మనుష్యులందరియెడల సంపూర్ణమైన సాత్వికమును కనుపరచుచు, ఎవనిని దూషింపక, జగడమాడనివారును శాంతులునై యుండవలెననియు, వారికి జ్ఞాపకము చేయుము.
ఈ వచనము పౌర అధికారుల నుండి సాధారణంగా సమాజంలోని పౌరులకు మారుతుంది.
ఎవనిని,
దేవుడు ప్రతి ఒక్కరినీ తన సొంత రూపంలో సృష్టించాడు. అది దేవుని దృష్టిలో గౌరవాన్ని కలిగి ఉంటుంది. పౌర అధికారుల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది.
దూషింపక
” దూషింపక ” అంటే చెడు మాట్లాడడం, అపవాదు. ఒక క్రైస్తవుడు ఎవరినైనను దూషించడం సరికాదు. అపవాదు వేరొకరి ఖర్చుతో తనను తాను హెచ్చించుకుంటుంది.
జగడమాడనివారును,
” జగడమాడనివారును ” అంటే వివాదాలు మరియు తగాదాల నుండి స్వేచ్ఛకలిగి ఉండుట. ఈ ప్రమాణం అంటే వ్యక్తి ఇతరులతో పోరాడటం కట్టుబాటు కాదు. పోరాట వైఖరికి తావు లేదు. శాంతి ఉన్న వ్యక్తి ఇతరులను అపవాదు చేయడు కానీ ఇతరులతో సమాధాన జీవనం చేస్తాడు. అతను ఇతరుల సంక్షేమం గురించి ఆలోచిస్తాడు. అతను ప్రసంగం లేదా ప్రవర్తనలో అభ్యంతరకరమైన లేదా వాగ్వివాదం చేసేవాడు కాదు.
కీర్తనలు 34: 14 కీడుచేయుట మాని మేలుచేయుము సమాధానము వెదకి దాని వెంటాడుము.15 యెహోవా దృష్టి నీతిమంతుల మీదనున్నది. ఆయన చెవులు వారి మొరలకు ఒగ్గియున్నవి.
శాంతులునై యుండవలెననియు,
” శాంతులునై యుండవలెననియు ” సహనం యొక్క ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది. మనము ఎల్లప్పుడూ మా మార్గం కలిగి లేదు; మనము ఇతరులకు వాయిదా వేయవచ్చు. ఇతరులు మనల్ని కించపరిస్తే వారికి క్షమాపణలు తెలియజేస్తాము. మనం కొన్నిసార్లు మన హక్కులలో కొన్నింటిని వదులుకోవాల్సి రావచ్చు. “మృదువైన” వ్యక్తి ఇతరులతో సహేతుకంగా ఉంటాడు మరియు చెల్లించాల్సిన దానికంటే తక్కువకు స్థిరపడతాడు.
ఫిలిప్పీ 4: 5 మీ సహనమును సకల జనులకు తెలియబడనియ్యుడి. ప్రభువు సమీపముగా ఉన్నాడు.
“శాంతము” అనేది మృదుత్వం లేదా బలహీనతను సూచించదు. తమ దారిని కోరే వారిపై స్పందించకుండా ఉండేందుకు పరిపక్వత అవసరం.
సూత్రం:
క్రైస్తవేతరులతో తన సంబంధాలను దైవిక ప్రమాణాలతో ఉంచుకోవలసిన బాధ్యత క్రైస్తవునికి ఉంది.
అన్వయము:
క్రీస్తు కోసం ప్రజలను చేరుకోవడానికి క్రైస్తవుడు అన్యమత ప్రపంచం పట్ల కొన్ని లక్షణాల లక్షణాలను ఉపయోగిస్తాడు. శాంతి, పరిగణన మరియు సాత్విక గుణాలు, క్రైస్తవుడు ఇతరులు నడవడానికి ఒక డోర్మేట్ అనే ఆలోచనను తెలియజేయవు, ఎవరైనా వచ్చిన వారిచే నిష్క్రియంగా నడవాలి. అయితే, విశ్వాసి ఈ లక్షణ లక్షణాలను సమాజంలో ప్రదర్శించాలి.
పాశ్చాత్య నాగరికత ఇప్పుడు అన్యమతమైనది. కొత్త దేవతలు నైతిక స్వేచ్ఛ, భౌతికవాదం మరియు హేడోనిజం. పాశ్చాత్య సమాజంలో ఆత్మ విశ్వాసానికి కేంద్రం.
చాలా మంది సువార్తికులు తమ దేశం యొక్క దిశ గురించి తమ ఆందోళనలను పరిష్కరించడానికి రాజకీయ ఉద్యమాలలో తమ ఆశను ఉంచారు. ఇది ఖాళీ ఆశ. క్రైస్తవ మతం యొక్క సంస్కృతి లేకుండా, ప్రస్తుత అన్యమత దృశ్యంలో క్రైస్తవ విలువలు నిలబడవు.
సమాధానం రాజకీయాల ప్రభావం కాదు, పాశ్చాత్య దేశాలలో క్రీస్తు వద్దకు వస్తున్న పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజల ఉద్యమం. సంస్కరణ ద్వారా సమాజాన్ని మార్చే ప్రయత్నాలకు కొత్త నిబంధన లేదా ప్రారంభ చర్చి చరిత్ర మద్దతు ఇవ్వలేదు. మనము ఆధ్యాత్మిక యుద్ధంలో ఉన్నాము మరియు దీనికి ఆధ్యాత్మిక సమాధానము అవసరం. దేవుని సమాధానం మారుమనసు, సంస్కరణ కాదు.
అసలు సమస్య ఏమిటంటే, క్రైస్తవుడు తన అంతిమ విలువలను దృష్టిలో ఉంచుకోవాలి. సరైన వ్యక్తులను ఎన్నుకునే సాధన విలువలతో అన్యుల విలువలపై దాడి చేయడం లేదా సరైన కారణం కోసం పోరాడడం సమస్య యొక్క ప్రధాన అంశం కాదు. బాహ్య మార్గాల ద్వారా పశ్చిమాన్ని క్రైస్తవ విలువల్లోకి వంచాలనే భ్రమ సువార్తికులను మరింత నిరాశపరుస్తుంది. ఇది సువార్తీకరణకు సంబంధించిన నిజమైన ప్రాధాన్యతను దాని కేంద్ర స్థానం నుండి తొలగిస్తుంది. మనం మన సమయాన్ని మరియు డబ్బును తప్పుగా ఉంచిన సాధన విలువలకు ఇస్తే, సమస్య మరింత తీవ్రమవుతుంది.
సువార్త మరియు శిష్యరికం యొక్క బైబిల్ విలువలను సమర్థించడంలో మన పాత్రతో పౌరులుగా మన పాత్రను కంగారు పెట్టకుండా ఉండటం ముఖ్యం. పౌరులుగా మనకు నిజంగా పాత్ర ఉంది మరియు ఆ పాత్రతో మనం చేయగలిగినది చేయాలి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మన ప్రాథమిక విధేయత వాక్యం మరియు సువార్త పట్ల ఉంది మరియు మన దేశానికి కాదు. మాకు ప్రభుత్వానికి బాధ్యత ఉంది, కానీ స్పష్టమైన బైబిల్ మార్గదర్శకాలతో. నిజమైన లేఖనాల విలువ ఆ విలువలను పట్టుకోని సమాజంపై బాహ్య విలువలను బలవంతం చేయదు.
మన విలువలను పాటించని వారిని పరువు తీయడానికి, కించపరిచేందుకు కూడా చోటు లేదు. అది ప్రజలను సువార్తకు దూరం చేస్తుంది. మనం క్రీస్తుని గెలవాలని కోరుకునే వారిని శత్రువులుగా మార్చడం అనేది క్రీస్తు యొక్క అంతిమ కారణానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది. కోల్పోయిన వారిపై మనం సామాజిక ప్రవర్తనను బలవంతం చేయలేము. పౌలు లేదా తీతు అన్య ప్రాంతమైన క్రేతులో ఆ ప్రయత్నం చేయలేదు; వారు ఆ దేశానికి అస్పష్టమైన సువార్తను తీసుకువచ్చారు. అక్కడే నిజమైన ఆశ ఉంది. శాశ్వతమైన పర్యవసానమైన విషయాలకు మనల్ని మనం అప్పగించుకోవాలి.
