ఈ సాక్ష్యము నిజమే. ఈ హేతువుచేత వారు యూదుల కల్పనాకథలను, సత్యము నుండి తొలగిపోవునట్టి మనుష్యుల కట్టడలను లక్ష్యపెట్టక, విశ్వాసవిషయమున స్వస్థులగు నిమిత్తము వారిని కఠినముగా గద్దింపుము.
ఈ హేతువుచేత వారు యూదుల కల్పనాకథలను
ఆరోగ్యకరమైన విశ్వాసానికి ప్రతికూల ప్రతిరూపం (వ. 13) యూదు కథలు మరియు మానవ దృక్కోణానికి లొంగడం. విశ్వాసంలో దృఢంగా ఉండాలంటే క్రేతీయ విశ్వాసులు రెండు నమ్మక వ్యవస్థలను వదులుకోవాలని డిమాండ్ చేశారు: (1) యూదు కథలు మరియు (2) మనుషుల ఆజ్ఞలు.
కల్పిత కథ ఒక పురాణం. ఇది సత్యానికి విరుద్ధమైన పురాణం. అబద్ద బోధకులు తప్పుదారి పట్టించేందుకు రూపొందించిన కథలను చెబుతారు. ” లక్ష్యపెట్టక ” అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం వల్ల కొంతమంది క్రేతీయ విశ్వాసులు యూదుల కల్పిత కథలకు తమను తాము అంకితం చేసుకున్నారని సూచిస్తుంది. డాన్ బ్రౌన్ యొక్క డావిన్సీ కోడ్ వాస్తవాలను వక్రీకరించడం ద్వారా రూపొందించబడిన కల్పిత కథకు మంచి ఉదాహరణ.
2 పేతురు 1:16 ఏలయనగా చమత్కారముగా కల్పించిన కథలను అనుసరించి మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుయొక్క శక్తిని ఆయన రాకడను మేము మీకు తెలుపలేదు గాని
1 తిమో 1: 4 నేను మాసిదోనియకు వెళ్లుచుండగా సత్యమునకు భిన్నమైన బోధ చేయవద్దనియు, కల్పనాకథలును మితము లేని వంశావళులును, విశ్వాససంబంధమైన దేవుని యేర్పా టుతో కాక వివాదములతోనే సంబంధము కలిగియున్నవి గనుక, వాటిని లక్ష్యపెట్టవద్దనియు, కొందరికి ఆజ్ఞాపించుటకు నీవు ఎఫెసులో నిలిచియుండవలెనని నిన్ను హెచ్చరించిన ప్రకారము ఇప్పుడును హెచ్చరించుచున్నాను.
1 తిమో 4: 7 అపవిత్రములైన ముసలమ్మ ముచ్చటలను విసర్జించి, దేవభక్తి విషయములో నీకు నీవే సాధకము చేసికొనుము.
సత్యము నుండి తొలగిపోవునట్టి
సత్యం నుండి తిరగాలనే ఆలోచన దేవుని సత్యాన్ని తిరస్కరించడం. ఈ వ్యక్తులు స్పష్టంగా సత్యాన్ని బహిర్గతం చేశారు కానీ వారు దాని నుండి దూరంగా ఉన్నారు. ఇక్కడ “సత్యం” అనేది దేవుని వాక్యంలో కనిపించే క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క మొత్తం భాగం. ఈ అబద్ద బోధకులు కృప యొక్క సిద్ధాంతానికి దూరంగా ఉన్నారు.
2 తిమో 4: 4 మరియు వారు తమ చెవులు సత్యానికి దూరంగా ఉంటారు మరియు కల్పిత కథల వైపుకు మళ్లిస్తారు.
మనుష్యుల కట్టడలను లక్ష్యపెట్టక
“మనుష్యుల ఆజ్ఞలు” అనేది దైవిక దృక్కోణానికి బదులుగా మానవ దృక్కోణాన్ని సూచిస్తుంది. క్రేతీయ సిద్ధాంతం మానవుల నుండి వచ్చింది మరియు దేవుడు కాదు. వారు “సత్యం నుండి మరలారు” అని తర్వాతి పదబంధం చెబుతోంది. అంటే, వారు దేవుని సత్యం స్థానంలో తమ స్వంత సత్యాన్ని ఉంచారు.
కొలస్సీ 2: 22 మనుష్యుల ఆజ్ఞలు మరియు సిద్ధాంతాల ప్రకారం, ఉపయోగంతో నశించే విషయాలకు సంబంధించినవి?
పౌలు ఇదే పదాన్ని ఉపయోగించి కొలోస్సీలో సన్యాసి అభ్యాసాన్ని సూచించాడు (కొలస్సీ 2:22). నిబంధనలకు కట్టుబడి ఉండటం న్యాయవాదికి ఆధ్యాత్మికతకు సూచన, కానీ కృపగల వ్యక్తికి ఇది భిన్నమైన కథ. కృపలో, దేవుడు కర్త మరియు ప్రదాత. న్యాయవాదంలో, మానవుడు కర్త మరియు ప్రదాత.
సూత్రం:
మనము కృపతో న్యాయవాదాన్ని పునరుద్దరించలేము.
అన్వయము:
అబద్ద బోధకులు క్రైస్తవ్యము గురించి వారి స్వంత సిద్ధాంతాలను కనిపెట్టారు. సాధారణంగా ఇది చట్టబద్ధమైన నిబంధనల యొక్క కొన్ని రూపం. వారు క్రీస్తు వైపు తిరగడం మరియు ఆయన అందించే వాటిని తప్ప ఏదైనా చేస్తారు.
మనిషి యొక్క వ్యవస్థ బూట్స్ట్రాప్ల ద్వారా తనను తాను పైకి లాగడం, అతను తన కోసం ఏమి చేయగలడు అనే దానిపై ఆధారపడటం. దేవుని వ్యవస్థ దేవుడు ఏమి చేస్తాడో మరియు అతను అందించేదానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మతం మరియు కృప అనేవి వ్యతిరేక ధ్రువాలు. మనిషి దేవుని కోసం చేసేది మతం; క్రైస్తవం అంటే దేవుడు మనిషికి చేసేది. మతం మరియు నైతికత యొక్క వ్యవస్థ ప్రజలను బాగా ఆకర్షిస్తుంది ఎందుకంటే వారు ఏమి చేయగలరో దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది అహాన్ని దెబ్బతీస్తుంది. క్రైస్తవ మతం ఏదో ఉచితంగా అందిస్తుంది, అది దేవుని ఉదార హృదయం నుండి బయటకు వస్తుంది. మోక్షం మరియు క్రైస్తవ జీవితం రెండూ కృప చుట్టూ తిరుగుతాయి.
