అధిపతులకును అధికారులకును లోబడి విధేయులుగా ఉండవలెననియు, ప్రతి సత్కార్యము చేయుటకు సిద్ధ పడియుండవలెననియు … వారికి జ్ఞాపకము చేయుము.
అన్యుల సమాజంపై వారి ప్రభావానికి సంబంధించి క్రేతులోని సంఘము సభ్యులందరినీ సవాలు చేయమని పౌలు మూడవ అధ్యాయంలో తీతును అడిగాడు.
మొదట, పౌర అధికారం గురించి సూచనలు ఉన్నాయి (వ.1).
అధిపతులకును అధికారులకును లోబడి
క్రైస్తవులకు ప్రజా జీవితంలో ఒక బాధ్యత ఉంది. దేవుని ఆర్థిక వ్యవస్థలోని పౌర అధికారులు సమాజానికి క్రమాన్ని అందిస్తారు (రోమా 13:1-7; 1 పేతురు 2:13-17). క్రీస్తు పట్ల విధేయత మరియు దేశ విధేయత మధ్య వైరుధ్యం లేదు.
రోమా కాడిని క్రేటన్లు ప్రతిఘటించారని చరిత్ర చెబుతోంది. ఆ సమయంలో యుద్ధాలు మరియు అగ్నిప్రమాదాలు జరిగాయి. ప్లూటార్క్ మరియు పాలీబియస్ రోమన్ పాలన పట్ల క్రేతీయుల అసంతృప్తి గురించి రాశారు. క్రైస్తవులు సామాజిక చట్టంలో పనిచేయడం ఇక్కడ సవాలు.
విధేయులుగా ఉండవలెననియు,
విధేయత అనేది సమర్పణ కంటే ఎక్కువ. విధేయత అనేది వైఖరి మరియు విధేయత చర్యలు. నిష్క్రియంగా పాటించడం సరిపోదు; మనం సమాజంలో చురుకుగా మరియు నిర్మాణాత్మకంగా జీవించాలి.
ప్రతి సత్కార్యము చేయుటకు సిద్ధ పడియుండవలెననియు
క్రైస్తవులు తమ జాతీ యొక్క చట్టాలకు లోబడి ఉండాలి. ” ప్రతి సత్కార్యము చేయుటకు ” సిద్ధంగా ఉండటం అంటే సమాజంలో ఇతరులకు ప్రయోజనం కలిగించే ఏదైనా చేయడంలో చట్టబద్ధమైన బాధ్యతను అధిగమించడం.
వారికి జ్ఞాపకము చేయుము
తీతు క్రేతు సంఘముకు అనేక విషయాల గురించి గుర్తు చేయవలసి ఉంది. జ్ఞాపకము చేయుట అనేది కాపరి యొక్క ప్రధాన విధి. ప్రజలకు ఒక్కసారి చెబితే సరిపోదు. తీతు సంఘము జీవితానికి సంబంధించిన ఏడు ప్రమాణాలను సంఘముకు గుర్తు చేయవలసి ఉంది.
సూత్రం:
క్రైస్తవులకు మానవ ప్రభుత్వం పట్ల బాధ్యత ఉంది.
అన్వయము :
క్రైస్తవులుగా మనకు ఉన్న ఒక సమస్య ఏమిటంటే, మనం లోకంలో ఉన్నాము కానీ లోకానికి చెందినవారము కాదు. క్రైస్తవ పౌరుడు తన నిజమైన పౌరసత్వం పరలోకములో ఉన్నప్పటికీ సమాజంలో మంచి ప్రభావం చూపాలి.
దేవుడు విశ్వంపై సార్వభౌమాధికారం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, అతను జాతీయ సంస్థలపై అధికారాన్ని కలిగి ఉండేలా ప్రతినిధి ప్రభుత్వాలకు అప్పగించాడు. జాతీయ సంస్థలుగా ప్రాదేశిక పరిమితుల్లో పనిచేసేలా దేవుడు ప్రభుత్వాలను రూపొందించాడు. అలాగే, అవి భూమిపై ఉన్న భూభాగంపై అతని ఉద్దేశాలను సూచించే దైవిక సంస్థలు. ఒక వ్యక్తి దేశం సామాజిక క్రమాన్ని ఉంచడం. ఏక ప్రపంచ ప్రభుత్వం సమాజానికి మంచిది కాదని దేవుడు భావించాడు. దేవుడు దేశాలకు తీర్పు తీర్చే పనిలో కూడా ఉన్నాడు. డేనియల్ వంటి పుస్తకాలలో మనం దీనిని స్పష్టంగా చూస్తాము.
విశ్వాసి యొక్క వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా అరాచకాన్ని సమర్థించదు. అయితే, లొంగిపోవాలి మరియు పాటించాలి అనే ఆజ్ఞలు రాజ్యానికి గుడ్డి, ప్రశ్నించబడని విధేయతను సూచించవు. ఒకవేళ ప్రభుత్వం దేవునికి వ్యతిరేకంగా నిలబడితే మనం దేవునికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి. దేవునికి ప్రభుత్వం పట్ల ఎప్పుడూ బేషరతు విధేయత లేదు. మన మొదటి విధేయత దేవునికి మరియు రెండవది రాష్ట్రానికి.
అపో.కా . 4:18 18అప్పుడు వారిని పిలిపించి–మీరు యేసు నామమునుబట్టి యెంతమాత్రమును మాటలాడకూడదు, బోధింపనుకూడదని వారికాజ్ఞాపించిరి. 19అందుకు పేతురును యోహానును వారినిచూచి–దేవుని మాట వినుటకంటె మీ మాట వినుట దేవునిదృష్టికి న్యాయమా? మీరే చెప్పుడి; 20మేము కన్నవాటిని విన్నవాటిని చెప్పక యుండలేమని వారికి ఉత్తరమిచ్చిరి.
అపో.కా. 5:29 9అందుకు పేతురును అపొస్తలులును–మనుష్యు లకు కాదు దేవునికే మేము లోబడవలెను గదా.
అపో. కా. 5: 40 వారతని మాటకు సమ్మతించి, అపొస్తలులను పిలిపించి కొట్టించి–యేసు నామమునుబట్టి బోధింపకూడదని ఆజ్ఞాపించి వారిని విడుదల చేసిరి. 41ఆ నామముకొరకు అవమానము పొందుటకు పాత్రులని యెంచబడినందునవారు సంతోషించుచు మహాసభ యెదుటనుండి వెళ్లిపోయి 42ప్రతిదినము దేవాలయములోను ఇంటింటను మానక బోధించుచు, యేసే క్రీస్తని ప్రకటించుచుండిరి.
