నీవు ధర్మశాస్త్రమును అనుసరించి ప్రవర్తించు వాడవైతివా, సున్నతి ప్రయోజనకరమగును గాని ధర్మశాస్త్రమును అతిక్రమించువాడవైతివా, నీ సున్నతి సున్నతి కాకపోవును.
యూదుడిపై నేరారోపణ 25 నుండి 29 వచనాలలో చివరి దశకు చేరుకుంది, ఇక్కడ దృష్టి “సున్నతి” యొక్క చిహ్నానికి తగ్గుతుంది. సున్నతి యూదుల గుర్తింపుకు చిహ్నం.
సత్యాన్ని తెలుసుకోవడం లేదా యాంత్రికంగా అనుసరించడం కంటే సత్యాన్ని వర్తింపజేయడం చాలా ముఖ్యం అనే వాదనను పౌలు కొనసాగించాడు (స్పష్టంగా, మనకు తెలియని వాటిని మనం అన్వయించలేము). వ్రాతపూర్వక గ్రంథం రూపంలో సత్యాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం దాని వాస్తవికతలోకి ప్రవేశించడానికి సమానం కాదు.
పౌలు వాదన యొక్క డయాట్రిబ్ రూపాన్ని కొనసాగించాడు. ఈ ప్రకరణంలోని వాదన ఏమిటంటే, వాస్తవం లేకుండా సున్నతికి విలువ ఉండదు. ఆచారబద్ధంగా సున్తీని అనుసరించడం అనేది గుర్తు వెనుక ఉన్న విశ్వాసం యొక్క వాస్తవికతతో సమానం కాదు. వాదన కేవలం స్థిరత్వంలో ఒకటి. పౌలు సున్నతి లేదా సున్నతి సరైన మార్గంగా వాదించలేదు.
నీవు ధర్మశాస్త్రమును అనుసరించి ప్రవర్తించు వాడవైతివా, సున్నతి ప్రయోజనకరమగును గాని ధర్మశాస్త్రమును అతిక్రమించువాడవైతివా, నీ సున్నతి సున్నతి కాకపోవును.
25 నుండి 27 వచనాలు దేవుడు ఆచారాన్ని బట్టి కాకుండా వాస్తవికతను బట్టి తీర్పుతీరుస్తాడని చూపిస్తున్నాయి. యూదులు తమ అన్ని అధికారాలను కలిగి ఉంటారు, కానీ ఆ అధికారాల వాస్తవికతలో నిమగ్నమవ్వకుండా, విశ్వాసం లేని యూదులేతరుల వలె ఉంటారు. కాబట్టి, వారు దేవుని తీర్పుకు బాధ్యత వహిస్తారు. శారీరక సున్నతి రక్షణకు హామీ ఇవ్వదు. దేవుడు అబ్రాహాముతో చేసిన ఒడంబడికకు-విశ్వాసం ద్వారా సమర్థించబడటానికి మాత్రమే సున్నతి విలువైనది.
గలతీ 6: 15 క్రీస్తుయేసులో సున్నతి లేదా సున్నతి ఏమీ లేదు, కానీ కొత్త సృష్టి.
సున్నతి అంటే మగ పురుషాంగం యొక్క ముందరి చర్మాన్ని కత్తిరించడం. దేవుడు తన ప్రజలతో (అబ్రహామిక్ ఒడంబడిక) కలిగి ఉన్న ఒడంబడిక సంబంధాన్ని ఇది గుర్తుచేస్తుంది.
“అయితివా” అనేది ఊహాత్మకమైనది (గ్రీకులో మూడవ తరగతి పరిస్థితి). దేవుని వాక్యాన్ని ఉల్లంఘించిన యూదు దేవుని వాక్యాన్ని ఉల్లంఘించిన అన్యజనుడిలా ఉన్నాడు. ఇది సున్నతి ఏమీ లేకుండా చేసింది. సున్నతి అనేది యూదుడిగా ఉండడానికి చిహ్నం (ఆది 17:9-14). సున్నతి అది సూచించే దానిని ప్రభావితం చేయలేదు; అది కేవలం ఒక చిహ్నం. సున్నతి ఆచారం ఇజ్రాయెల్తో దేవుని ఒడంబడికకు సంకేతం. ఒక వ్యక్తి దేవుని వాక్యం యొక్క వాస్తవికత లేకుండా ఒక ఆచార చర్యగా సున్నతి పొందినట్లయితే, అది దాని వాస్తవికత నుండి సున్నతిని తీసివేస్తుంది.
అంతర్గత వాస్తవికత తప్పనిసరిగా సున్నతికి, బాహ్య సంకేతానికి అనుగుణంగా ఉండాలి. పౌలు కాలంలోని అనేకమంది యూదులకు ఈ సంకేతం ప్రాముఖ్యతను కోల్పోయింది. దేవుని వాక్యంతో నిమగ్నమైన వ్యక్తి నిజంగా విశ్వాసి, కానీ లేఖనాలను ఉల్లంఘించే వ్యక్తి అవిశ్వాసిగా పరిగణించబడతాడు. జుడాయిజం యొక్క అంగీకారం నిజమైన యూదుడిగా సమానం కాదు.
సూత్రం:
వాస్తవం లేని సంప్రదాయం పనికిరాదు.
అన్వయము:
ఆచారం వాస్తవికతకు ప్రత్యామ్నాయం కాదు. నేడు చాలా మంది విశ్వాసులు అనుభవానికి సత్యాన్ని అన్వయించడం ద్వారా కాకుండా యాంత్రిక, బాహ్య మతం ద్వారా పనిచేస్తున్నారు. వారు సంఘ హాజరు మరియు ఇతర మతపరమైన ఆచారాల ద్వారా సంతోషంగా వెళతారు, కానీ వారు వాస్తవికతను కలిగి ఉండరు.
