ఏలయనగా మనమింక బలహీనులమై యుండగా, క్రీస్తు యుక్తకాలమున భక్తిహీనులకొరకు చనిపోయెను.
ఐదవ వచనంలో దేవుడు తన ప్రేమను మన హృదయాలలో కుమ్మరిస్తాడు అనే ప్రకటన నుండి, పౌలు ఇప్పుడు తన ప్రేమ యొక్క లక్షణాన్ని ప్రదర్శించాడు. ఆయన ప్రేమను కుమ్మరించడం విశ్వాసి యొక్క నిరీక్షణకు ఎందుకు హామీ ఇస్తుందో ఇది చూపిస్తుంది-మన పాపముల కోసం యేసు మరణం పాపము అను సమస్యను పరిష్కరిస్తుంది.
ఏలయనగా
” ఏలయనగా ” అనే పదం రోమా 5:6-8ని మూడు మునుపటి వచనాలకు (5:3-5) అనుసంధానిస్తుంది, ఇది దేవుని ప్రేమ మరియు మన భవిష్యత్తు నిరీక్షణ మధ్య సంబంధాన్ని సూచించే పూర్తి భాగం.
మనమింక బలహీనులమై యుండగా
” బలహీనులమై యుండగా ” అంటే శక్తి లేనిది. ఇది శారీరక బలహీనత కాదు, ఆత్మీయంగా మనల్ని మనం రక్షించుకోలేని శక్తిహీనత. క్రైస్తవేతర వ్యక్తికి దేవునితో క్రెడిట్ సంపాదించడానికి ఎక్కడా లేదు. అతను తన రక్షణను పొందటానికి దేవునికి ఎటువంటి ఆస్తులను సమర్పించలేడు. దేవుని ఆమోదం పొందేందుకు అతనికి మార్గం లేదు.
” మనమింక ” అనే పదం అవిశ్వాసి యొక్క స్థితిని సూచిస్తుంది. దేవుని పట్ల అతని శాశ్వత ధోరణి అతని రక్షణ గురించి ఏమీ చేయలేకపోవడం.
క్రీస్తు యుక్తకాలమున
క్రైస్తవులు కాని వారి ఆత్మీయంగా బలహీనమైన స్థితిలో, వారి ఆత్మలను రక్షించడానికి దేవుడు తన కుమారుని సరిగ్గా సరైన సమయంలో పంపాడు. ” యుక్తకాలమున ” అనేది అనుకూలమైన క్షణం, సరైన సమయం. కోల్పోయిన వారిని చేరుకోవడానికి దేవుడు తన కార్యక్రమాన్ని ఆలస్యం చేయడు. అతను తన ప్రణాళికతో సరైన సమయానికి ఉన్నాడు. క్రీస్తు మరణం సమయము ప్రకారం సరిగ్గా జరిగింది. అతని మరణం తరువాత ఆలోచన కాదు. ఇది వ్యూహాత్మక సమయం.
ప్రవచనం యేసు మరణ సమయాన్ని ఖచ్చితంగా ప్రవచించింది. ఇది డానియేలు యొక్క 70 కాల వ్యవధులు (సంవత్సరాలు) ప్రకారం- “మీ ప్రజలపై డెబ్బై వారాలు (సమయం యూనిట్లు-490 సంవత్సరాలు) నిర్ణయించబడ్డాయి.” ఈ సమయము మనల్ని క్రీస్తు జననానికి తీసుకువస్తుంది. 483 సంవత్సరాలు పూర్తయినప్పుడు క్రీస్తు మరణించాడు. ఏడేళ్ల 70వ కాలం ఇంకా భవిష్యత్తులో నెరవేరాల్సి ఉంది. క్రీస్తు పుట్టుక ప్రమాదమేమీ కాదు; పరిస్థితులు అతని రాకడను తీసుకురాలేదు.
గలతీ 4: 4 అయితే కాలము పరిపూర్ణమైనప్పుడు దేవుడు తన కుమారుని పంపెను; ఆయన స్త్రీయందు పుట్టి, మనము దత్తపుత్రులము కావలెనని ధర్మశాస్త్రమునకు లోబడియున్నవారిని విమోచించుటకై ధర్మశాస్త్రమునకు లోబడినవాడాయెను.
మతఆచారాలు దివాళా తీసిందని మరియు ప్రవచనం యొక్క సంఘటనలు ఖచ్చితంగా చోటు చేసుకున్నాయని యేసు ఖచ్చితమైన సమయంలో వచ్చాడు.
అపో. కా. 2: 23 దేవుడు నిశ్చయించిన సంకల్పమును ఆయన భవిష్యద్ జ్ఞానమును అనుసరించి అప్పగింపబడిన యీయనను మీరు దుష్టులచేత సిలువ వేయించి చంపితిరి.
భక్తిహీనులకొరకు
అయినప్పటికీ “భక్తిహీనుల” కోసం యేసు చనిపోవడానికి వచ్చాడు. భక్తిహీనులు దేవుడు లేనివారు మరియు దేవునికి శత్రుత్వం కలిగి ఉంటారు. “భక్తిహీనులు ” రకాలు దేవునికి చురుకుగా వ్యతిరేకం. ఇవి ఆరవ వచనంలోని “బలహీనమైన” లాగే ఉంటాయి. వారు ఆయనకు ప్రతిస్పందించలేక పోయారు.
“కొరకు” అనే పదం ప్రత్యామ్నాయ పదం. సిలువపై మన పాపముల కోసం చనిపోవడానికి యేసు మనకు ప్రత్యామ్నాయం అయ్యాడు. అతను మా స్థానంలో మరణించాడు. నేను అతని స్వర్గాన్ని పొందాలని అతను నా నరకాన్ని తీసుకున్నాడు. గ్రీకు పదం యొక్క ఆలోచన స్థానంలో ఉంది. ఈ ఆలోచనను మనం ముఖ్యంగా తదుపరి వచనములో చూడవచ్చు. క్రీస్తు మరణం దేవుని న్యాయానికి దేవుని ప్రేమ ద్వారా చెల్లించబడింది. ఈ చెల్లింపు దేవుడిని శాశ్వతంగా సంతృప్తిపరిచింది.
చనిపోయెను
సరైన సమయంలో క్రీస్తు చనిపోవడానికి వచ్చాడు. “క్రీస్తు” మరియు “చనిపోయెను” రెండూ పదాలు గ్రీకులో నొక్కిచెప్పబడ్డాయి. దేవుడు క్రీస్తు మరణాన్ని శాశ్వతత్వం నుండి ప్రపంచపు పునాది నుండి చంపబడిన గొర్రెపిల్లగా ప్రణాళిక చేశాడు (1 పేతురు 1:18-20). యేసు మరణానికి రావడం ఒక నిర్ణీత కాలవ్యవధిలో ఉంది.
సూత్రం:
క్రీస్తు భక్తిహీనుల కోసం మరణించాడు, దైవభక్తి గలవారి కోసం కాదు.
అన్వయము:
ప్రజలందరూ పాపులు కాబట్టి యేసు అందరి కోసం చనిపోయాడు (రోమా 3:23). మానవుడు తనంతట తానుగా రక్షణను అందించగల శక్తిహీనుడు. మనిషి వైఫల్యంపై దేవుని ప్రేమ విజయం సాధిస్తుంది. ప్రభువు మన పాపముకు శిక్షను మనం తీసుకోకుండా తనపై తీసుకున్నాడు. అతని మరణం మన వ్యక్తిగత ప్రయోజనం.
యెషయా 53: 10 అతని నలుగగొట్టుటకు యెహోవాకు ఇష్టమాయెను; ఆయన అతనికి వ్యాధి కలుగజేసెను. అతడు తన్నుతానే అపరాధపరిహారార్థబలిచేయగా అతని సంతానము చూచును. అతడు దీర్ఘాయుష్మంతుడగును, యెహోవా ఉద్దేశము అతనివలన సఫలమగును.
2కొరిం 5: 21 ఎందుకనగా మనమాయనయందు దేవుని నీతి అగునట్లు పాపమెరుగని ఆయనను మనకోసము పాపముగా చేసెను.
