తాను మృతులకును సజీవులకును ప్రభువై యుండుటకు ఇందు నిమిత్తమే గదా క్రీస్తు చనిపోయి మరల బ్రదికెను.
9 నుండి 12 వచనాలు మరొక క్రైస్తవుని దృక్కోణానికి చోటు కల్పించడానికి ప్రేరణను తెలియజేస్తాయి (వ. 1-8). ఈ వచనాలు పరిణతి చెందిన మరియు పరిపక్వత లేని విశ్వాసి ఇద్దరూ క్రీస్తు తీర్పు పీఠం వద్ద దేవుని ముందు మూల్యాంకనాన్ని ఎదుర్కొంటారు.
కాగా
“కాగా” అనే పదం అధ్యాయంలోని మొదటి ఎనిమిది వచనాలను వివరిస్తుంది.
ఇందు నిమిత్తమే గదా
క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానం యొక్క ఉద్దేశ్యం క్రీస్తు ప్రభువును ప్రదర్శించడం. తరువాతి వచనం ఈ ఆలోచనను మరింత విస్తరిస్తుంది- ” నీవు నీ సహోదరునికి తీర్పు తీర్చనేల ?”
క్రీస్తు చనిపోయి
క్రీస్తు మన మధ్యవర్తిగా మన పాపాల కోసం చనిపోయాడు. అలాగే విశ్వాసులపై ప్రభువును నిర్వర్తించే తిరుగులేని హక్కు ఆయనకు ఉంది.
మరల బ్రదికెను,
యేసు మరణానంతరం మన పాపాల కోసం జీవించాడు. అతను మరణం దాటి జీవించాడు.
ఈ పదాలు కొన్ని చేవ్రాతలలో లేవు, అయితే ఈ ఆలోచన వచనంలో స్పష్టంగా ఉంది, ముఖ్యంగా తదుపరి మూడు పదాల ద్వారా.
తాను మృతులకును సజీవులకును ప్రభువై యుండుటకు.
జీవించి ఉన్న మరియు చనిపోయిన ప్రతి ఒక్కరికీ యేసు ప్రభువు. అతని ప్రభువు ఒక రోజు పూర్తి అవుతుంది. ఇక్కడ అతని ప్రభువు మన విమోచనం మరియు శాశ్వతత్వంలో భవిష్యత్తు కోసం చేసిన దానికి సంబంధించినది. ఇది అతని మానవత్వానికి సంబంధించినది కనుక ఇది ప్రభువు.
ఇక్కడ క్రీస్తు ప్రభువు దేవుని కుమారునిగా అతని స్థానిక హక్కుతో కాకుండా తన మరణం మరియు పునరుత్థానం ద్వారా అతను పొందిన దానితో వ్యవహరిస్తాడు. ఈ ప్రభువు దేవునిగా అతని సార్వభౌమాధికారంలో అంతర్లీనంగా లేదు, కానీ సిలువపై మన పాపాల కోసం తన మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా అతను దానిని సాధించాడు.
క్రీస్తు యొక్క అధికారం “చనిపోయిన” అలాగే “జీవించే” వారికి కూడా విస్తరించింది. అతను రెండు రంగాలకు ప్రభువు.
క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానం అనేది అతని ప్రజలపై అతని అధికారం ఇక్కడ మరియు ఇకపై నివసించే సత్యాలు.
సూత్రం:
తోటి విశ్వాసులపై తీర్పు చెప్పకపోవడానికి ప్రేరణ ఏమిటంటే, మన కోసం చనిపోయి లేచిన ప్రభువు మనకు ఉన్నాడు.
అన్వయము :
క్రైస్తవుడు తనకు ప్రభువు ఉన్నాడని పూర్తిగా తెలుసుకోవాలి. ఆ ఆలోచనను విస్మరించడం అంటే మనం ఆయన నుండి స్వతంత్రంగా వెళ్లి మన జీవితాల కోసం ఆయన ప్రణాళికను విస్మరించడమే.
మనం ఇప్పుడు ఆయనను ప్రభువుగా గుర్తించకపోతే, మనం ఏదో ఒక రోజు (ఫిలిప్పీ 2:11). మనం అంగీకరించినా అంగీకరించకపోయినా ఇప్పుడు ఆయనే ప్రభువు.
1 తిమో 6: 15 శ్రీమంతుడును అద్వితీయుడునగు సర్వాధిపతి యుక్తకాలములయందు ఆ ప్రత్యక్షతను కనుపరచును. ఆ సర్వాధిపతి రాజులకు రాజును ప్రభువులకు ప్రభువునై యున్నాడు,
