Select Page
Read Introduction to Romans రోమా పత్రిక

 

అందుకు మోషేతో ఈలాగు చెప్పుచున్నాడు – ఎవనిని కరుణింతునో వానిని కరుణింతును; ఎవనియెడల జాలి చూపుదునో వానియెడల జాలి చూపుదును.

 

అధ్యాయాలు 9 నుండి 11 వరకు థియోడిసిని కొనసాగించడంలో, పౌలు  దేవుని యథార్థతకు మద్దతు ఇవ్వడానికి తన లేఖనాలలో మరొకటి ఇచ్చాడు.

15 ఎందుకంటే ఆయన మోషేతో ఇలా అన్నాడు.

పౌలు  ఇప్పుడు నిర్గమకాండము 33:19 నుండి ఒక పదజాలమైన ఉల్లేఖనం ద్వారా తాను చెప్పినదానికి మద్దతు ఇచ్చాడు.

ఇశ్రాయేలు ప్రజలను ఇగుప్తును విడిచి వెళ్లనివ్వమని సందేశాన్ని తెలియజేయడానికి దేవుడు మోషేను ఫరో వద్దకు పంపాడు. ఫరో ఈ విధంగా సమాధానమిచ్చాడు:

నిర్గమ 5:2 ఫరో–నేను అతని మాట విని ఇశ్రాయేలీయులను పోనిచ్చుటకు యెహోవా ఎవడు? నేను యెహోవాను ఎరుగను, ఇశ్రాయేలీయులను పోనీయననెను.

ఫరో యొక్క ప్రతికూల సంకల్పం ఫలితంగా, దేవుడు ఇగుప్తుపై తొమ్మిది తెగుళ్లను విప్పాడు, కానీ ఫరో పశ్చాత్తాపపడలేదు. దేవుడు మరొక మరియు చివరి అద్భుతాన్ని పంపాడు, దీని ద్వారా ఐగుప్తీయుల మొదటి సంతానం అందరూ మరణించారు. ఆ సమయంలోనే ఫరో ఇశ్రాయేలీయులను విడిచిపెట్టాడు. ఇజ్రాయెల్ వారి ఇంటి తలుపు ద్వారాబంధములపై రక్తాన్ని ఉంచారు మరియు దీని ద్వారా వారి పెద్ద కుమారులు చనిపోలేదు (నిర్గమ 12:13).

ఇశ్రాయేలు ప్రజలు ఇగుప్తును విడిచిపెట్టి, మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని స్వీకరించిన సీనాయి పర్వతానికి చేరుకున్నారు. మోషే కొండపై దేవునితో సమావేశమైనప్పుడు, ప్రజలు బంగారు దూడను ఆరాధించడంలో విగ్రహారాధనకు మొగ్గు చూపారు (నిర్గమ 32).

ఇప్పుడు మనం మన వచనము (నిర్గమ 33:19) కోట్ చేసే అధ్యాయానికి వచ్చాము. నిర్గమకాండము 33 సందర్భం వారు బంగారు దూడను పూజించిన తర్వాత ఇజ్రాయెల్ కోసం మోషే మధ్యవర్తిత్వం. వారు గట్టి మెడ గల వ్యక్తులు (33:5). ఈ సమయం వరకు దేవుని సన్నిధి వారితో ఉంది (33:7-11). మోషే దేవుని ముందు తన వాదనను సమర్పించాడు-అతని ప్రజల ఉనికి ప్రమాదంలో ఉందని మరియు వారి నాయకుడిగా దేవుడు వారిని నడిపిస్తున్నాడనే హామీ తనకు ఉండదని (33:12-16).

మోషే అప్పుడు దేవుని కృప యొక్క వాగ్దానానికి విజ్ఞప్తి చేశాడు (33:12-13). అతను చెప్పాడు, “నేను కృపతో పనిచేస్తుంటే, ఈ పాపపు దేశాన్ని ‘మీ ప్రజలు’గా పరిగణించడం ద్వారా మీ కృపను నాకు చూపించడం కొనసాగించండి.” ఈ విషయంలో 34:10-28 గమనించండి.

“నీ మహిమను నాకు చూపించుము” (33:18) అనే మోషే ప్రార్థనకు ప్రభువు జవాబిచ్చాడు, రోమా ​​9:33 నుండి ఉల్లేఖనంలో చూడవచ్చు: “నేను నా మంచితనాన్ని మీ ముందు ఉంచుతాను మరియు నేను యెహోవా నామాన్ని ప్రకటిస్తాను. మీ ముందు” (33:19a). జాతి పట్ల తన నిబద్ధత కోసం దేవుడు తన ప్రార్థనకు సమాధానమిచ్చాడని హామీని పొందేందుకు మోషే తన మహిమను తనకు చూపించమని దేవుడిని కోరాడు. ఈ సందర్భంలో ఏదీ యూదుల వ్యక్తిగత రక్షణ గురించి ఏమీ సూచించదు. సమస్య ఒక జాతీయ వ్యవస్తగా ఇజ్రాయెల్ మనుగడ.

మోషే ప్రార్థనకు దేవుడు ఇచ్చిన సమాధానం ఏమిటంటే, తన మార్గాన్ని కరుణించే హక్కు ఆయనకు ఉంది. మోషే దేవుని మహిమను చూసే హక్కుకు అర్హుడు కాదు, కానీ కృప (కృప) సూత్రం ప్రకారం దానిని చూడటానికి దేవుడు అనుమతించాడు. 33:19కి సంబంధించిన సూచన, దేవుని పాత్ర నుండి వచ్చిన ఒక సూత్రాన్ని సూచిస్తుంది; దేవుడు కృప మరియు కృపను నిలుపుదల చేయడంలో లక్షణంగా వ్యవహరిస్తాడు. అందుకే దేవుడు, “నేను ఎవరిని కరుణిస్తానో వారిపై కృప చూపుతాను” అని చెప్పాడు. దేవుడు మోషేకు ఇచ్చిన కనికరం ఏమిటంటే, అతను ఇశ్రాయేలు దేశాన్ని నడిపించడాన్ని అతను చూస్తాడు. ఇది మోషే ప్రార్థనకు సమాధానం.

అయినప్పటికీ, దేవుడు ఇశ్రాయేలీయులపై కనికరం చూపించాడు, పస్కా రాత్రి, వారు తలుపు ద్వారాబంధములపై రక్తాన్ని ఉంచిన రాత్రి వారిని కరుణించాడు. ఈ ప్రకరణంలో మోషే దేవుని కృప అతని స్వభావములోనే ఉందనే ఆలోచనను అందించాడు. క్రీస్తు సిలువలో ఈ కృప మనకు కనిపిస్తుంది. మేము కృప కోసం అడగవలసిన అవసరం లేదు; దేవుడు తన స్వభావం నుండి కృపను ఇస్తాడు. దేవుడు మోషేకు షరతులు లేని కృప మరియు కరుణను ప్రసాదించాడు. ఫలితంగా దేవుడు మోషేతో ఒడంబడికను పునరుద్ధరించాడు (34:10-28).

33:19bలో మోషే ప్రార్థనకు దేవుని సమాధానం షరతులు లేని కృప మరియు కనికరం నుండి వచ్చింది, విగ్రహారాధన చేసే దేశం దానికి అర్హమైనది కాదు. ఈ అభ్యర్థనకు సమాధానం ఇజ్రాయెల్‌లో జాతీయ సంక్షోభం నుండి వచ్చింది. కాబట్టి ఇది జాతీయ సమస్య, వ్యక్తిగత సమస్య కాదు. బంగారు దూడను ఆరాధించే దేశం, అది ఉన్నప్పటికీ దేవుడే ఆశీర్వదించాడు. ఈ సందర్భం నుండి మనం రోమా ​​9:15fను అర్థం చేసుకుంటాము. దేవుడు తాను ఎన్నుకున్న దేశం యొక్క ఒడంబడికలను తన కృపతో నెరవేరుస్తాడు, అయినప్పటికీ వారు గట్టి మెడ గల వ్యక్తులు (నిర్గమ 33:5). రోమన్లు ​​తొమ్మిది మరియు నిర్గమకాండము 33 యొక్క సమస్య ఏమిటంటే దేవుడు తన ప్రణాళికలో ఎన్నుకోబడిన దేశంతో ఎలా వ్యవహరిస్తాడు.

సూత్రం:

అతను ఏ రక్షణ వ్యవస్థను ఉపయోగిస్తాడో ఎంచుకునే సార్వభౌమాధికారం దేవునికి ఉంది.

అన్వయము:

సార్వభౌమాధికారం అంతిమ హక్కులను కలిగి ఉంటుంది. పరిమిత జీవి ఆ సార్వభౌమత్వానికి లోబడి ఉండాలి; లేకపోతే, అతను తన స్వంత సార్వభౌమత్వాన్ని సృష్టిస్తాడు.

Share