ముందుగా ఆయనకిచ్చి, ప్రతిఫలము పొంద గలవాడెవడు ?
35వ వచనం యోబు 41:11 నుండి ఉచిత సూచన, ఇక్కడ సృష్టిపై సార్వభౌమాధికారం ఉన్నందున అతను చేసే పనులకు దేవుడే బాధ్యత వహిస్తాడని యోబు ప్రకటించాడు. ఇది 33వ వచనానికి రెండవ పాత నిబంధన రుజువు.
ముందుగా ఆయనకిచ్చి
దేవునికి మొదట ఎవరూ ఏమీ ఇవ్వలేదు. దేవునికి ఎవరి నుండి ఎటువంటి వనరులు అవసరం లేదు, ఎందుకంటే ఆయన తనంతట తాను సరిపోయిన వాడు.
1 దిన 29: 14 ఈ ప్రకారము మనఃపూర్వకముగా ఇచ్చు సామర్థ్యము మాకుండుటకు నేనెంత మాత్రపువాడను? నా జనులెంత మాత్రపువారు? సమస్తమును నీవలననే కలిగెను గదా? నీ స్వసంపాద్యములో కొంత మేము నీకిచ్చియున్నాము.
ప్రతిఫలము పొంద గలవాడెవడు?
ఇక్కడ ప్రతిఫలము ” పదం న్యాయమైన లేదా న్యాయమైన తిరిగి చెల్లించే ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది. పరిమిత జీవులు అనంతమైన దేవుని న్యాయమైన ప్రతిఫలం ఇవ్వాల్సిన ప్రదేశంలో ఉంచడానికి ఎప్పుడూ ప్రయత్నించకూడదు. అదీ అనంతమైన దానిని పరిమితమైన దానితో సమానంగా ఉంచే ప్రయత్నం.
దేవునికి మొదట ఎవరూ ఏమీ ఇవ్వలేదు, కాబట్టి అతను ఎవరితోనూ స్థిరపడవలసిన బాధ్యత లేదు. దేవుని నుండి ఎవ్వరూ దేనికీ అర్హులు కాదు, కాబట్టి అతను చేసే పనికి దేవుని నుండి చెల్లింపును ఎవరూ ఆశించలేరు.
యోబు 41:11 యొక్క పాత నిబంధన సందర్భం, యోబు తన సమస్యలన్నింటినీ ఆయనకు ఇవ్వడంలో దేవుని జ్ఞానాన్ని అనుమానిస్తున్నట్లు చూపిస్తుంది, దీని ఫలితంగా యోబు యొక్క ప్రధాన ఫిర్యాదులలో ఒకటి-దేవుడు అన్యాయం చేశాడని. లోకంలో అతని న్యాయాన్ని అనుమానించినందుకు దేవుడు యోబును మందలించాడు. యోబు తనకు లేనిదేదో ఊహించుకున్నాడు—దేవుడు ప్రపంచ ప్రాతిపదికన ఏమి చేస్తున్నాడో అర్థం చేసుకోవడం. ప్రపంచం మరియు దానిలోని ప్రతిదానిపై పర్యవేక్షణ చేయడానికి ఉద్యోగం చాలా పరిమితం చేయబడింది.
దేవుడు అతని సమస్య గురించి యోబుకు ఉపన్యాసం ఇచ్చిన తర్వాత, దేవుని అర్థం చేసుకునే సామర్థ్యం తనకు లేదని యోబు ఒప్పుకున్నాడు (యోబు 42:2-3). ఈ పరిమిత వ్యక్తి తన సామర్థ్యానికి మించిన గోళంలోకి అడుగుపెట్టాడు.
యోబులాగే, పౌలు కాలంలోని రోమీయ విశ్వాసులు దేవుని జ్ఞానాన్ని మరియు తీర్పులను ప్రశ్నించడానికి మొగ్గు చూపి ఉండవచ్చు. దేవుడు, ఏ పరిమిత జ్ఞానానికి రుణపడి లేడు. అతని జ్ఞానం బలహీనమైన మనిషిని మించిపోయింది.
దేవుని బాధ్యతలో ఎవరూ ఉంచలేరు. మానవ యోగ్యత ఏ విధంగానూ దేవుని ప్రభావితం చేయదు. దేవుడు క్రీస్తులో తన ఏర్పాటు ఆధారంగా శాశ్వత జీవితాన్ని ఇస్తాడు మరియు మనం ఆయన కోసం చేసే దేని ద్వారా కాదు. మన ఆశ కేవలం దేవుని కృపపైనే ఉంటుంది.
సూత్రం:
దేవుడు ఎవరికీ ఏమీ రుణపడి ఉండడు.
అన్వయము:
దేవుడు మనిషికి ఋణగ్రస్తుడు కాదు. దేవుని మనపై బాధ్యతగా ఉంచడం తప్పు. విశ్వంలోని ప్రతిదీ మొదటి స్థానంలో దేవునిదే. దేవుడు మానవునికి ఋణగ్రస్తుడు కాదు ఎందుకంటే మానవునికి కావలసినవన్నీ ఆయన కృపతో అందించాడు. దేవుడు ఇలా ఎందుకు పనిచేస్తాడో అర్థం చేసుకునే సామర్థ్యం ఏ మనిషికీ లేదు.
దేవుడు స్వయం సమృద్ధి. దీని అర్థం ఆయనకు అవసరాలు లేవని మరియు అతను ఎవరిపై ఆధారపడడు. తనకు కావాల్సినవన్నీ ఉన్నాయని ఏ మనిషి చెప్పలేడు. దేవుడు సంతోషంగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు లేదా అతను ఏ భావంలో అసంపూర్ణుడు కాదు. ఆయనను పూజించవలసిన అవసరం ఆయనకు లేదు. ఆయనకు మన సహాయం కూడా అవసరం లేదు. ఆయాన మన ఉచిత నైతిక వాహకము అనుమతించడానికి మరియు మాతో పరస్పర చర్య చేయడానికి ఎంచుకున్నాడు.
దేవుడు మనకు మొదట ఇచ్చే ముందు మనం ఆయనకు ఏదైనా ఇవ్వము. దేవుడు ఏకపక్షంగా ఇవ్వడం అతని కృప. దేవుని బహుమతులకు తీగలు లేవు. ఆయన మనకు ఇచ్చే బహుమతులు మనం ఆయనకు ఇచ్చేదానికి తిరిగి చెల్లించడం కాదు. అతను మనకు రుణపడి లేడు. మనం చేసే ఏ పని కూడా దేవుని రుణంలో ఉంచదు. దేవునికి మనపై ఎటువంటి బాధ్యత లేదు, కాబట్టి అతని కృప అనర్హమైనది మరియు పొందలేనిది. మనం చేసే పనికి దేవుని కృప ఎప్పుడూ పరిహారం కాదు.
రోమా 4: 4 పని చేయువానికి జీతము ఋణమేగాని దానమని యెంచబడదు.
దేవుడు సార్వభౌమాధికారం మరియు స్వయం సమృద్ధి గలవాడు కాబట్టి, ఆయనకు సహకరించడానికి మనకు ఏమీ లేదు. మనం ఆయన ఉద్దేశాన్ని ప్రభావితం చేయలేము లేదా ఆయన ప్రణాళికను మార్చలేము. దేవుని మనపై బాధ్యతగా ఉంచడానికి మనం ఏమీ చేయలేము. ఇది మన రక్షణ మరియు క్రైస్తవ జీవితంలో కూడా నిజం. దేవుడిని మన ఋణం లో పెట్టలేము. మనం చేయగలిగితే, అది మనల్ని దేవునిపై సార్వభౌమాధికారం చేస్తుంది.
దేవుడు మనలను ఆశీర్వదించాలని మనలో చాలా మంది మతపరమైన కాలి నృత్యం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు. మనం క్రీస్తు లేని వారికి సాక్ష్యమిచ్చినా లేదా దేవుని పనికి ఇచ్చినా, దేవుడు మనకు ఆర్థికంగా ప్రతిఫలమివ్వడానికి లేదా ఏదో ఒక కోణంలో మనలను ఆశీర్వదించడానికి బాధ్యత వహిస్తాడని మేము భావిస్తున్నాము.
దీని యొక్క ధ్రువ వ్యతిరేక వైఖరి దేవుని కృపకు ఓరియంట్. సౌమ్యత అనుగ్రహం. ఇది నేను దేవుని నుండి నరకం నుండి దేనికీ అర్హుడను అని చెప్పే కృపగల వైఖరి. మేము అతని నుండి ఏమీ సంపాదించము లేదా అర్హత పొందము. జీవితంలో మనకున్నదంతా దేవుడు మనకు అందించిన ఫలితమే.
