ఇట్లుండగా ఒక మనుష్యునిద్వారా పాపమును పాపము ద్వారా మరణమును లోకములో ఏలాగు ప్రవేశించెనో, ఆలాగుననే మనుష్యులందరు పాపము చేసినందున మరణము అందరికిని సంప్రాప్తమాయెను.
పాపము ద్వారా మరణమును
మరణం అనేది ఆదాము చేసిన పాపము యొక్క పరిణామం. అతను నిజానికి మర్త్యుడు కాదు. అతని మొదటి పాపము సమయంలో అతని ఆధ్యాత్మిక మరణం సంభవించింది. మానవులలో, ఆధ్యాత్మిక మరణం పుట్టిన వెంటనే సంభవిస్తుంది. మానవుడు అతని నుండి నేరుగా పాప సామర్థ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందాడు కాబట్టి ఇప్పుడు పురుషులందరి పరిస్థితి ఇదే. సార్వత్రిక భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక మరణానికి ఆదాము పాపము ఆధారం. బైబిల్ ప్రకారం మరణం యొక్క ప్రాథమిక ఆలోచన దేవుని నుండి వేరుచేయడం. భౌతిక మరణం అనేది శరీరం నుండి ఆత్మ వేరు, మరియు ఆధ్యాత్మిక మరణం అనేది దేవుని నుండి ఆత్మ వేరు.
భౌతిక మరణం కంటే ఇక్కడ మరణం ఎక్కువ అని సందర్భం సూచిస్తుంది. మరణం “ఖండన” (వ. 16, 18)తో జతచేయబడింది మరియు “నిత్య జీవితానికి” (వ. 21) విరుద్ధంగా ఉంటుంది. ఆదాము తన భౌతిక మరణానికి ముందు దేవుని ఆజ్ఞను (Ge 2:17) అతిక్రమించిన రోజునే ఆత్మీయంగా మరణించాడు. పాపము చేసిన వెంటనే, అతను దేవునితో సహవాసం నుండి విడిపోయాడు. భౌతిక మరణం ఆధ్యాత్మిక మరణం యొక్క ఫలితం.
సూత్రం:
ఆధ్యాత్మిక మరియు శాశ్వతమైన మరణం దేవుని నుండి వేరగుట.
అన్వయము:
ఆదాము పాపము చేసినప్పుడు అతను దేవునికి సరైన సంబంధం నుండి అతని నుండి దూరం అయ్యాడు; అతను దేవునితో జీవితాన్ని కోల్పోయాడు. పురుషులు నేడు భౌతిక మరణానికి భయపడుతున్నారు మరియు దానికి మంచి కారణం ఉంది. క్రీస్తులో దేవుని ఏర్పాటు లేకుండా, ప్రజలు నిస్సహాయంగా మరియు నిరాశలో ఉన్నారు. వారు సమాధిని చీకటి, అస్తిత్వానికి ముగింపు పలికినట్లు చూస్తారు.
భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక మరణాలు ఒక విషయం అయితే శాశ్వతమైన మరణం మరొకటి. భౌతిక మరణం సమయంలో, ఒక వ్యక్తి తన పాపాలకు క్రీస్తు మరణాన్ని విశ్వసించకపోతే, అతను దేవుని నుండి వేరుగా శాశ్వతత్వం గడిపాడు.
క్రైస్తవ్యయము భవిష్యత్తులో శాశ్వతమైన విశ్వాసాన్ని అందిస్తుంది. యేసు తనను రక్షకునిగా స్వీకరించిన వారి నుండి మరణ భయాన్ని తొలగించాడు:
హెబ్రీ 2: 14 కాబట్టి ఆ పిల్లలు రక్తమాంసములుగలవారైనందున ఆప్రకారమే మరణముయొక్క బలముగలవానిని, అనగా అపవాదిని మరణముద్వారా నశింపజేయుటకును, జీవితకాలమంతయు మరణభయముచేత దాస్యమునకు లోబడినవారిని విడిపించుటకును, ఆయన కూడ రక్తమాంసములలో పాలివాడాయెను.
తిరిగి జన్మించని వ్యక్తి తనతో శాశ్వతమైన మరణం యొక్క అపరాధాన్ని కలిగి ఉంటాడు, అయితే విశ్వాసి దేవుని ముందు సమర్థించబడతాడు. విశ్వాసిలో శాశ్వతమైన మరణం ఓడిపోయింది, కాబట్టి అతను ఇకపై దాని శక్తికి లోబడి ఉండడు (రోమా 8:2). అందుకే తిరిగి జన్మించని వాడు దేవుని హృదయపూర్వకంగా ప్రేమించలేడు. అతను మానవ దృక్కోణం నుండి మంచి చేయగలడు కానీ దైవిక దృక్కోణం నుండి కాదు. మానవ దృక్పథం యొక్క సారాంశం సహజ స్వభావం, పునరుత్పత్తి హృదయం కాదు. పిల్లల పట్ల తల్లిదండ్రుల ప్రేమ సహజ స్వభావం. “సహజమైన వంపు” అనేది పతనమైన వ్యక్తి ఏదైనా చేయటానికి ఇష్టపడతాడు. అతను దేవుని వైపు దృష్టి పెట్టకుండా స్వచ్ఛమైన ఆత్మ (1 కొరిం 2:14). ఈ వంపు అతని పుట్టుక నుండి వచ్చింది కాదు కానీ అతని సహజసిద్ధమైన పాప సామర్థ్యం/వంపు (ఎఫె 2:3).
