అటువలె మీరును పాపము విషయమై మృతులుగాను, దేవుని విషయమై క్రీస్తుయేసునందు సజీవులుగాను మిమ్మును మీరే యెంచుకొనుడి.
పాపము విషయమై మృతులుగాను [గ్రీకు-ఒకవైపు],
ఇక్కడ “మృతులు” అనేది చనిపోయే ప్రక్రియను సూచిస్తుంది కానీ మరణం యొక్క స్థితిని సూచిస్తుంది. క్రీస్తు పూర్వం పాపమునకుమరణం అనే స్థితిని సాధించాడు. అతను మనకు పెనాల్టీ చెల్లించిన మా ప్రత్యామ్నాయం. ఆయన సిలువపై మనకు ప్రాతినిధ్యం వహించాడు. దేవుడు మనకు పాపమునకుచనిపోవాలని చెప్పడు, కానీ యేసు తన మరణంలో మన కోసం ఏమి చేసాడో లెక్కించేందుకు, అందులో మనం “పాపమునకుచనిపోయాము”. ఆయన మరణంలో మనం చనిపోయాం. దేవుని ఆర్థిక వ్యవస్థలో మనం లెక్కించవలసిన మొదటి విషయం ఏమిటంటే, మనం పాపమునకుచనిపోయాము. ఇది నిజమని మనము పూర్తిగా ధృవీకరించాలి.
యేసు పాపమునకు చనిపోయి, ఆయన పునరుత్థానంలో సజీవంగా వచ్చాడనే సత్యాన్ని క్రైస్తవులు తమకు తాముగా లెక్కించుకోవాలి. విశ్వాసులు క్రీస్తులో పాపం కారణంగా మరణించారు. మనం దానిని గుర్తించి, ఆ వాస్తవాన్ని బట్టి క్రీస్తులో మన కొత్త జీవితాన్ని గడపాలి. దీని అర్థం మనం పాపమునకుఅభేద్యంగా ఉన్నామని కాదు; మనం నిజంగా పాపమునకుగురవుతాము. తిరిగి జన్మించుట ద్వారా ఆదాములో మన పాత జీవితానికి మనం చనిపోయాము. క్రైస్తవ జీవనంలో మనం దీనిని మన ముందు ఉంచుకోవాలి.
సూత్రం:
క్రీస్తు సిలువ మరణం ద్వారా క్రైస్తవులు ఎప్పటికీ పాపమునకు మరణించారు.
అన్వయము:
ప్రార్థన చేయడం, పాపాన్ని ఒప్పుకోవడం లేదా పాపంతో పోరాడడం వంటి మనం చేసే పనుల ద్వారా పాపం చేయడం క్రైస్తవుల సమస్య కాదు. ఇక్కడ వాదన అది కాదు. ప్రలోభాలకు అతీతంగా ఉండాలనే అర్థంలో మనం పాపమునకుఎప్పటికీ చనిపోలేము. క్రీస్తు సిలువపై పూర్తిగా చెల్లించినందున మనం పాపమునకు చనిపోయాము. ఇది నిజం ఎందుకంటే క్రీస్తు మన సమాఖ్య అధిపతి.
ఇక్కడ ఆలోచన పాపమునకు చనిపోవాలని అర్థం, ఎందుకంటే మనం క్రీస్తులో పాపమునకు చనిపోయామనేది వాస్తవం; అది కొంత అవకాశం కాదు. ఇప్పటికే మనకు చేసిన పనిని మనం చేయలేము. మనలో కొంత శక్తిని చనిపోయినట్లు గణించడం కూడా దీని అర్థం కాదు, ఎందుకంటే క్రీస్తు పాపపు శక్తిని విచ్ఛిన్నం చేశాడు (వ. 6). అదనంగా, మనల్ని మనం పాపమునకుచనిపోయినట్లు లెక్కించడం వల్ల మనం పాపమునకుచనిపోయినట్లు చేయదు లేదా కారణం కాదు. అది ప్రకరణం చెప్పేదానికి వ్యతిరేకం. చివరగా, మనల్ని మనం పాపమునకుచనిపోయినట్లు లెక్కించడం అంటే మనం పాపాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నంత కాలం మాత్రమే పాపమునకుచనిపోయినట్లు కాదు.
క్రీస్తు మనకు బదులుగా మరణించినప్పటి నుండి, తండ్రి మనలను క్రీస్తులో చూశారు, ఆయనను మన సమాఖ్య అధిపతిగా గుర్తించారు. దేవుడు మనలను ఆయనలో పరిగణిస్తున్నందున, మరణానికి మనపై ఆధిపత్యం లేదు. అతను మనకు వ్యతిరేకంగా పాపం యొక్క ప్రతి దావాను సంతృప్తిపరిచాడు.
గణన మనల్ని పాపమునకుచనిపోయేలా చేయదు కానీ మనం పాపమునకుచనిపోయాము అనే వాస్తవాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని ఒక ఆజ్ఞ. భావాలకు దీనితో సంబంధం లేదు; వాస్తవాలు వాస్తవాలు. విశ్వాసం దేవుని వాగ్దానాల వాస్తవాలను గౌరవిస్తుంది కానీ భావాలు విశ్వాసానికి దూరంగా ఉంటాయి.
