ఏలయనగా నీతి కలుగునట్లు మనుష్యుడు హృదయములో విశ్వసించును, రక్షణ కలుగునట్లు నోటితో ఒప్పుకొనును.
ఏలయనగా
” ఏలయనగా ” తదుపరి వచనము తొమ్మిదిని వివరిస్తుంది.
నీతి కలుగునట్లు మనుష్యుడు హృదయములో విశ్వసించును
“హృదయం” విశ్వాసం గురించి మాట్లాడుతుంది మరియు “నోరు” ఒప్పుకోలు గురించి మాట్లాడుతుంది. హృదయ విశ్వాసం హృదయపూర్వక నమ్మకంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఇది మేధోపరమైన అంగీకారం కంటే ఎక్కువ; ఇది మొత్తం మనస్సు, భావోద్వేగం మరియు సంకల్పంతో కూడిన నమ్మకం.
ఈ పదబంధంలో మరియు తరువాతి పదంలోని “అనుకు” అనే పదాన్ని గమనించండి. “కలుగునట్లు” అనే గ్రీకు పదం ప్రయోజనం మరియు ఫలితాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది. వ్యక్తి నీతిమంతుడిగా ప్రకటించబడాలనే ఉద్దేశ్యంతో విశ్వసిస్తాడు. బహిరంగంగా రక్షణను ప్రకటించే ఉద్దేశ్యంతో నోరు ఒప్పుకుంటుంది.
రక్షణ కలుగునట్లు నోటితో ఒప్పుకొనును.
“హృదయం” మొత్తం ఆత్మను సూచిస్తుంది, అయితే “నోరు” శరీరాన్ని సూచిస్తుంది. “హృదయం” (మొత్తం ఆత్మ) సమర్థనను విశ్వసించే సాధనం, అయితే “నోరు” అనేది ఒప్పుకోలు యొక్క అనుభవం.
“ఒప్పుకోలు” అనేది ప్రధానంగా విశ్వాసం యొక్క బాహ్య అభివ్యక్తి. ఇది యేసుక్రీస్తు పట్ల బహిరంగ విధేయతకు సూచన. ఒప్పుకోలు రక్షణకు కారణం కాదు, విశ్వాసం యొక్క ప్రభావం. విశ్వాసం తర్వాత మన రక్షణకు అసంపూర్ణంగా ఏమీ లేదు.
యేసు దేవుడని మరియు పునరుత్థానాన్ని విశ్వసించే వారికి (ఒప్పుకోలు) రక్షణ వస్తుంది. రక్షణ అనేది క్రీస్తు మెస్సీయ ద్వారా సాధించబడినది.
ఆపో. కా. 4: 12 మరి ఎవనివలనను రక్షణ కలుగదు; ఈ నామముననే మనము రక్షణ పొందవలెను గాని, ఆకాశము క్రింద మనుష్యులలో ఇయ్యబడిన మరి ఏ నామమున రక్షణ పొందలేము అనెను.
సూత్రం:
ఒక క్రైస్తవుడు నిజంగా ఏదైనా విశ్వసిస్తే, అతడు లేదా ఆమె దానిని పంచుకోవాలని కోరుకుంటారు.
అన్వయము:
విశ్వాసి బహిరంగంగా ఇప్పటికే పొందిన రక్షణను ఒప్పుకుంటాడు. విశ్వాసం నుండి వచ్చే పని ఉంది మరియు ఈ విశ్వాసం ఖచ్చితంగా ఒప్పుకోలును ఉత్పత్తి చేస్తుంది. ఒప్పుకోలు అనేది సమర్థన యొక్క షరతు కాదు కానీ రక్షణకు ఫలితం. విశ్వాసం ఎల్లప్పుడూ మౌఖిక సాక్షిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది. అలాంటి నమ్మకం రహస్యంగా ఉంచడానికి చాలా శక్తివంతమైనది. అందుకే ప్రజలు రక్షణ పొందిన వెంటనే బాప్టిజం పొందుతారు.
పుణ్యాత్ముల పాపాలను ప్రచురించడం మీడియాకు ఇష్టం. వార్తా సంస్థలు న్యాయవాదుల పాపాలను నొక్కి చెప్పవు. కుక్క మనిషిని కరిస్తే అది వార్త కాదు; కానీ మనిషి కుక్కను కొరికితే అది వార్త! ఒక వ్యాపారవేత్త తన కంపెనీ నుండి దొంగిలిస్తే, అది గొప్ప వార్త కాదు; కానీ ఒక బోధకుడు తన చర్చి నుండి దొంగిలిస్తే, అది జాతీయ ముఖ్యాంశాలు చేస్తుంది. ఇది ముఖ్యాంశాలు చేస్తుంది ఎందుకంటే ఆ చర్య బోధకులు చేయడం అసాధారణమైనది. పదివేల మంది బోధకులు ఇలా చేయరు.
