మరియు మీ అవయవములను దుర్నీతి సాధనములుగా పాపమునకు అప్పగింపకుడి, అయితే మృతులలోనుండి సజీవులమనుకొని, మిమ్మును మీరే దేవునికి అప్పగించుకొనుడి, మీ అవయవములను నీతిసాధనములుగా దేవునికి అప్పగించుడి.
13వ వచనం 12వ వచనం యొక్క అభివృద్ధి, ఒక క్రైస్తవుడు మునుపటి వచనములోని కోరికలను ఎలా పాటించలేదో వివరిస్తుంది.
మీ అవయవములను
” మీ అవయవములను ” అంటే మనం మన జీవితాలను ప్రభావితం చేయు ఆశలు. ఇది ” మీ అవయవముల ” యొక్క రూపక ఉపయోగం.
దుర్నీతి సాధనములుగా పాపమునకు,
యుద్ధం, ఆయుధాలు లేదా కవచాల సాధనాల కోసం సైనిక సందర్భంలో గ్రీకు “సాధనములు” ఉపయోగించారు.
” దుర్నీతి ” అనేది ఏదైనా రకమైన దుష్టత్వాన్ని సూచిస్తుంది, అది దేవుని నీతికి వ్యతిరేకంగా తనను తాను నిలబెట్టుకునే ఏదైనా. అనేక విధానాల నుండి విశ్వాసికి వ్యతిరేకంగా పాపము తీవ్రంగా ఉంటుంది.
అప్పగింపకుడి
“ప్రస్తుతం” యొక్క గ్రీకు ఆలోచన ముందు నిలబడటం. క్రైస్తవులు మా సభ్యుల ముందు వాటిని నిరంతరం (ప్రస్తుత కాలం) పాపమునకు సాధనంగా అందించడానికి నిలబడకూడదు. ఇది విధేయత ద్వారా ఒక శక్తికి లొంగిపోతుంది. అధర్మం పారవేయడం వద్ద మన ఆశలను ఉంచడం సులభం.
అయితే
ఇక్కడ ” అయితే ” అనే పదం పదునైన వ్యత్యాసాన్ని చూపుతుంది, “దీనికి విరుద్ధంగా, మీ సభ్యులకు పూర్తిగా భిన్నమైన వాటిని అందించండి.” పాపమునకు మరియు దేవునికి మనల్ని మనం అందుబాటులో ఉంచుకోవడం మధ్య మధ్య మార్గం లేదు. మనము ఒక వైపు లేదా మరొక వైపు లొంగిపోతాము.
మృతులలోనుండి సజీవులమనుకొని మిమ్మును మీరే దేవునికి అప్పగించుకొనుడి,
“అలాగే” అంటే “వలే.” క్రైస్తవులు క్రీస్తుతో పెరిగిన వారిలా నడుచుకోవాలి. మనం దేవునితో మన స్థితిని తెలుసుకోవాలి; క్రీస్తులో మనకు “కొత్త జీవితం” ఉంది. మన ప్రవర్తన క్రీస్తుతో మనకున్న గుర్తింపు నుండి వచ్చింది. మనము ఇప్పటికే గత కార్యముతో గుర్తింపు పొందాలి.
మీ అవయవములను నీతిసాధనములుగా
నీతి అనేది మన ఆధీనంలోనిది కాదు కానీ మనం నియంత్రించబడవలసినది. ఇది మనం నిలబడే నీతి, శాశ్వతత్వం కోసం క్రీస్తులో మన స్థానం. క్రైస్తవులు క్రీస్తుతో పాపమునకు చనిపోయారు కాబట్టి, మన స్థితిలో మనం చనిపోయాము కానీ మన స్థితిలో కాదు. ఒక కోణంలో క్రైస్తవులు మరణించారు మరియు మరొక విధంగా మనం కాదు.
దేవునికి అప్పగించుడి
నిర్ణయం అవసరమైన ఏ సమయంలోనైనా ఆయన చిత్తాన్ని చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్న దేవుని ముందు మనం నిలబడాలి.
గ్రీకు (అయోరిస్ట్ ఇంపరేటివ్) మనల్ని మనం దేవునికి నిర్ణయాత్మకంగా సమర్పించుకోవాలని సూచిస్తుంది. ఇది మనం వక్రీకరించే విషయం కాదు. మనల్ని మనం దేవునికి సమర్పించుకోవడానికి నిర్ణయాత్మక నిబద్ధత అవసరం. మనం సమర్పించేది మనమే, ఇది మన ” అవయవములను ” సమాంతరంగా ఉంటుంది.
ఇక్కడ “మిమ్మల్ని మీరు ప్రదర్శించడం” అనే ఆలోచన ఒక-పర్యాయ కార్యక్రమం వలె పవిత్రం కాదు. ఇలా చేస్తే పాపము పై పూర్తి విజయం లభించదు. ప్రభువుతో సహవాసం నుండి బయటపడిన ప్రతిసారీ మనం చేసే పని ఇది. ఈ అధ్యాయం యొక్క మొదటి భాగంలోని వాస్తవాల వెనుక ఉన్న సూత్రాన్ని వర్తింపజేయడం గురించి మరింత ఆలోచన ఉంది: “దేవుడు క్రీస్తులో మీ కోసం ఏమి చేసాడో గుర్తించండి మరియు దానిని మీ అనుభవానికి వర్తింపజేయండి. మీరు క్రీస్తులో లేచారు; క్రీస్తులో కొత్త జీవితంతో పునరుత్థానం చేయబడిన విశ్వాసిగా ప్రవర్తించండి.
సూత్రం:
క్రైస్తవులు తమను తాము పాపమునకు లొంగకుండా దేవునికి సమర్పించుకోవాలి.
అన్వయము :
క్రైస్తవులమైన మనం మన జీవితాలను పాపమునకు ఆయుధంగా తీసుకోకూడదు. మనల్ని మనం దేవుని వద్ద ఉంచుకున్నాము, ఆయన మనకు తనతో పాటు హోదాను ఇచ్చాడు. మనం దేవుని చేతిలో లేదా పాపము చేతిలో ఆయుధంగా ఉండవచ్చు.
క్రైస్తవులు తమ జీవితాలను స్థాన సత్యం ద్వారా క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడపడానికి సర్దుబాటు చేసుకోకపోతే, మనం సామాన్యమైన ఉనికిని కలిగి ఉంటాము. ఆ సర్దుబాటు దేవునితో మన స్థితికి అనుసంధానం చేయడం మరియు దానిని అనుభవానికి అన్వయించడం. మనము పాపమునకు చనిపోయామని మరియు దేవుని కొరకు జీవించి ఉన్నామని మనము పరిగణలోకి తీసుకోకపోతే, నిజమైన క్రైస్తవుడు జీవించడు. మనం చేయకపోతే మిగతావన్నీ మతం మరియు చట్టబద్ధత.
పాపము మన జీవితాల్లో “ఏలుబడి” చేయకూడదనే సమస్య ఆధిపత్యంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఇది మన జీవితాల్లో పాపము ఉంటుందని తిరస్కరించడం కాదు, కానీ అది మన జీవితాలను నియంత్రించగలదా అనే ప్రశ్న. అందుకే దేవునితో సహవాసం నుండి బయటపడే ప్రతి సందర్భంలోనూ అర్హత లేకుండానే మనల్ని మనం భగవంతుడికి సమర్పించుకుంటాం. ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక సంఘర్షణ సమయంలో మనల్ని మనం దేవునికి అప్పగించినప్పుడు, మన సభ్యులు దేవుడు ఉపయోగించే సాధనాలవుతారు.
