యేసు క్రీస్తు దాసుడును, అపొస్తలుడుగా నుండుటకు పిలువబడినవాడును, దేవుని సువార్తనిమిత్తము ప్రత్యేకింపబడినవాడునైన పౌలు
అపొస్తలుడుగా నుండుటకు పిలువబడినవాడును
పౌలు తనకు తానుగా ఇచ్చిన రెండవ వివరణ అపొస్తలునిగా ఉంది. పౌలు “అపొస్తలుడు” (గ్రీకు). “ఉండుటకు” అనే పదం గ్రీకు వచనంలో లేవని గమనించాలి. దేవుడు పౌలును ఒక బాధ్యతను చేపట్టడానికి నియమించాడు. పౌలు తనను తాను అపొస్తలునిగా నిర్ణయించుకోలేదు, కానీ దేవుడు అతన్ని ఆ స్థానానికి పిలిచాడు. ఇది అతని పని కాదు-దేవుడు పిలుపును ప్రారంభించాడు. దేవుడు స్వయంగా పౌలును అపొస్తలునిగా చేర్చుకున్నాడు; పౌలు దేవునిచేత పిలువబడిన అపొస్తలుడు. సంఘముకూడా అతన్ని పిలవలేదు.
అతను వ్రాసిన దాని ద్వారా దేవునికి ప్రాతినిధ్యం వహించాడు. అతను అపొస్తలుడు అని పిలువబడ్డాడు. పౌలు జీవితంలో దేవుని జోక్యం యొక్క స్వభావాన్ని గ్రీకు నొక్కి చెబుతుంది.
దేవుని ఆర్థిక వ్యవస్థలో అపొస్తలుని హోదా అత్యంత శక్తివంతమైన బహుమతి. ఒక అపొస్తలుడికి లేఖనాలను వ్రాయడానికి, అద్భుతాలు చేయడానికి మరియు సంఘమును స్థాపించే హక్కు ఉంది. ఈ పాత్ర గొప్ప అధికారాన్ని కలిగి ఉంది మరియు పరలోకమునకు కాదు, అపొస్తలుల ప్రత్యేక సేవకు పౌలు పిలుపు సూచిస్తుంది. దేవుడు తన చిత్తం చేయడానికి అతన్ని ఒక చోట ఉంచాడు.
అపోస్తలత్వ వరము లేఖనము రాయడంతో ఆగిపోయింది (కానన్ యొక్క ముగింపు). ఇది సంఘమునకు ఇచ్చిన తాత్కాలిక బహుమతి. లేఖనాలను వ్రాయడానికి అధికారాన్ని కలిగి ఉండటానికి, ఉదాహరణకు, అపో. కార్యముల పుస్తకం అపొస్తలుని పదవికి మూడు అర్హతలను నిర్దేశిస్తుంది:
అతను తన భూసంబంధమైన పరిచర్య సమయంలో యేసుకు వ్యక్తిగత శిష్యుడిగా ఉండాలి.
మృతులలో నుండి యేసు పునరుత్థానానికి అతడు ప్రత్యక్ష సాక్షిగా ఉండవలసి ఉండుంది.
ఆయనను యేసు స్వయంగా వ్యక్తిగతంగా పిలవవలసి ఉంటుంది.
అపొస్తలుల మరణంతో లేఖన కానన్ దగ్గరగా వచ్చింది. మొదటి శతాబ్దము తరువాత దేవుడు ఇంకొక లేఖనమును ఇవ్వలేదు. ఇతర అపొస్తలులు పౌలును అపొస్తలునిగా ఆమోదించారు మరియు అతని రచనను గ్రంథంగా గుర్తించారు (2 పేతురు 3:15). దమాస్కు మార్గములో పునరుత్థానమైన యేసును పౌలు చూశాడు.
“అపోస్తలుడు” అనే పదం సాంకేతిక మరియు సాంకేతికేతర వినియోగాన్ని కలిగి ఉంటుంది. కొత్త నిబంధనలో 79 సంఘటనలు ఉన్నాయి. ప్రాథమిక ఉపయోగం సాంకేతిక భావన. ఈ భావం యొక్క ఆలోచన ఏమిటంటే, ఎవరైనా ప్రత్యక్ష ద్యోతకాన్ని స్వీకరించడానికి మరియు గ్రంథాన్ని వ్రాయడానికి లేదా సంఘమును ప్రారంభించుటకు అధికారం కలిగి ఉంటారు, అలాగే గ్రంథాన్ని వ్రాయడంలో వారి అపోస్టోలిక ప్రామాణికతను స్థాపించడానికి అద్భుతాలు చేసే అధికారం ఉంది. సాంకేతికేతర వాడుక విశ్వాసులందరినీ క్రీస్తుకు సాక్షులుగా సూచించవచ్చు (రోమా 16:7; ఎఫెసి 14:14).
అపొస్తలుడి అసలు ఆలోచన ఒక రాజుకు ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి ఒక ఆజ్ఞపై పంపబడు ఒక రాయబారి, . మనం ఉపయోగించే”రాయబారి” అనే పదం ఈ ఆలోచనను తెలియజేస్తుంది. పౌలు రాజుల రాజు యొక్క అధికారిక రాయబారి.
గల 1: 1 మనుష్యుల మూలముగానైనను ఏ మనుష్యునివలననైనను కాక, యేసుక్రీస్తు వలనను, ఆయనను మృతులలోనుండి లేపిన తండ్రియైన దేవునివలనను అపొస్తలుడుగా నియమింపబడిన పౌలను నేనును. . .
సూత్రం:
క్రీస్తును విశ్వసించే ప్రతి ఒక్కరూ ఆయనకు రాయబారి.
అప్లికేషన్:
మనల్ని మనం రాజుల రాజుకు రాయబారులుగా భావించుకోవాలి. మనం ఆయన సందేశాన్ని (సువార్తను) ప్రపంచానికి తీసుకువెళ్లాలి. దేవుడు మనలను ఆ దిశగా ప్రభావవంతంగా పిలుస్తాడు. దీన్ని చేయడానికి మనకు దేవుని నుండి ఆధారాలు ఉన్నాయి.
1 కోరిం 9: 16 నేను సువార్తను ప్రకటించు చున్నను నాకు అతిశయకారణములేదు. సువార్తను ప్రకటింపవలసిన భారము నామీద మోపబడియున్నది. అయ్యో, నేను సువార్తను ప్రకటింపక పోయినయెడల నాకు శ్రమ.
ప్రత్యక్షతకు వెలుపల ఉండే ఏ క్లైమ్ అయినా అది దుర్భోధ అని మనం గమనించాలి. జోసెఫ్ స్మిత్ కొత్త నిబంధనకు వెలుపల లేఖనములు క్లెయిమ్ చేశాడు. మార్మోనిజం అనేది ఆ క్లైమ్ నుండి వచ్చిన దుర్భోధ.
