ఇట్లుండగా ఒక మనుష్యునిద్వారా పాపమును పాపము ద్వారా మరణమును లోకములో ఏలాగు ప్రవేశించెనో, ఆలాగుననే మనుష్యులందరు పాపము చేసినందున మరణము అందరికిని సంప్రాప్తమాయెను.
అందరికిని సంప్రాప్తమాయెను
” అందరికిని ” అనే పదం పాపము మరణం వలె విశ్వవ్యాప్తమైందని సూచిస్తుంది. “పాపము” వ్యక్తిగత పాపాలను సూచిస్తే, ఆదాము మరియు ఒక వ్యక్తి యేసు అనే వ్యక్తి దాని దెబ్బను కోల్పోతాడు. ఆదాము మొత్తం జాతికి ప్రతినిధిగా వ్యవహరించాడు మరియు క్రీస్తు కూడా అలాగే ఉన్నాడు.
సూత్రం:
ఆదాము మన సమాఖ్య అధిపతి కాబట్టి, మనము అతని అతిక్రమణను ఆరోపణ (అకౌంటింగ్) ద్వారా వారసత్వంగా పొందుతాము.
అన్వయము:
మనుషులందరి పాపము మరియు ఆదాము పాపము అనే భావన ఒకటే. మనము ఆదాము పాపములో ఏదో ఒక విధంగా పాలుపంచుకున్నాము; అతని పాపము ఒక కోణంలో మన పాపము కూడా.
ఆదాము మన సహజ శిరస్సు. ఆదాముతో మన భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంబంధానికి దగ్గరి సంబంధం ఉంది. మన ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక స్వభావాలు రెండూ ఆదాము నుండి వచ్చాయి. ఈ కోణంలో మనం ఆదాములో ఉన్నాము, తద్వారా మనమందరం అతని చర్యలో పాపము చేసాము.
“ఒక నేరం” చేసిన ఒక సాధారణ స్వభావం ప్రచారం ద్వారా విభజించబడినప్పటికీ, నేరం కూడా విభజించబడదు, లేదా దాని యొక్క అపరాధం కాదు. పర్యవసానంగా, ఒక వ్యక్తి మొదటి పాపానికి, దేవుని నుండి పడిపోయే అసలు చర్యకు మరొక వ్యక్తి వలె దోషిగా ఉంటాడు. ఆదాము తన వారసుల కంటే మొత్తం పాపానికి దోషి కాదు. అతని వారసులు కూడా అతనిలాగే దోషులు.
ఆదాము యొక్క మొదటి పాపము సాధారణమైనది, ఒక వ్యక్తి కాదు, పాపము. దేవుడు ఈ పాపాన్ని ఆదాము వంశానికి ఆపాదించాడు. మనుష్యులందరూ పాపము చేసినందున మనుషులందరూ చనిపోతారు. మనుషులు దేవుని నుండి వేరు చేయబడినందున మానవజాతి పాపము చేస్తుందనేది కూడా నిజం; అంటే, వారు చనిపోయినందున పాపము చేస్తారు.
