కాబట్టి సమాధానమును, పరస్పర క్షేమాభివృద్ధిని కలుగజేయు వాటినే ఆసక్తితో అనుసరింతము.
కాబట్టి
“కాబట్టి” ఇక్కడ 18 వ వచనానికి తిరిగి వస్తుంది, ఇది క్రీస్తును సేవించడంపై కేంద్రీకృతమై ఉంది. మనం ఆయనను సేవిస్తే, ఆ సేవలో భాగంగా సంఘంలో, ముఖ్యంగా అపరిపక్వ క్రైస్తవులతో శాంతిని కాపాడుకోవడానికి అవసరమైనది చేయడం.
సమాధానమును
ఇక్కడ ” సమాధానము ” అనేది సమాజంలోని విశ్వాసుల మధ్య సామరస్యం. ఇది కొనసాగించాల్సిన అవసరం ఉంది. మనము దాని గురించి సాధారణం కాదు.
అనుసరింతము
“అనుసరింతము” అనే గ్రీకు పదానికి అర్థం ఏదైనా పట్టుకోవడానికి వేగంగా పరుగెత్తడం, వెంబడించడం. రూపకంగా, ఇది ఆసక్తిగా వెతకాలనే ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది. మనం ఎలాంటి ఆహారం తినాలి లేదా ఏ రోజు పూజించాలి అనే ప్రశ్నల వెంటపడడం సమయం వృధా. తోటి క్రైస్తవులకు మేలు చేసేది వంటి ఉన్నతమైన విలువలకు మనం ప్రాధాన్యతనివ్వాలి.
“అనుసరింతము” అనే ప్రబోధం అంటే విశ్వాసుల మధ్య శాంతిని నెలకొల్పడానికి మరియు ఎడిఫికేషన్ సమస్యను మనం తేలికగా తీసుకోకూడదని అర్థం. మనము కొనసాగించినప్పుడు, మనము సమస్యలను తీవ్రంగా పరిగణిస్తాము. గ్రీకు పదం వెనుక పరుగెత్తే ఆలోచనను కలిగి ఉంది. మనము శాంతిని మరియు క్రీస్తు శరీర నిర్మాణమును కొనసాగించుటకు ప్రతి ప్రయత్నము చేయవలెను.
సూత్రం:
పరిపక్వత లేని క్రైస్తవుల కోసం పరిణతి చెందినవారు తమ స్వేచ్ఛను వదులుకుంటారు.
అన్వయము:
పరిణతి చెందినవారు ఇతరుల కోసం తమ స్వేచ్ఛను వదులుకోవాల్సిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. కృప సూత్రాన్ని ఉపయోగించడం నిర్మాణాత్మకంగా లేని సందర్భాలు ఉన్నాయి, ఎందుకంటే అపరిపక్వ విశ్వాసులు దానిని పూర్తిగా గ్రహించడానికి సిద్ధంగా లేరు. పరిణతి చెందిన క్రైస్తవులు గుర్తుంచుకోవలసిన గంభీరమైన సమస్య ఇది.
1 కొరిం 8: 9 అయినను మీకు కలిగియున్న యీ స్వాతంత్యమువలన బలహీనులకు అభ్యంతరము కలుగకుండ చూచుకొనుడి.
