అట్లనరాదు. పాపము విషయమై చనిపోయిన మనము ఇకమీదట ఏలాగు దానిలో జీవించుదుము?
అట్లనరాదు
ఈ వాదన ” అట్లనరాదు ” అనే ఆలోచనను-ప్రతిస్పందించే ” దేవుని కృపను ఎక్కువగా అనుభవించడానికి ప్రజలు మరింత పాపము చేయాలి అనే భయంకరమైన ఆలోచనను ” తిరస్కరించింది. కృప విచ్చలవిడితనమును ఎప్పుడూ ఆపి ఉంచదు. కొంతమంది తమ పాపమును కప్పిపుచ్చుకోవడానికి కృపను ఉపయోగిస్తారు.
కృప చాలా చైతన్యవంతమైనది, అది పాపము యొక్క ఆధిపత్యాన్ని విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది. పాప సామర్థ్యంతో మనం సహృదయంతో ఉండలేము. కృప పాప క్షమాపణతో వ్యవహరించడమే కాకుండా, విశ్వాసిపై పాపము యొక్క ఆధిపత్యాన్ని విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది.
పౌలు ఈ విషయాన్ని 6:15లో పునరావృతం చేశాడు. ఈ రెండవ ప్రశ్న అప్పుడప్పుడు పాపపు చర్య యొక్క ఆలోచనను ప్రతిపాదిస్తుంది, ఎందుకంటే కృప అలవాటు పాపపు జీవితాన్ని భరించలేనిదిగా చేస్తుంది. అనే ప్రశ్నకు సమాధానం 6:16-23లో ఉంది. క్రైస్తవుడు రక్షణ వద్ద యజమానులను మార్చాడని ఆలోచన. అతని కొత్త స్థితి మరియు స్థితిని పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా పాపము చేయడం అతని ప్రవృత్తి కాదు.
సూత్రం:
ఫలితంగా పవిత్రీకరణ లేకుండా సమర్థన లేదు.
అన్వయము :
దేవుడు “కొత్త జీవితాన్ని” ఇవ్వకుండా ప్రజలను నీతిమంతులుగా ప్రకటించడు. సమర్థనకు పవిత్రీకరణతో సంబంధం లేనప్పటికీ, పవిత్రీకరణ అనేది సమర్థన యొక్క అనివార్య ఫలితం. పవిత్రీకరణ సమర్థనతో ప్రారంభమవుతుంది.
