నీకున్న విశ్వాసము దేవుని యెదుట నీమట్టుకు నీవే యుంచుకొనుము; తాను సమ్మతించిన విషయములో తనకుతానే తీర్పు తీర్చు కొననివాడు ధన్యుడు.
పౌలు ఇప్పటికీ ఈ వచనంలో బలమైన క్రైస్తవుడిని సంబోధిస్తున్నాడు.
నీకున్న విశ్వాసము
పౌలు పరిణతి చెందిన విశ్వాసులకు కృప యొక్క స్వేచ్ఛపై వారి విశ్వాసంపై విశ్వాసం గురించి వ్యక్తిగత ప్రశ్నను అందించాడు. స్వేచ్ఛ విశ్వాసం నుండి పుడుతుంది.
ఇక్కడ “విశ్వాసం” అనేది విశ్వాసాన్ని రక్షించడం కాదు, మన జీవిత కాలంలో కృప లేదా స్వేచ్ఛ అనే సూత్రంపై విశ్వాసం. ఒకరి స్వేచ్ఛపై ఈ విశ్వాసం కృపపై స్పష్టమైన దృక్పథంతో అన్ని విషయాలను శుభ్రంగా చూస్తుంది.
దేవుని యెదుట నీమట్టుకు నీవే యుంచుకొనుము
పరిపక్వ విశ్వాసులు అపరిపక్వ న్యాయవాదులను కించపరిచినట్లయితే, క్రీస్తులో తమకున్న స్వేచ్ఛ గురించి వారి నమ్మకాన్ని తమకు మరియు దేవునికి ఉంచుకోవాలి. పరిణతి చెందిన దృక్కోణాన్ని నొక్కి చెప్పడం ద్వారా, వారు అపరిపక్వ విశ్వాసి యొక్క ఎడిఫికేషన్ నిర్మాణం (పరిపక్వత) వైపు అభివృద్ధిని అడ్డుకోవచ్చు. “పరిపక్వత లేని క్రైస్తవుల బలహీనమైన విశ్వాసాన్ని బట్టి దూషించవద్దు” అని పౌలు చెప్పాడు. అపరిపక్వ క్రైస్తవుల పట్ల ప్రేమ మరియు మర్యాదతో మన స్వేచ్ఛను మనం నిర్ణయించుకోవాలి.
పరిణతి చెందినవారు బలహీనమైన విశ్వాసిని పొరపాట్లు చేస్తే, స్వేచ్ఛ గురించి వారి ప్రత్యేక దృక్కోణాన్ని గోప్యంగా ఉంచుతారు. ఈ పదబంధంలోని ఆలోచన ఏమిటంటే, “కృప అనే అంశంపై మీ అభిప్రాయాన్ని పరేడ్ చేయకండి, కానీ దానిని మీకు మరియు దేవునికి మధ్య ఉంచండి.” పరిపక్వత అనేది అపరిపక్వ విశ్వాసి పరిపక్వత దశకు చేరుకునే వరకు తన చిత్తశుద్ధిని మార్చుకోవాలని పట్టుబట్టడం కాదు.
తాను సమ్మతించిన విషయములో
“సమ్మతించిన” అంటే అది స్పెసిఫికేషన్లకు అనుగుణంగా ఉందని కనుగొనడానికి పరీక్షించిన తర్వాత ఆమోదించడం. బలమైన క్రైస్తవుడు అతను ఆమోదించిన పనులను చేయడానికి అంతర్గత స్వేచ్ఛ మరియు ఆత్మ యొక్క శ్రేయస్సును కలిగి ఉంటాడు. అందువల్ల అతను బలహీనమైన క్రైస్తవుడిని ఇబ్బంది పెట్టగల చిత్తశుద్ధితో కలవరపడడు. పరిణతి చెందిన ఈ వ్యక్తి తాను విలువైనవాటిలో తన స్వంత తీర్పును విశ్వసించడు కానీ ఈ విషయాల గురించి తీర్పు కోసం దేవుని వాక్యానికి వెళ్తాడు. అతను దేవుని వాక్యం ద్వారా విషయాలను ” సమ్మతించును “.
తనకుతానే తీర్పు తీర్చు కొననివాడు ధన్యుడు
“ధన్యుడు” అనే పదం ఆంగ్లంలో ఉన్న విధంగా గ్రీకులో అదే భావాన్ని కలిగి ఉండదని గమనించడం ముఖ్యం. మాట అక్షరాలా ధన్యమైంది. ఒక ఆశీర్వాదం పొందిన వ్యక్తి దేవునికి మంచి ఆధారితమైన ఆత్మను కలిగి ఉంటాడు; అంటే, అతను దేవుని పట్ల సంపన్నుడు. ఈ వ్యక్తి చట్టబద్ధతపై ఆధారపడి జీవించడు, కానీ కృప సూత్రాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో శ్రేయస్సును చేరుకున్నాడు.
పరిపక్వత లేని వ్యక్తి అతనిని ఖండించినట్లయితే పరిపక్వత యొక్క ఆశీర్వాదం భంగం చెందవలసిన అవసరం లేదు. బలహీనమైన క్రైస్తవులను పొరపాట్లు చేయని పరిణతి చెందిన విశ్వాసి తన ఆత్మలో శ్రేయస్సు యొక్క భావంతో జీవిస్తాడు. ఈ విషయంలో తనను తాను ఖండించుకోవడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు.
అపరిపక్వ క్రైస్తవుల పట్ల మంచి మనస్సాక్షిని కాపాడుకునే వ్యక్తి “ఆశీర్వదించబడిన” వ్యక్తి. మనం రహస్యంగా ఖండించే పని చేయడం అంటే మన ప్రవర్తనా నియమాలను ఉల్లంఘించడమే. స్థిరమైన జీవితాన్ని గడిపినప్పుడు ఆత్మ యొక్క గొప్ప అనుభూతి ఉంటుంది. స్వీయ-తీర్పులో జీవించని క్రైస్తవుడు తనతో శాంతిగా ఉంటాడు.
సూత్రం:
పరిణతి చెందిన క్రైస్తవులు తాము చేసే ప్రతి పనిని ఆయన ఆమోదం కోసం దేవుని ముందు ఉంచుతారు.
అన్వయము:
కృప ఆధీరత జీవన ప్రేమలో మన స్వేచ్ఛను పరిమితం చేయడానికి ఒక షరతును కలిగి ఉంది. స్వీయ స్వేచ్ఛ మరియు ఇతరులకు స్వేచ్ఛ రెండు వేర్వేరు విషయాలు.
చట్టబద్ధమైన ధ్వజీకరణ అనేది కృపతో జీవించడానికి వ్యతిరేకం; అది పాపాన్ని జయించదు లేదా దేవునితో సహవాసం పొందదు. పరిణతి చెందిన క్రైస్తవుడు అనుభవానికి అన్వయించగల సత్యం యొక్క రిజర్వాయర్ను కలిగి ఉంటాడు. అతను అవసరమైనప్పుడు లేదా ఏ పరిస్థితిలోనైనా కృప యొక్క సూత్రాలను అన్వయించవచ్చు. యేసు శిలువపై తీసుకున్న శిక్షను అతను తీసుకోడు, ఎందుకంటే అది యేసు చేసిన పనిని దోచుకుంటుంది. అది కూడా కృపను నిరాకరించడమే అవుతుంది. అన్ని చట్టబద్ధమైన నమ్మకాలు ఏదో ఒక కోణంలో కృప సూత్రాన్ని తిరస్కరించడం. కృప-ఆధారిత క్రైస్తవులు స్పష్టమైన మనస్సాక్షిని కలిగి ఉంటారు.
దేవుని ముందు మనస్సాక్షి స్పష్టంగా ఉన్న వ్యక్తి కోసం పౌలు గతంలో 4:7లో “బ్లెస్డ్” అనే పదాన్ని ఉపయోగించాడు. కృప-ఆధారిత వ్యక్తి అపరిపక్వ విశ్వాసులతో వ్యవహరించే విషయానికి వస్తే అతని మనస్సాక్షి చిత్తశుద్ధి లేకుండా ఉంటుంది; ఇది బాగా ఆధారితమైన ఆత్మ. ఓహ్, అది ఎంత ధన్యమైన మానసిక స్థితి! అది కృపకు సంబంధించిన ఆత్మ యొక్క శ్రేయస్సు.
