ఎందుకనగా మనము కూడ మునుపు అవివేకులమును అవిధేయులమును మోసపోయిన వారమును నానావిధములైన దురాశలకును భోగములకును దాసులమునైయుండి, దుష్టత్వమునందును అసూయయందును కాలముగడుపుచు, అసహ్యులమై యొకని నొకడు ద్వేషించుచు ఉంటిమి గాని
దేవుని తిరస్కరించేవారికి వ్యక్తిగత సంబంధాలతో సమస్యలు ఉన్నాయని మూడవ వచనం చూపిస్తుంది.
దుష్టత్వమునందును అసూయయందును కాలముగడుపుచు,
కోరికలు మరియు ఆనందాల బంధం, వాటిని ఆచరించే వ్యక్తులు “దుష్టత్వం మరియు అసూయతో” జీవించాలని కోరుకుంటారు.
“దుష్టత్వము” అనేది ఇతరుల పట్ల చెడు సంకల్పం. ఇది ఇతరులకు హాని కలిగించే వక్రబుద్ధి యొక్క భావాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
“అసూయ” అనేది ఇతరులకన్నా తక్కువ అదృష్టమని భావిస్తుంది. అసూయపడే వ్యక్తి తన వద్ద ఉన్నదానితో అసంతృప్తి చెందుతాడు. ఇతరులకు తన కంటే ఎక్కువ విషయాలు లేదా శక్తి ఉందని అతను భావిస్తాడు. అధ్వాన్నంగా, ఈ పదం తమ వద్ద ఉన్నదాన్ని మరొకరిని కోల్పోవాలనే కోరికను సూచిస్తుంది. అసూయపడే వ్యక్తి తన వద్ద ఇతరులను కలిగి ఉండాలని కోరుకోవడం మాత్రమే కాకుండా, వారికి హాని జరగాలని చూడాలనే చెడు కోరిక కూడా ఉంటుంది.
అసహ్యులమై యొకని నొకడు ద్వేషించుచు ఉంటిమి.
ద్వేషం అనేది భోగాలకు బానిసలుగా ఉండి, ద్వేషం మరియు అసూయతో జీవించడం. మానసిక వైఖరి పాపాలు ఎల్లప్పుడూ సంఘర్షణను సృష్టిస్తాయి. ద్వేషం ప్రతీకార చర్యగా అభివృద్ధి చెందుతుంది: “మీరు నన్ను ద్వేషిస్తే, నేను నిన్ను ద్వేషిస్తాను.” దానిపై సంకల్పం లేకుండా పోతుంది. ఎవరైనా చక్రం నుండి బయటపడాలి. ప్రజలు చక్రానికి బానిసలుగా ఉన్నారు మరియు మారుమనసు లేకుండా దీని నుండి బయటపడలేరు.
ఈ వచనములోని మూడు పాపములు తమను తాము కాపాడుకోవడానికి ఇతరులను నాశనం చేస్తాయి. ఈ రకమైన జీవితం సంఘర్షణ మరియు పరాయీకరణను ఆకర్షిస్తుంది.
సూత్రం:
స్వార్థ చింతనపై దృష్టి పెట్టడం వల్ల ఇతరులతో విభేదాలు వస్తాయి.
అన్వయము :
సంఘర్షణలో సామాజిక హోదాను కోల్పోతున్నామని భావించే వారు తమను తాము రక్షించుకోవడానికి దురుద్దేశం మరియు అసూయకు గురవుతారు. ఒక్కసారి మందలో ర్యాంకు కోల్పోయి ఇతరులపై తిరగబడతారు. వారు ఇతరులతో ఎలా వ్యవహరిస్తారనే దానికంటే వారి స్థాయి చాలా ముఖ్యమైన విలువ. తమను తాము కాపాడుకోవడానికి మరొకరిని నాశనం చేయడానికి వెనుకాడరు.
మన రక్షింపబడని గతాన్ని ప్రతిబింబించడం మనకు కోల్పోయిన వారి పట్ల సానుభూతిని ఇస్తుంది. క్రైస్తవులుగా మారడానికి ముందు మనకున్న భయంకర సంబంధాలను మనం గుర్తుంచుకుంటాము.
