ఆయన మూలమునను ఆయన ద్వారాను ఆయన నిమిత్తమును సమస్తము కలిగియున్నవి. యుగములవరకు ఆయనకు మహిమ కలుగును గాక. ఆమేన్.
దేవుని గొప్పతనానికి కారణం 36వ వచనములో మూడు పదబంధాలలో కనుగొనబడింది. ఈ వచనములు సృష్టికి మూలం, సాధనం మరియు లక్ష్యం అని ప్రకటించాయి. వాస్తవానికి, దేవుడు సర్వోన్నతమైన మహిమాన్వితుడు మరియు సృష్టికి స్వయం సమృద్ధిగా ఉన్నాడు.
36వ వచనం 34 మరియు 35వ వచనముల యొక్క మూలాధారం. దేవుడు తన జీవుల యొక్క బాధ్యత నుండి విముక్తి పొందాడు ఎందుకంటే అతను తన చుట్టూ మొత్తం విశ్వాన్ని నిర్మించాడు.
36 కాగా
“కాగా” అనే పదం 34 మరియు 35 వచనాలను కలిపి మనం ప్రపంచాన్ని మానవ దృక్కోణం (ఆంత్రోపోసెంట్రిక్) నుండి కాకుండా దేవుని-కేంద్రీకృత (థియోసెంట్రిక్) దృక్కోణం నుండి చూడాలి అని చూపిస్తుంది. సృష్టి యొక్క ఉద్దేశ్యం దేవుని స్వంత మహిమ.
సృష్టి దేవుని చుట్టూ తిరుగుతుంటే, మన అంతిమ ప్రయోజనం గురించి సమాధానాల కోసం మనం ఆయన వద్దకు వెళ్లాలి. అందుకే ఆయన సలహాదారుగా ఎవరూ ఉండలేరు. దేవుడు సమాచారాన్ని స్వీకరించేవాడు కాకుండా ఇచ్చేవాడు. మనిషికి తెలిసిన దాని వల్ల అతనికి ప్రయోజనం లేదు.
“కాగా” అనే పదం సృష్టిపట్ల దేవుని ఉద్దేశాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడం అభేద్యమైనదని చూపిస్తుంది. దేవుడు మనిషితో ఏమి చేస్తాడు అనే దాని గురించి మనం ఏదో తెలుసుకోగలం కానీ ప్రతిదీ కాదు.
సూత్రం:
దేవునికి మన నుండి ఏమీ అవసరం లేదు, కానీ మనం ఆయనపై ఆధారపడాలి.
అన్వయము:
దేవుడు సృష్టిపై నిలబడ్డాడు, కాబట్టి సృష్టిలో దేనికైనా ఆయనే సర్వోన్నతుడు. అందుకే మనిషి దేవుడిని అప్పులపాలు చేయలేడు. దేవుని కృప మోక్షానికి మాత్రమే కాకుండా మొత్తం సృష్టికి విస్తరించింది. మనము ప్రతిదానికీ ఆయనపై ఆధారపడతాము. అతనికి ఏమీ అవసరం లేదు:
అపో. కా. 17: 24 జగత్తును అందలి సమస్తమును నిర్మించిన దేవుడు తానే ఆకాశమునకును భూమికిని ప్రభువైయున్నందున హస్తకృతములైన ఆలయములలో నివసింపడు. 25ఆయన అందరికిని జీవమును ఊపిరిని సమస్తమును దయచేయువాడు గనుక తనకు ఏదైనను కొదువ యున్నట్టు మనుష్యుల చేతులతో సేవింపబడువాడు కాడు.
