”
యూదులు యెరూషలేము నుండి యాజకులను లేవీయులను యోహానునొద్దకు పంపినప్పుడు,
ఇక్కడ “యూదులు” రాజధాని నగరమైన జెరూసలేం నుండి, బహుశా మహాసభకు చెందిన అవిశ్వాస మత నాయకులు. మహాసభను ప్రధాన లేవీ కుటుంబం నియంత్రించింది. పరిసయ్యులు ప్రతినిధి బృందాన్ని యోహాను వద్దకు పంపారు (యోహాను 1:14).
అనేక వర్గాల నుండి పెద్ద సమూహాలు అరణ్యంలో యోహాను వద్దకు వచ్చారు (లూకా 3:7-14). అతని పరిచర్య ఎంత సంచలనంగా ఉందో, ఎడారిలో ఆయన మాట వినడానికి పెద్ద సంఖ్యలో జనాలు వచ్చారు. హేరోదు రాజు కూడా అతనితో ప్రేక్షకులను కోరుకున్నాడు. ఒక విశేషమైన వ్యక్తి తమ ముందు కనిపించబోతున్నాడని అతని సందేశం.
బాప్తీస్మమిచ్చు యోహాను యొక్క పరిచర్య ఎంత సంచలనం సృష్టించిందంటే, జెరూసలేంలోని మత ప్రధాన కార్యాలయం యోహాను ఎవరని చెప్పుకుంటున్నారో పరిశోధించడానికి ఒక బృందాన్ని పంపింది. వారు యెరూషలేము నుండి “యాజకులు మరియు లేవీయుల” ప్రతినిధి బృందాన్ని జోర్డాన్ లోయలోని అరణ్యంలో ఉన్న యోహానుకు పంపించారు. యోహాను స్వయంగా లేవీయుడు మరియు యాజకుని కుమారుడు. పూజారుల కంటే లేవీయులు తక్కువ అధికారం కలిగి ఉంటారు మరియు కొన్నిసార్లు ఆలయ రక్షక భటులుగా పనిచేశారు. ఏ సందర్భంలో, వారు పూజారులకు సహాయం చేసారు.
ఈ ప్రదేశం గలిలీ సముద్రానికి సమీపంలో ఉన్న జోర్డాన్ లోయలో నజరేతుకు ఆగ్నేయంగా 20 మైళ్ల దూరంలో ఉంది. ఇది క్రీ.శ. 27వ సంవత్సరం, ఫిబ్రవరి నెలలో.
మత పెద్దల ఈ చర్య యేసు పరిచర్యకు అరిష్ట సూచన. ఈ బృందం సత్యాన్వేషణ మిషన్ కంటే ఎక్కువగా ఉంది, ఎందుకంటే వారు పరిచర్య కోసం బాప్తీస్మమిచ్చు యొక్క చట్టబద్ధతను సవాలు చేయాలనుకున్నారు. ఆ తర్వాత వచ్చిన ప్రశ్నలకు అతని రక్షిత సమాధానం దీనిని సూచిస్తుంది.
అతడిచ్చిన సాక్ష్యమిదే,
నామవాచకం మరియు క్రియ రూపంలో “సాక్ష్యం” అనే పదం యోహాను సువార్తలో 75 సార్లు వస్తుంది. యోహాను ది బాప్తీస్మమిచ్చు అనేది క్రీస్తు యొక్క యథార్థతను ధృవీకరించడానికి రచయిత యోహాను పిలిచే మొదటి “సాక్ష్యం”. అధికారిక జుడాయిజంలోకి మెస్సీయ రావడం గురించి అధికారిక ప్రకటన చేయడం యోహాను యొక్క సాక్ష్యం. ఈ సాక్ష్యం 1:19-34 నుండి నడుస్తుంది.
యోహాను సాక్ష్యమిచ్చిన మూడు సంధార్భాలు:
జెరూసలేం నుండి ప్రతినిధి బృందానికి, 1:19-28
శిష్యుల సమూహానికి, 1:29-34
అతని ఇద్దరు శిష్యులకు, 1:35-37
సూత్రం:
మన పరిచర్య మరొకరిని సూచించడమే.
అన్వయము :
క్రీస్తును ఉద్ధరించడాన్ని బట్టి మనం మన పరిచర్య కోసం ప్రతిష్టాత్మకంగా ఉండకూడదు. మన పరిచర్యలో క్రీస్తు ఎలా కేంద్రీకృతమయ్యామో దాని చుట్టూ ప్రామాణికత తిరుగుతుంది. దేవుడు మనలో ఏదో ఒకటి చేయడానికి మనల్ని పిలవలేదు; మన ప్రభువును ఏదైనా చేయమని ఆయన మనలను పిలుస్తాడు (యోహాను 3:30). ప్రభువు మరియు మనము ఇద్దరూ ప్రముఖులు కాలేరు. క్రీస్తు ప్రాథమికమైనది లేదా మనం. మన పని మనవైపు దృష్టిని ఆకర్షించడం కాదు, మన ప్రభువు వైపు.
