ఈ సాక్ష్యము నిజమే. ఈ హేతువుచేత వారు యూదుల కల్పనాకథలను, సత్యము నుండి తొలగిపోవునట్టి మనుష్యుల కట్టడలను లక్ష్యపెట్టక, విశ్వాసవిషయమున స్వస్థులగు నిమిత్తము వారిని కఠినముగా గద్దింపుము.
ఈ సాక్ష్యము నిజమే.
క్రేతు యొక్క అబద్ద బోధకులకు క్రేతీయ విధానముపై తగిన వివరణ (వ. 12). పౌలు ఈ విషయంలో ఎపిమెనిడెస్తో ఏకీభవించాడు మరియు క్రేతీయుల యొక్క ఈ క్యారెక్టరైజేషన్పై తన ఆమోద ముద్ర వేసాడు.
విశ్వాసవిషయమున స్వస్థులగు నిమిత్తము
మందలింపు లక్ష్యం పునరుద్ధరణ. క్రేతీయ విశ్వాసులను వారి విశ్వాసంలో సంపూర్ణమైన స్థితికి తీసుకురావాలనేది పౌలు ఆశ. వారు అనారోగ్య విశ్వాస వ్యవస్థను కలిగి ఉన్నారు. వారికి వక్రీకరించిన సిద్ధాంతం నుండి విముక్తి అవసరం. సత్యానికి పునరుద్ధరణ వారి విశ్వాసంలో ఆరోగ్యంగా ఉండటానికి వారికి సహాయం చేస్తుంది.
మోసపూరిత క్రైస్తవులను మోసగించే పొగ తెరలను అపవాది విసిరివేస్తాడు. సంఘ నాయకత్వం యొక్క లక్ష్యం వారి సంఘములోని ప్రజలను “ఆరోగ్యకరమైన” విశ్వాసం ఉన్న ప్రదేశానికి తీసుకురావడం. అనారోగ్య విశ్వాసం, అసంబద్ధమైన విశ్వాసం ఉన్నవారు క్రియాశీలక విశ్వాసాన్ని దొంగిలించడానికి ప్రయత్నించే రాబందుల క్రింద కుంగిపోతారు.
వారిని కఠినముగా గద్దింపుము.
క్రేతులోని తీతు మరియు అతని సహోద్యోగులు ఈ అబద్ధ బోధకులను “తీవ్రంగా” మందలించాలి. పదునైన మందలింపు వారి దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది. ఏదైనా తక్కువ ఉంటే సమస్యను శాశ్వతం చేస్తుంది. సంఘర్షణ అంతా తప్పు కాదు.
ఇక్కడ “వారు” అనేది బహుశా అబద్ద బోధనలకు లోనయ్యే మోసపూరిత క్రేతీయ విశ్వాసులను సూచిస్తుంది. క్రేతీయ విశ్వాసులు బైబిల్ దోషం వైపు వారిని పారవేసే లక్షణాలను కలిగి ఉన్నారు. వారు విశ్వాసంలో మంచివారు కాదు కానీ నిజం కానిదాన్ని నమ్మే అవకాశం ఉంది.
2 తిమో 2: 25 సత్యవిషయమైన అనుభవజ్ఞానము వారికి కలుగుటకై, దేవుడొకవేళ ఎదురాడు వారికి మారుమనస్సు దయచేయును; అందువలన సాతాను తన యిష్టము చొప్పున చెరపెట్టిన వీరు వాని యురిలోనుండి తప్పించుకొని మేలుకొనెదరేమో అని, ప్రభువుయొక్క దాసుడు అట్టివారిని సాత్వికముతో శిక్షించుచు, జగడమాడక అందరి యెడల సాధువుగాను బోధింప సమర్థుడుగాను, కీడును సహించువాడుగాను ఉండవలెను.
సూత్రం:
సిద్ధాంతపరమైన బోధన ద్వారా అబద్ద బోధకులను బహిర్గతం చేయడం సంఘ నాయకత్వం యొక్క బాధ్యత.
అన్వయము:
సంఘలో మతవిశ్వాశాల లేదా నైతిక సమస్యలను మందలించడంలో వైఫల్యం దేవుని సత్యం మరియు స్వభావానికి సంబంధించిన ప్రాథమిక ఉదాసీనతను సూచిస్తుంది. నేరం చేస్తారనే భయం నాయకులు సిద్ధాంతపరమైన మోసం సమస్యను తీసుకోవడానికి ఇష్టపడకపోవడానికి కారణం. అబద్ద బోధకులను మందలించే సవాలును తీసుకోకపోవడం ద్వారా, పునరుద్ధరణ సాధ్యమవుతుంది. శస్త్రచికిత్స యొక్క ఉద్దేశ్యం గాయపరచడం కాదు, సహాయం చేయడం. క్యాన్సర్ను తొలగించడానికి శరీరంలోకి కత్తిరించడం అనేది ఇన్వాసివ్. బైబిల్ మందలింపు యొక్క ఉద్దేశ్యం నివారణ.
2 తిమో 2: 24 సత్యవిషయమైన అనుభవజ్ఞానము వారికి కలుగుటకై, దేవుడొకవేళ ఎదురాడు వారికి మారుమనస్సు దయచేయును; అందువలన సాతాను తన యిష్టము చొప్పున చెరపెట్టిన వీరు వాని యురిలోనుండి తప్పించుకొని మేలుకొనెదరేమో అని, ప్రభువుయొక్క దాసుడు అట్టివారిని సాత్వికముతో శిక్షించుచు, జగడమాడక అందరి యెడల సాధువుగాను బోధింప సమర్థుడుగాను, కీడును సహించువాడుగాను ఉండవలెను.
2 తిమో 4: 2 వాక్యమును ప్రకటించుము; సమయమందును అసమయమందును ప్రయాసపడుము; సంపూర్ణమైన దీర్ఘశాంత ముతో ఉపదేశించుచు ఖండించుము గద్దించుము బుద్ధిచెప్పుము.
సంఘ తరచుగా ప్రసూతి శాస్త్రంలో మంచిది కాని పీడియాట్రిక్స్లో పేలవంగా ఉంటుంది. ప్రజలను క్రీస్తు వైపుకు గెలుచుకోవడంలో మనం కొన్ని సమయాల్లో మంచివాళ్లం, అయితే దృఢమైన సిద్ధాంతంలో మార్పిడులను అభివృద్ధి చేయడంలో పేదవాళ్లం. ఇలాంటప్పుడు వర్గాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. మనిషి యొక్క కేవలం నిర్జీవ మాటల నుండి మనం ప్రజలను దూరం చేయాలి.
