రోమా 10:9

Read Introduction to Romans రోమా పత్రిక

 

అదేమనగా–యేసు ప్రభువని నీ నోటితో ఒప్పుకొని, దేవుడు మృతులలోనుండి ఆయనను లేపెనని నీ హృదయమందు విశ్వసించినయెడల, నీవు రక్షింపబడుదువు.

 

తొమ్మిది వచనముతో ప్రారంభించి, పౌలు మనం నమ్మే విషయాలను అభివృద్ధి చేశాడు. సమస్య నిజమైన విశ్వాసం.

అదేమనగా

” అదేమనగా ” అనే పదం క్రీస్తు రక్షణ సందేశంలోని విషయాన్ని సూచిస్తుంది. మనం ఎవరిని నమ్ముతాం, ఏది నమ్ముతాం అనేది మాత్రమే ముఖ్యం. ఇక్కడ విషయమునకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడింది.

యేసు ప్రభువని నీ నోటితో ఒప్పుకొని

” ఒప్పుకొని ” అనే ఆలోచన ఈ సందర్భంలో ద్వితీయోపదేశకాండము 30:14 (వ. 8)ని సూచిస్తుంది. ఒప్పుకోలు అనేది క్రీస్తును మెస్సీయగా బహిరంగంగా గుర్తించడం. గ్రీకు పదానికి అదే విషయాన్ని చెప్పడం అని అర్థం. యేసు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు అని మనము అంగీకరిస్తున్నాము.

“ప్రభువు” యేసును సార్వభౌమ దేవుడు అని సూచిస్తుంది. పాత నిబంధన (సెప్టాజింట్) యొక్క గ్రీకు అనువాదం దేవుని పేరు కోసం 6,000 సార్లు “లార్డ్” (ఆంగ్లములో) అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తుంది.

“నోటి” తో ఒప్పుకోలు ఒప్పుకోలు తప్పనిసరిగా వినగల మరియు బహిరంగంగా చేయబడాలని సూచిస్తుంది. ఇది ఒక ఒప్పుకోలు, ప్రభువుగా, దేవునిగా క్రీస్తు అన్ని విషయాలపై సార్వభౌమాధికారం, ప్రత్యేకించి మన రక్షణపై సార్వభౌమాధికారం.

దేవుడు మృతులలోనుండి ఆయనను లేపెనని

పునరుత్థానం పూర్తిగా ప్రత్యేకమైనది; ఇది క్రైస్తవ మతం యొక్క విశిష్టత. పునరుత్థానంపై నమ్మకం యేసు ప్రభువు అని ఒప్పుకోవడం యొక్క పరిణామం.

1 కొరిం 15: 17 క్రీస్తు లేప బడనియెడల మీ విశ్వాసము వ్యర్థమే, మీరింకను మీ పాపములలోనే యున్నారు!

నీ హృదయమందు విశ్వసించినయెడల

ఒకరి హృదయాముతో విశ్వసించడం అంటే ఒకరి సమస్తముతో నమ్మడం. ఇది వ్యక్తిని పట్టుకునే నమ్మకం; అది మిడిమిడి నమ్మకం లేదా విశ్వాసం కాదు. హృదయం నమ్మిన దానిని నోరు ఒప్పుకుంటుంది. నమ్మకం అనేది ప్రధానంగా ఆలోచనా విధానం, భావోద్వేగం కాదు.

క్రొత్త నిబంధనలోని “హృదయం” అనేది భావోద్వేగాలు కాదు కానీ మొత్తం జీవి-మనస్సు, భావోద్వేగం మరియు సంకల్పం. దీనర్థం నమ్మకం అనేది మనస్సు యొక్క పని కంటే ఎక్కువ; ఇది మనస్సు యొక్క పని, కానీ అది ఎక్కువ. “హృదయము”తో విశ్వసించడం యేసు మృతులలోనుండి లేచాడని టోకెన్ సమ్మతి కాదు.

10:9లో ఒప్పుకోలు నమ్మకం కంటే ముందు ఉంటుంది మరియు 10:10లో నమ్మకం ఒప్పుకోలుకు ముందు ఉంటుంది. దీనికి కారణం రెండు రెట్లు:

1. 1. ద్వితీయోపదేశకాండము 30:14 (వ. 8)లో “నోరు” “హృదయం” ముందు ఉంటుంది.
   2. తొమ్మిదవ వచనము కాలక్రమంలో మొదట అవతారాన్ని మరియు రెండవది పునరుత్థానాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. అయితే, 10వ వచనం విశ్వాసి యొక్క వ్యక్తిగత అనుభవ క్రమాన్ని ఇలా నొక్కి చెబుతుంది: (1) రక్షణ మరియు (2) ఒప్పుకోలు. మొదట ఒకరు నమ్ముతారు మరియు ఆ నమ్మకాన్ని ఒప్పుకుంటారు.

తొమ్మిదవ వచనం యొక్క మొదటి సగం ఫలితాన్ని ఇస్తుంది (ఒప్పుకోలు) మరియు చివరి సగం రక్షణ సాధనాన్ని ఇస్తుంది (నమ్మకం). ఈ వచనము మొదట ఫలితాన్ని మరియు తరువాత కారణాన్ని ఇస్తుంది, కానీ తరువాతి వచనము మొదట కారణాన్ని మరియు తరువాత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

నీవు రక్షింపబడుదువు.

యేసు దేవుడని మరియు క్రీస్తు యొక్క మానవత్వాన్ని సమాధి నుండి లేపాడని నమ్మే ఆత్మను దేవుడు రక్షిస్తాడు.

సూత్రం:

హృదయం నమ్మిన దానిని నోరు ఒప్పుకుంటుంది.

అన్వయము:

ఒప్పుకోలు అనేది నమ్మకం యొక్క అనివార్య ఫలితం. బైబిల్ విషయము లేకుండా విశ్వాసాన్ని ఎప్పుడూ ధృవీకరించదు. విశ్వాసంలో విశ్వాసం గ్రంథంలో ఎప్పుడూ ప్రదర్శించబడలేదు. మన వచనములో మనం విశ్వసించవలసిన రెండు అంశాలు ఉన్నాయి: (1) యేసు ప్రభువు మరియు (2) తండ్రి ఆయనను మృతులలోనుండి శారీరకంగా లేపాడు.

క్రీస్తు పునరుత్థానం క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని ధృవీకరిస్తుంది. అతని పునరుత్థానం అతని నుండి రక్షణ సత్యమని రుజువు చేస్తుంది. పునరుత్థానంలో క్రీస్తు వ్యక్తి మరియు పనిపై తండ్రి ఆమోద ముద్ర వేశారు.

రోమా 1: 4 యేసుక్రీస్తు, శరీరమునుబట్టి దావీదు సంతానముగాను, మృతులలోనుండి పునరుత్థానుడైనందున పరిశుద్ధమైన ఆత్మనుబట్టి దేవుని కుమారుడుగాను ప్రభావముతో నిరూపింపబడెను.

నిజమైన విశ్వాసం ఆ విశ్వాసాన్ని బహిరంగంగా ఒప్పుకుంటుంది.

1 తిమోతీ  6: 12 విశ్వాససంబంధమైన మంచి పోరాటము పోరాడుము, నిత్యజీవమును చేపట్టుము. దాని పొందుటకు నీవు పిలువబడి అనేక సాక్షులయెదుట మంచి ఒప్పుకోలు ఒప్పుకొంటివి. 13సమస్తమునకు జీవా ధారకుడైన దేవుని యెదుటను, పొంతిపిలాతునొద్ద ధైర్యముగా ఒప్పుకొని సాక్ష్యమిచ్చిన క్రీస్తుయేసు ఎదుటను

రక్షింపబడాలంటే యేసును మన జీవితాలకు ప్రభువుగా చేసుకోవాలి అని చెప్పుకునే వారు ఉన్నారు. మోక్షానికి సంబంధించిన ఆత్మాశ్రయ ప్రభువు బైబిల్‌లో కనుగొనబడలేదు, కానీ వస్తువాశ్రయ ప్రభువు యొక్క అధికారము మాత్రమే; అనగా క్రీస్తు ప్రభువు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు. రక్షింపబడాలంటే మనం యేసును ప్రభువుగా తయారు చేస్తే, మనం రక్షింపబడినట్లు పరిగణించబడటానికి ముందు ఆయనను ఏ స్థాయికి ప్రభువుగా చేయాలి? మేము అతనిని ప్రభువైన దేవుడిగా అంగీకరిస్తామని స్పష్టమవుతుంది; అంటే మనం ఆయన దైవత్వాన్ని నమ్ముతాం.