సత్క్రియచేయు ప్రతివానికి, మొదట యూదునికి గ్రీసుదేశస్థునికికూడ, మహిమయు ఘనతయు సమాధానమును కలుగును.
కానీ
“కానీ” అనే పదం నమ్మాలనుకునే వారికి మరియు నమ్మని వారికి మధ్య మరొక వ్యత్యాసాన్ని అందిస్తుంది.
సత్క్రియచేయు ప్రతివానికి,
సత్క్రియచేయు ఆత్మ దేవుని సహజమైన క్రమాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. దేవుడు తన సృష్టి వ్యవస్థలో ధర్మాన్ని ఉంచాడు. దైవిక చట్టం ప్రజలకు ఈ జీవితంలో మహిమయు ఘనతయు సమాధానమును ఇస్తుంది. ఇది సృష్టికర్తగా మనిషితో దేవుడు చేసిన ఒడంబడికలో భాగం. సృష్టిలోని ధర్మశాస్త్రము యొక్క ఈ మహిమ రక్షణ చుట్టూ తిరుగుతున్న సమస్యలతో సమానం కాదు.
మొదట యూదునికి గ్రీసుదేశస్థునికికూడ
మళ్ళీ, దేవుడు సమూహాల మధ్య తేడా చూపడం ద్వారా పనిచేయడు. ఎవరిపైనా అభిమానం చూపడు. అతని ప్రణాళికను స్వీకరించే ఎవరికైనా ఆయన ఆశీర్వాదం అందిస్తాడు.
మహిమయు ఘనతయు,
“మహిమ” మరియు “ఘనత” అనే పదాలు ఏడవ పద్యం యొక్క పునరావృతం, కానీ “సమాధానము” ఈ వచనములో “నిత్యజీవము” స్థానంలో ఉంది. సృష్టి సూత్రాలలో దేవుని తెలుసుకోవడం యొక్క గతిశీలతను ప్రజలు చూడగలరు.
సమాధానమును కలుగును
సమాధానము అనేది మన ప్రస్తుత జీవితాలలో ఒక షరతు, కానీ ఇందులో న్యాయపరమైన అంశాలు కూడా ఉన్నాయి.
సూత్రం:
దేవుడు తన సూత్రాలు మరియు సృష్టి యొక్క ప్రమాణాలకు మినహాయింపు లేకుండా నిజమైనవాడు.
అన్వయము:
దేవుని న్యాయం ఎల్లప్పుడూ న్యాయమైనది. అతని ప్రతిఫలమిచ్చు చట్టం మినహాయింపు లేకుండా స్థిరంగా ఉంటుంది.
