అట్టివారి మనస్సాక్షి కూడ సాక్ష్యమిచ్చుచుండగను, వారి తలంపులు ఒక దానిమీద ఒకటి తప్పు మోపుచు లేక తప్పులేదని చెప్పుచుండగను, ధర్మశాస్త్రసారము తమ హృదయములయందు వ్రాయబడినట్టు చూపుచున్నారు.
అట్టివారి
ఈ రకమైన వ్యక్తులు ఎప్పుడైనా సంభవించే సందర్భం.
మనస్సాక్షి కూడ సాక్ష్యమిచ్చుచుండగను
మనస్సాక్షి అనేది సరైనది ఏమిటో అంచనా వేసే వ్యక్తిలోని జ్ఞానం. “మనస్సాక్షి” అనే రెండు పదాల నుండి వచ్చింది: తెలుసు మరియు దానితో. ఇక్కడ మనస్సాక్షి అనేది సత్యం యొక్క ప్రమాణం లేదా ప్రమాణం కాదు కానీ ఏదో సరైనది లేదా తప్పు అని సూచించే అంతర్గత సాక్షి. మనస్సాక్షి దేవుని గురించి సహజమైన జ్ఞానాన్ని నిర్ధారిస్తుంది.
రెండవ అధ్యాయం యొక్క ప్రధాన వాదన ఏమిటంటే, దేవుడు తన న్యాయమైన తీర్పును వెల్లడిస్తాడని (2:5). దేవుడు హృదయం మీద వ్రాసిన దానికి మనస్సాక్షిలో ప్రతిస్పందన లభిస్తుంది. సరైనది అనే ఈ అంతర్గత భావం ప్రజలపై తీర్పు చెప్పడానికి సరిపోతుంది.
వారి తలంపులు ఒక దానిమీద ఒకటి తప్పు మోపుచు లేక తప్పులేదని చెప్పుచుండగను
అన్యజనుడు తనతో ఒక చర్చను కలిగి ఉన్నాడు. ఒక సమయంలో అతను తనను తాను తీర్పు తీర్చుకుంటాడు మరియు మరొక సమయంలో తనను తాను క్షమించుకుంటాడు. “ఆరోపించడం” మరియు “క్షమించడం” (డిఫెండింగ్) రెండూ తమను తాము రక్షించుకోవడానికి న్యాయస్థానాలలో ఉపయోగించే చట్టపరమైన పదాలు.
సాధారణ విషయం ఏమిటంటే, చట్టం లేని వారికి తాము చేసే పనులపై నమ్మకం ఉంటుంది. అన్యజనులకు కొన్ని రకాల మార్గదర్శకత్వం ఉంటుంది. వారు వారి స్వంత తీర్పు పీఠము వద్ద నిలబడతారు. వారి మనస్సాక్షి వారి పాత్రను జోడిస్తుంది లేదా వారి పాత్రను ఖండిస్తుంది.
ధర్మశాస్త్రసారము తమ హృదయములయందు వ్రాయబడినట్టు చూపుచున్నారు,
“చూపుచున్నారు” అనే పదం అన్యుల ప్రవర్తన, దేవుడు వారి హృదయాలపై ఉంచిన దానిలో కొంత భాగాన్ని ప్రదర్శిస్తుందని సూచిస్తుంది. ” ధర్మశాస్త్రసారము ” అనేది 14వ వచనంలో పేర్కొన్న దేవుని గురించి కొంత మేరకు బహిర్గతం చేయడం. రాతి పలకలపై ” వ్రాయబడినట్టు ” సమాంతరాలు వ్రాయబడ్డాయి. ఈ అన్యజనులకు దేవుని నుండి వ్రాతపూర్వక ప్రత్యక్షత లేనప్పటికీ, వారు దేవుని గురించి తెలుసుకునే రూపాన్ని కలిగి ఉన్నారు, దానికి వారు జవాబుదారీగా ఉంటారు.
అన్యజనుల హృదయాలపై వ్రాయబడినది ధర్మశాస్త్రమే కాదు, చట్టం యొక్క “పని” (అవసరం). చట్టంలో ఉన్నదాని యొక్క అభివ్యక్తి సాధారణంగా ప్రజల మనస్సాక్షిలో ఉంటుంది.
సూత్రం:
ఏది సరైనదో అంచనా వేయడానికి దేవుడు మనిషికి అంతర్గత మానిటర్ను ఇస్తాడు.
అన్వయము:
మనస్సాక్షి అనేది మానవ స్వభావంలో ముఖ్యమైన భాగం, కానీ అది దేవుని చిత్తానికి పూర్తిగా నమ్మదగిన ప్రమాణం కాదు. మనస్సాక్షిని పాడుచేయడం (తీతుకు 1:15) మరియు మనస్సాక్షిని వేధించడం సాధ్యమవుతుంది (1 తిమోతీ 4:2). కాబట్టి, దేవుని చిత్తాన్ని తెలుసుకోని మనిషి లేడు.
ప్రజలు తమ మనస్సాక్షిని తారుమారు చేసే రోజులో మనం జీవిస్తున్నాం. ఇది స్వయాన్ని అత్యున్నత స్థానంలో ఉంచుతుంది. మన మనస్సాక్షికి భంగం కలిగించని కారణంగా ఈ సందర్భంలో ఏదైనా చర్య అనుమతించబడుతుంది. ఇది ఆత్మాశ్రయ ధోరణి.
హెబ్రీ 9: 14 నిత్యుడగు ఆత్మద్వారా తన్నుతాను దేవునికి నిర్దోషినిగా అర్పించుకొనిన క్రీస్తుయొక్క రక్తము, నిర్జీవక్రియలను విడిచి జీవముగల దేవుని సేవించుటకు మీ మనస్సాక్షిని ఎంతో యెక్కు వగా శుద్ధిచేయును.
