24 కాబట్టి నమ్మువారు ఆయన కృపచేతనే, క్రీస్తుయేసునందలి విమోచనము ద్వారా ఉచితముగా నీతిమంతులని తీర్చబడుచున్నారు.
మనిషి విఫలమయ్యాడు కానీ దేవునికి పరిష్కారం ఉంది. ఆ సమాధానం 3:24-5:21లో కనుగొనబడింది. పాపము చేసి దేవుని మహిమకు దూరమైన వారు దేవుని దృష్టిలో నిరూపించబడతారు.
నీతిమంతులని తీర్చబడుచున్నారు
సమర్ధన అనేది బైబిల్ యొక్క అత్యంత ప్రధానమైన సిద్ధాంతాలలో ఒకటి. మానవాళి అంతా సమానంగా నశించెను, కానీ దేవుని ముందు సమర్థించబడే అవకాశం అందరికీ సమానంగా ఉంది.
“నీతిమంతులని తీర్చబడుచున్నారు” అనే పదబంధం “అందరూ” పాపం చేశారనే చర్చను కొనసాగిస్తుంది. ” నీతిమంతులని తీర్చబడుచట” వర్తిస్తుందని విశ్వసించే “అందరికీ” ఇది వర్తిస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, 22b-23 వచనాలు కుండలీకరణం. ఆ విధంగా, విశ్వసించే వారందరూ అతని కృప ద్వారా ఉచితముగా నీతిమంతులని తీర్చబడుతారు. వర్తమాన కాలం సిలువపై విశ్వాసం ఉంచడం ద్వారా మానవునికి దేవుడు కొనసాగుతున్న నిరూపణను సూచిస్తుంది. ఇది దేవుడు నిర్వహించే సాధారణ నియమం. ఇది ధర్మశాస్త్రము ద్వారా కాదు (3:20). ఇది దేవుని పరిపూర్ణమైన దాతృత్వానికి సంబంధించిన చర్య మరియు మానవుని చర్య కాదు.
నీతిమంతులని తీర్చబడుట అనేది చట్టపరమైన లేదా ఫోరెన్సిక్ పదం. చిత్రం ఒక న్యాయమూర్తి తన తుది నిర్ణయంగా చేసిన ప్రకటన. అతను ప్రతివాది చట్టంతో సరైన స్థితిలో ఉన్నట్లు ప్రకటించాడు. ఈ వ్యక్తి చట్టం యొక్క పెనాల్టీకి లోబడి ఉండడు. ప్రధాన ఆలోచన ప్రకటన. న్యాయమూర్తి అతనిని సరైనవాడుగా చేయడు, కానీ అతనిని సరైనవానిగా ప్రకటిస్తాడు.
“తీర్చబడుచున్నారు” అనే పదానికి నీతిమంతునిగా ప్రకటించడం అని అర్థం. నీతిమంతులుగా ప్రకటించడం మరియు నీతిమంతులుగా “చేయడం” మధ్య తేడాను గుర్తించడం చాలా ముఖ్యం. సమర్థించడం అంటే నీతిమంతులను చేయడం కాదు, నీతిమంతులుగా ఉండటమే. మనిషిలో దేవుడు నీతిమంతుడిగా భావించే సద్గుణం లేదు. దానికి కారణం అతని స్వంత యోగ్యత లేదు. మనిషి తన పాపము యొక్క పరిహారమునకు చెల్లించడానికి ఏమీ చేయలేడు, ఎందుకంటే దేవుడు మాత్రమే దాని గురించి ఏదైనా చేయగలడు.
ఆపో. కా. 13: 38 కాబట్టి సహోదరులారా, మీకు ఈయన ద్వారానే పాపక్షమాపణ ప్రచురమగుచున్నదనియు, 39మీరు మోషే ధర్మశాస్త్రమువలన ఏ విషయములలో నీతిమంతులుగా తీర్చబడలేక పోతిరో ఆ విషయములన్నిటిలో, విశ్వసించు ప్రతివాడును ఈయనవలననే నీతిమంతుడుగా తీర్చబడుననియు మీకు తెలియుగాక.
ఈ నీతిమంతునిగా ప్రకటించడం దేవుని స్వభావం మరియు దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని సూచిస్తుంది (రో 3:28; 5:1; గా 2:16; 3:24). తమ పాపములకు క్రీస్తు మరణాన్ని అంగీకరించేవారిని దేవుడు నీతిమంతులుగా పేర్కొన్నాడు. మనిషి తనంతట తానుగా ఈ స్థితికి చేరుకోలేడు. ఇది న్యాయపరమైన చర్య. ఇకనుండి, దేవుడు ఈ వ్యక్తిని నీతిమంతునిగా గుర్తిస్తాడు.
రోమా 4: 2 అబ్రాహాము క్రియల మూలముగా నీతిమంతుడని తీర్చబడినయెడల అతనికి అతిశయకారణము కలుగును గాని అది దేవుని యెదుట కలుగదు..
విశ్వాసం అనేది ఒక వ్యక్తి దేవుని దయను పొందే పద్ధతి. విశ్వాసాన్ని విధేయతగా పరిగణించే ఏకైక భావం అదే (రోమా 1:5; 10:3). ఇది భక్తి నుండి వచ్చే విశ్వాసం, స్వీయ ధర్మం కాదు.
సూత్రం:
సమర్థించడంలో దేవుని ముందు మన స్థానం మారుతుంది, మన నైతికత లేదా స్వభావం కాదు.
అన్వయము :
నమ్మిన పాపిని దేవుడు సమర్థిస్తాడు. సమర్థించబడడం అంటే క్రీస్తు త్యాగం ద్వారా విశ్వాసికి దేవుని పాత్ర యొక్క అన్ని ప్రమాణాలు నెరవేరుతాయి. ఇది పూర్తిగా న్యాయపరమైన (ఫోరెన్సిక్) దేవుని చర్య. దాని ప్రభావం దేవుని ముందు పరిపూర్ణంగా విశ్వాసి యొక్క న్యాయపరమైన స్థితి. అతను తన స్వంత నీతిని మన ఖాతాలో (ఇంప్యూటేషన్) ఆపాదిస్తాడు.
సమర్థన అనేది “నేను ఎప్పుడూ పాపం చేయనట్లే” అని ప్రకటించడం కంటే ఎక్కువ. ఇది నిజమైన కానీ సరిపోని నిర్వచనం. సమర్థించడం అనేది దేవుడు ఎన్నడూ పాపం చేయలేదని భావించడం కంటే ఎక్కువ, కానీ మన వ్యక్తిగత ఖాతాకు అతని నీతి ఆపాదించబడినట్లు దేవుడు చూస్తాడు.
సమర్థించడంలో విశ్వాసి యొక్క స్థానం-మన స్వభావం కాదు-దేవుని దృష్టిలో మారుతుంది. సమర్ధన వల్ల వచ్చే పాత్రయొక్క మార్పులు ఉంటాయి, కానీ ఈ మార్పులు సమర్ధనలోనే ఉండవు. ప్రగతిశీల పవిత్రీకరణలో మనం పెరిగే కొద్దీ మన పాత్ర మారుతుంది. అందుకే నీతిమంతునిగా ప్రకటించడానికి మరియు నీతిమంతులుగా చేయడానికి మధ్య వ్యత్యాసం చాలా ముఖ్యమైనది.
సమర్థన అనేది క్షమాపణకు పర్యాయపదం కాదు; అది దాని కంటే చాలా ఎక్కువ. క్షమాపణ దేవుని దృష్టిలో పాపములను తొలగిస్తుంది, కానీ సమర్థన లేకుండా మనం ఆయన దృష్టిలో సరిగ్గా నిలబడలేము. ఇది విశ్వాసిలో లోపించిన దానిని తీర్చడం కంటే కూడా ఎక్కువ. దేవుడు మనిషిని అతను చేసే ప్రతిదానిలో పూర్తిగా చెడిపోయినట్లు చూస్తాడు (దేవుని ప్రస్తావనలో) మరియు దేవుడు ఎప్పటికీ సరైనవాడు కాబట్టి విశ్వాసి సరైనవాడని ప్రకటించాలి. సమర్థించడం అనేది తక్షణమే జరిగే విషయం మరియు సమర్థించబడిన వ్యక్తి అతను లేదా ఆమె విశ్వసించిన క్షణం నుండి మరియు శాశ్వతత్వం కోసం సమర్థించబడతాడు. దీనర్థం మనం ఆచరణలో పాపరహితులమని కాదు, కానీ ఆయనతో మన హోదాలో దేవుని ముందు కుడివైపున ఉన్నాము.
