ఈ విషయమందు క్రీస్తునకు దాసుడైనవాడు దేవునికి ఇష్టుడును మనుష్యుల దృష్టికి యోగ్యుడునై యున్నాడు.
కాగా
18వ వచనం 17వ వచనాన్ని నిర్ధారిస్తుంది.
“కాగా” ఇందులో అక్షరాలా ఉంది. కృప యొక్క సూత్రం క్రింద జీవించేవారు మరియు పరిపక్వత లేని క్రైస్తవులకు దానిని చాటుకోవడం మానేసిన వారు క్రీస్తును సేవిస్తారు.
ఈ విషయమందు క్రీస్తునకు దాసుడైనవాడు
ఇక్కడ క్రీస్తుకు సేవ చేసే ప్రాంతం పరిపక్వత లేని వారికి గౌరవం ఇచ్చే పరిణతి చెందిన వారి గోళంలో ఉంది. అదనంగా, అపరిపక్వుడు తన మనస్సాక్షిని ఉల్లంఘించకుండా క్రీస్తుకు సేవ చేస్తాడు. ఈ విధంగా సంఘంలోని విశ్వాసులు తమ విభేదాలను పరిష్కరించుకోవాలి.
దేవునికి ఇష్టుడును
పరిపక్వత లేని విశ్వాసులకు గౌరవం ఇవ్వడం ద్వారా క్రీస్తుకు చేసే సేవ దేవునికి సంతోషాన్నిస్తుంది.
మనుష్యుల దృష్టికి యోగ్యుడునై యున్నాడు.
“యోగ్యుడు” అనే పదానికి నిశితంగా పరిశీలించిన తర్వాత ఆమోదించడం అని అర్థం. క్రీస్తుకు సేవ చేయడం మనుష్యుల పట్ల సద్భావన కోసం ఒక ప్రమాణం. పరిణతి చెందిన క్రైస్తవులు పరిపక్వత లేని వారి నుండి సానుకూల ప్రతిస్పందనను అందుకుంటారు, వారు అన్నింటికంటే పరిణతి చెందిన క్రీస్తును సేవించడాన్ని చూస్తారు. ప్రభువును సేవించే పరిణతి చెందిన విశ్వాసి చట్టబద్ధత యొక్క పరిశీలన పరీక్షకు నిలబడతాడు.
సూత్రం:
కృప గురించి సరైన అవగాహన సరైన ప్రవర్తనను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
అన్వయము:
నిజమైన క్రైస్తవ జీవితం కృప సూత్రం నుండి ఉద్భవించింది, చట్టబద్ధత కాదు. పరిణతి చెందిన విశ్వాసులు కృప సూత్రాన్ని అర్థం చేసుకున్న తర్వాత, వారు క్రీస్తును సరైన మార్గంలో సేవించగలరు. ఆయన చిత్తాన్ని మన స్వంతం చేసుకోవడం ద్వారా మనం రాజ్యంలో సరైన సభ్యులుగా జీవిస్తాము.
పరిపక్వత లేని క్రైస్తవులు పరిణతి చెందిన విశ్వాసులలో కృప జీవితాన్ని చూస్తారు మరియు ఆ రకమైన జీవనాన్ని ఆమోదిస్తారు. భగవంతునితో మరియు ఆయన రాజ్యానికి వారి సంబంధాన్ని బట్టి పెరిగే ధర్మాన్ని వారు చూస్తారు. కొంతమంది క్రైస్తవులు “నేను దీనిని నమ్ముతాను మరియు ఇతరులు ఏమనుకుంటున్నారో నేను పట్టించుకోను” అనే ఆలోచనను చిత్రీకరిస్తారు. పరిణతి చెందిన క్రైస్తవులు ఈ దృక్కోణాన్ని తీసుకోరు కానీ పరిపక్వత లేని విశ్వాసులు ఏమి వ్యవహరిస్తున్నారనే విషయాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు.
న్యాయవాదం మన అహంకారాన్ని సంతృప్తిపరుస్తుంది. దేవుని నుండి ఒక జీవితం అందించగల దానిని నియమాలు ఎన్నటికీ ఇవ్వలేవు. మానవ నియమాల కంటే దేవుని ప్రోటోకాల్ ప్రకారం జీవించే క్రైస్తవులు రెండు అత్యుత్తమ ఫలితాలను అనుభవిస్తారు: (1) వారు దేవుని సంతోషిస్తారు మరియు (2) మనుషులు వారి జీవన విధానాన్ని ఆమోదిస్తారు. ఇది నిజంగా క్రీస్తును సేవించడమే. న్యాయవాదం ఈ ఫలితాలను ఇవ్వదు. నిజమైన ఆధ్యాత్మికత ఈ విధమైన జీవితాన్ని ఇస్తుంది. మనస్తత్వ శాస్త్రం దీనిని ఉత్పత్తి చేయదు, ఏ రకమైన మానవ ప్రయత్నమూ చేయదు.
మనుష్యుల నుండి గౌరవం దేవుణ్ణి సంతోషపరుస్తుంది. చట్టబద్ధత మరియు మానవ నిర్మిత నియమాలకు అతీతంగా ఉండే సూత్రాలను ఆశించడం ద్వారా, మనం దేవునికి అత్యంత ముఖ్యమైన వాటి ప్రకారం జీవిస్తాము మరియు మనిషిపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపుతాము. ఇది నిజమైన రాజ్య జీవనం, దేవునితో ఆధ్యాత్మిక సహవాసం.
ఆధ్యాత్మికత లేని మతం అనేది నిబంధనల వ్యవస్థ. మానవ రాజ్యం అడ్డంగా ఉంది, కానీ దేవుని రాజ్యం నిలువుగా ఉంటుంది. దేవుని రాజ్యం పై నుండి మరియు అతని ప్రత్యక్షత ద్వారా; ఇది మానవ మనస్సులో మూలం కాదు. కాబట్టి, క్రైస్తవం అంతర్గతమైనది, బాహ్యమైనది కాదు. అంతర్గత ధర్మాన్ని, శాంతిని, పవిత్రాత్మలో ఆనందాన్ని చూడవచ్చు.
ఆనందం అనేది వేరొక దాని యొక్క ఉప ఉత్పత్తి. మనము స్వేచ్ఛ మరియు కృప యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో జీవించినప్పుడు మాత్రమే దేవుని నుండి నిజమైన ఆశీర్వాదాన్ని అనుభవించగలము.
మనము క్రీస్తును రెండు విధాలుగా సేవించవచ్చు-చట్టబద్ధత ద్వారా లేదా కృప ద్వారా. కృప ఆధారిత అధికారిక వ్యవస్థలకు పూర్తి విరుద్ధంగా ఉంది.
